劝谏

【吕氏春秋重言原文带拼音版【重chóng言yán】二èr曰yuē：人rén主zhǔ之zhī言yán，不bù可kě不bù慎shèn。高gāo宗zōng，天tiān子zǐ也yě。即jí位wèi，谅liàng暗àn。三sān年nián不bù言yán。卿qīng大dài

【吕氏春秋达郁原文带拼音版【达dá郁yù】五wǔ曰yuē：凡fán人rén三sān百bǎi六liù十shí节jié，九jiǔ窍qiào、五wǔ藏cáng、六liù府fǔ。肌jī肤fū欲yù其qí比bǐ也yě，血xuè脉mài欲yù其qí通tōng也yě，筋jīn

【吕氏春秋骄恣原文带拼音版【骄jiāo恣zì】七qī曰yuē：亡wáng国guó之zhī主zhǔ，必bì自zì骄jiāo，必bì自zì智zhì，必bì轻qīng物wù。自zì骄jiāo则zé简jiǎn士shì，自zì智zhì则zé专zhuān独dú，轻qīng物

【吕氏春秋壅塞原文带拼音版【壅yōng塞sè】五wǔ曰yuē：亡wáng国guó之zhī主zhǔ不bù可kě以yǐ直zhí言yán。不bù可kě以yǐ直zhí言yán，则zé过guò无wú道dào闻wén，而ér善shàn无wú自zì至zhì矣yǐ。无wú自zì

【【文言文】蔡女为桓公妻，桓公与之乘舟，夫人荡舟，桓公大惧，禁之不止，怒而出之。乃且复召之，因复更嫁之。桓公大怒，将伐蔡。仲父谏曰：“夫以寝席之戏，不足以伐人之国，功业不可冀也，请无以此为稽也。”桓公不听。仲父曰：“必不得已，楚之菁茅不贡于天子三年矣，君不如举兵

【荀攸荀彧支持曹操挟天子以令诸侯,但是为什么不支持曹操称王呢? 说到三国时期的一些事情有的时候也还真的是复杂了，话说其实在荀攸荀彧这叔叔和侄侄两个人是非常有意思的，因为他们心里面想的就匡扶汉室了，但是他们却又支持曹操搞挟天子

【历史上赵云为什么要阻止刘备伐吴? 三国历史上，关羽之死与东吴有着莫大的关系，而当刘备称帝之后，选择了对这个曾经的盟友进行反击，名义上是为关羽复仇，然而因为张飞也在这一次的战役开打之前丧生，刘备同样将这件事情算在了东吴的头上

【历史上真实的刘备,到底想不想称帝 三国时期刘备称帝，国号为“汉”，但我们现在提起来的时候，会将它称为“蜀汉”或者“蜀国”，而很少称它为“汉国”，这也是有很多历史原因的。但是，刘备虽然称帝，虽然做了这件事，却并不代表他真的就

【真实的官渡之战是什么样?曹操真的有那么厉害吗? 很多人所了解到的官渡之战，都把曹操当做一个胸有成竹运筹帷幄的人，尤其是以少胜多这一点，让很多人都钦佩曹操的军事才能，甚至把他当做了一个无所不能的人来看待，有些过度神化了。就比

【《左传》 此篇选自《左传·僖公三十年》。烛之武（生卒年不详），郑国大夫，军事谋略家。公元前630年，秦、晋合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难之际，烛之武深明大义、义无反顾，毅然前去与敌国交涉。在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。 【

【仲山父谏宣王料民【原文】宣王既丧南国之师[1]，乃料民于太原[2]。仲山父谏曰[3]：“民不可料也！夫古者不料民而知其少多。司民协孤终，司商协民姓[4]，司徒协旅，司寇协奸，牧协职，工协革[5]，场协入，廪协出[6]，是则少多、死生、出入、往来者皆可知也。于是

【冀芮答秦穆公问【原文】穆公问冀芮曰：“公子谁恃于晋[1]？”对曰：“臣闻之，亡人无党，有党必有仇。夷吾之少也，不好弄戏，不过所复，怒不及色，及其长也弗改。故出亡无怨于国，而众安之。不然，夷吾不佞[2]，其谁能恃乎？”君子曰：“善以微劝也。”【注释】[1]恃：依

【邵公以其子代宣王死【原文】彘之乱[1]，宣王在邵公之宫[2]。国人围之。邵公曰：“昔吾骤谏王，王不从，以及此难。今杀王子，王其以我为怼而怒乎！夫事君者险而不怼[3]，怨而不怒，况事王乎？”乃以其子代宣王。宣王长而立之。【注释】[1]彘之乱：公元前842年，国人

【《钗头凤》为何会脍炙人口红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。这是宋代着名的大诗人陆游创作的《钗头凤》，也是陆游最为脍炙人口的名篇之一，历

【规过劝善不强求《弟子规》里说：“亲有过，谏使更；悦吾色，柔吾声。”它说的是：父母有过失时，我们应该通过劝谏使之改正错误，但是，在劝谏的过程当中，要和颜悦色、言语温和。推而广之，无论是生死之交，还是泛泛之交，当我们看见他们出现过失时，也应该采取适当的态度和方式，

【谏诤章第十五 【原文】 曾子曰：“若夫[1]慈爱、恭敬、安亲[2]、扬名，则闻命[3]矣！敢问：子从父之令[4]，可谓孝乎？”曰：“是何言与[5]！是何言与！” 【译文】 曾子说：“诸如爱亲、敬亲、安亲、扬名于后世等等。已听过了老师的教诲，现在我想请教

【侈之忍第五十二侈之忍第五十二 天赋于人，名位利禄，莫不有数。人受于天，服食器用，岂宜过度。乐极而悲来，祸来而福去。 行酒斩美人，锦幛五十里，不闻百年之石氏；人乳为蒸豚，百婢捧食器，徒诧一时之武子。史传书之，非以为美，以警后人，戒此奢侈。 居则歌童舞女，出

【六十六　愤争损身，愤亦损财六十六　愤争损身，愤亦损财 应令君曰：“人心有所愤者，必有所争；有所争者，必有所损。愤而争斗损其身，愤而争讼损其财。此君子所以鉴《易》之《损》以惩愤也。” 【译文】 应令君说：“人的内心存在愤怒的情绪，就肯定会同别人争斗；同别人

【二十四忠 一　龙逢极谏 “龙逢谏君，深谋远虑，冀其少悛，立而不去。” 夏朝末代国君叫癸，因为他暴虐无道，所以把他称之为“夏桀”。他凭着自己的权利作威作福，为非作歹，丧尽了天良，对上天不敬，说出种种的妄言妄语来；对老百姓特别狠毒，对忠臣劝谏不听，倘若有人劝

【快之忍第五十九快之忍第五十九 自古快心之事，闻之者足以戒。秦皇快心于刑法，而扶苏婴矫制之害；汉武快心于征伐，而轮台有晚年之悔。 人生世间，每事欲快。快驰骋者，人马俱疲；快酒色者，膏肓不医；快言语者，驷不可追；快斗讼者，家破身危；快然诺者，多悔；快应对者，少

【作者： 邵之茜 【本书体例】 【原文】：菀彼桑柔，其下侯旬(1)，捋采其刘(2)，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮(3)。倬彼昊天，宁不我矜?四

【《先秦散文·左传·臧哀伯谏纳郜鼎(桓公二年)》原文鉴赏 夏四月①，取郜大鼎于宋②，戊申，纳于大庙③。非礼也。减哀伯谏曰④：“君人者，将昭德塞违，以临照百官。犹惧或失之，故昭令

【听成语知典故点击上方绿标即可收听音频yī qiào bù tōng一 窍 不 通商朝的时候，有一个非常残暴的国王叫做纣王，纣王非常喜爱他的妃子妲己，一天到晚跟妲己喝酒玩乐，根本不管国家的事，也不管老百姓的生活过得好不好！他还听信妲己的话，杀了很多忠臣和无辜的老

【诏授同州刺史，病不赴任，因咏所怀拼音版、注音及读音：文学家：白居易zhào shòu tóng zhōu cì shǐ， bìng bù fù rèn， yīn yǒng suǒ huái诏授同州刺史，病不赴任，因咏所怀tóng zhōu yōng bù qù

【春听琵琶兼简长孙司户拼音版、注音及读音：文学家：白居易chūn tīng pí pá jiān jiǎn zhǎng sūn sī hù春听琵琶兼简长孙司户sì xián bù shì pí pá shēng，luàn xiě zhēn zhū xì hàn

【家酿新熟每尝辄醉妻侄等劝令少饮因成长句以谕之拼音版、注音及读音：文学家：白居易jiā niàng xīn shú měi cháng zhé zuì qī zhí děng quàn lìng shǎo yǐn yīn chéng cháng jù yǐ yù

【春听琵琶，兼简长孙司户拼音版、注音及读音：文学家：白居易chūn tīng pí pá， jiān jiǎn zhǎng sūn sī hù春听琵琶，兼简长孙司户sì xián bù shì pí pá shēng，luàn xiě zhēn zhū xì h

【成语发音：「bài cái shāng jǐn 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：败：破旧，腐烂；伤：妨碍；锦：丝织品的类名。用破败的材料会伤害美好的锦缎。比喻用人不当会伤害国家。成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 刘玄传》：“败材

【成语发音：「dōng fēng mǎ ěr 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：比喻把别人的话当作耳边风。成语出处：唐 李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”示例：我当初劝谏你多少来，你就当东风马耳，反

【成语发音：「kòu mǎ ér jiàn 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。成语出处：《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓