太宗

【北宋寇准《书河上亭壁》翻译赏析萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。[译文] 秋风萧萧，草木摇落，远处有一片稀疏的树林，红日西沉时，夕阳所照，只及山的一半，那秋山披带着夕阳余晖。[出自] 北宋寇准《书河上亭壁》岸阔樯稀波渺茫，独凭危栏思何长。萧萧

【医护人员清正廉洁刚正不阿的座右铭●健康所系，性命相托。●性命所系，健康所托。●不为良相，则为良医。●俭以养德，廉以立身。●心不如佛者，不得为医。●技不如仙者，不得为医。●律己廉为首，做人德在先。●大节不可失，小节不可纵。●乐自清中出，烦自贪

【“答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄”由文言文之家整理发布，欢迎阅读。答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄全文唐·李白河伯见海若，傲然夸秋水。小物昧远图，宁知通方士。多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。初登翠微岭，复憩金沙泉。

【卖身为奴的公主名人故事在历史上，当国破家亡之际，那些坚持活下去的公主，其不幸的遭遇则种种各异，离奇的程度超出我们想象，也超出史家记录的范围，我们所能了解的并不多。痛苦就像千百年前的流星。早在我们注目之前悄然滑落，永远沉寂。但历史确也记载下来

【宋太宗学书文言文注音版《宋sòng太tài宗zōng学xué书shū》太tài宗zōng朝cháo，有yǒu王wáng著zhù者zhě学xué右yòu军jūn书shū，深shēn得de其qí法fǎ，侍shì书shū翰hàn林lín。帝dì听tīng政zhèng

【太宗悔斩张蕴古文言文注音版《太tài宗zōng悔huǐ斩zhǎn张zhāng蕴yùn古gǔ》贞zhēn观guān五wǔ年nián，张zhāng蕴yùn古gǔ为wéi大dà理lǐ丞chéng。相xiāng州zhōu人rén李lǐ好hǎo德dé，素sù有yǒu风f

【唐太宗论弓矢文言文注音版《唐táng太tài宗zōng论lùn弓gōng矢shǐ》上shàng谓wèi太tài子zǐ少shào师shī萧xiāo瑀yǔ曰yuē：“朕zhèn少shǎo好hǎo弓gōng矢shǐ，得dé良liáng弓gōng十shí数shù，自z

【唐太宗怒斥敬德文言文读音《唐táng太tài宗zōng怒nù斥chì敬jìng德dé》吏lì部bù尚shàng书shū唐táng俭jiǎn与yǔ太tài宗zōng棋qí，争zhēng道dào，上shàng大dà怒nù，出chū为wéi潭tán州zhōu。蓄xù

【《治国犹栽树》是节选自唐代史学家吴兢《贞观政要》的一篇文言文。【文言文】(唐)太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，

【【文言文】太宗①朝②，有王著③学右军书，深得其法，侍书翰林④。帝听政之余，留心笔札⑤，数遣内侍⑥持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑦称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规⑧益也。

【《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年(637年)写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。以下是谏太宗十思疏注音版原文及翻译、注释，一起来看看吧。谏太宗十思疏注音版原文《 谏jiàn太tài宗zōng十shí思sī疏shū 》唐táng · 魏

【《唐太宗论止盗》出自《资治通鉴》，由司马光所著。以下是唐太宗论止盗文言文翻译、注释及阅读答案，欢迎阅读。唐太宗论止盗文言文上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉

【【文言文】吏部尚书唐俭与太宗棋，争道，上大怒，出为潭州。蓄怒未泄，谓尉迟敬德曰：“唐俭轻我，我欲杀之，卿为我证言有怨言指斥。”敬德唯唯。明日对仗，敬德顿首曰：“臣实不闻。”频问，确定不移。上怒，碎玉珽与地。奋衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利

【《太宗试贿》是选自《资治通鉴》中的一则文言文。以下是太宗试贿文言文翻译及注释，欢迎阅读。太宗试贿文言文上患①吏多受赇②，密使左右试赂之.有司③门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚④当死;但陛下使人遗⑤之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之

【【文言文】吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰："吾面不过碟子大，安用照二百里?"其弟遂不复敢言.闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。——选自 宋 欧

【文言文贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德，素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与博戏①。治书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：“公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细

【唐太宗诲太子文言文贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕。见其临食将饭，谓曰：‘汝知饭乎?’对曰;‘不知。’曰：‘凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。’见其乘马，又谓曰;‘汝知马乎?’对曰：‘不知’。曰：‘能代人

【《唐太宗五事治天下》文言文出自《资治通鉴》卷第一百九十八。以下是唐太宗五事治天下文言文翻译及注释，欢迎阅读。唐太宗五事治天下文言文上(1)御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏(2)，不能服戎狄(3)，朕才不逮(4)古人，而成功过之，自不谕其故。诸公各率意(

【《唐太宗论弓矢》选自《资治通鉴·唐纪》，讲述从讨论弓箭的品质好坏得出治理国家的得与失的故事。故事由情至理，由理入情，发人深思!文言文上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不

【【文言文】太宗朝①，有王著者学右军②书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔札③，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰书固佳矣若遽④称善恐帝不复用意矣。其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。——(选自王辟

【《太宗罢朝》这篇文言文选自唐代笔记小说集《隋唐嘉话》。以下是太宗罢朝文言文翻译及注释、太宗罢朝文言文启示，欢迎阅读。太宗罢朝文言文太宗曾罢朝(1)，怒曰：“会(2)杀此(3)田舍汉(4)!”文德后(5)问：“谁触忤(6)陛下?”帝曰：“岂(7)过(8)魏徵，每

【唐太宗论三镜文言文郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰 ，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志

【隋文帝的“圣人可汗”和唐太宗的“天可汗”有何相似与不同之处？ 汗，在古代是突厥、蒙古这些游牧民族对首领的尊称——汗，可汗，蕃王称——《广韵》在中国历史上有两个汉人皇帝也曾被赋予“可汗”的尊称，他们是隋文帝杨坚（圣人可汗）和

【吴兢与《贞观政要》 【概说】 唐太宗李世民在位23年，年号“贞观”，他的治绩，被历代史学家称为“贞观之治”。 《贞观政要》全书共10卷40篇。记载了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、房玄龄、杜如晦等人关于施政方面的对话和奏书。为唐代史学家吴兢所撰。吴兢把唐

【《贞观政要》为什么被视为从政指南《贞观政要》是一部政论性史书，以记言为主记载了唐太宗贞观年间与名臣房玄龄、杜如晦、魏征、王珪等人关于施政问题的对话，也有一些大臣的谏议和劝谏奏疏。除此之外，该书也将一些政治和经济上的重大举措一同记录下来。《贞观政要》是由唐朝着名

【中国文艺美学要略·学说与流派·飞白 一种特殊风格的书体，主要特征是笔划中夹白。据唐张怀瓘《书断》卷上《飞白》载： “案汉灵帝喜平年， 诏蔡邕作《圣皇篇》，篇成，诣鸿都门上。时方修饰鸿都门，伯喈待诏门下，见役人以垩帚

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【徐弘祖与《徐霞客游记》 【概说】 《徐霞客游记》是一部以日记体为主的地理着作。明代地理学家徐弘祖经过34年的旅行，写下了天台山、黄山、庐山等名山游记和《浙游日记》、《楚游日记》等地区游记着作，以及其他的游记资料，后来由他人整理而成《徐霞客游记》。 徐弘祖

【辽朝施行“因俗而治”的特殊统治方式。早在大贺氏时，耶律雅里便分设二府以总八部之事。耶律阿保机代汗(907)后，首先以后族萧氏为北府宰相，阿保机称帝(916)后，又以皇弟为南府宰相。天赞元年(922)分迭刺部为二院，逐渐扩大形成了上至宰相，下至郎君都分南北的一套

【《大唐西域记》是谁写的贞观十九年，即公元645年，着名的玄奘法师从西天取经回到长安后，举国震惊。连一向并不崇信佛教的唐太宗都破格接见了他。玄奘向他讲述了取经的目的之后，唐太宗便让他在大慈恩寺开坛讲经，弘扬佛法，并翻译佛经。不过，真正让唐太宗感兴趣的是玄奘一行所