吕氏春秋壅塞原文及翻译（带拼音版）

吕氏春秋壅塞原文带拼音版

【 壅yōng塞sè 】

 五wǔ曰yuē ： 亡wáng国guó之zhī主zhǔ不bù可kě以yǐ直zhí言yán 。 不bù可kě以yǐ直zhí言yán ， 则zé过guò无wú道dào闻wén ， 而ér善shàn无wú自zì至zhì矣yǐ 。 无wú自zì至zhì则zé壅yōng 。 秦qín缪miào公gōng时shí， 戎róng强qiáng大dà 。 秦qín缪miào公gōng遗yí之zhī女nǚ乐lè二èr八bā与yǔ良liáng宰zǎi焉yān 。 戎róng主zhǔ大dà喜xǐ ， 以yǐ其qí故gù数shù饮yǐn食shí ， 日rì夜yè不bù休xiū 。 左zuǒ右yòu有yǒu言yán秦qín寇kòu之zhī至zhì者zhě ， 因yīn扞hàn弓gōng而ér射shè之zhī 。 秦qín寇kòu果guǒ至zhì ， 戎róng主zhǔ醉zuì而ér卧wò於yú樽zūn下xià ， 卒zú生shēng缚fù而ér擒qín之zhī 。 未wèi擒qín则zé不bù可kě知zhī ， 已yǐ擒qín则zé又yòu不bù知zhī 。 虽suī善shàn说shuō者zhě ， 犹yóu若ruò此cǐ何hé哉zāi ? 齐qí攻gōng宋sòng ， 宋sòng王wáng使shǐ人rén候hòu齐qí寇kòu之zhī所suǒ至zhì 。 使shǐ者zhě还huán ， 曰yuē ：“ 齐qí寇kòu近jìn矣yǐ ， 国guó人rén恐kǒng矣yǐ。” 左zuǒ右yòu皆jiē谓wèi宋sòng王wáng曰yuē ：“ 此cǐ所suǒ谓wèi ‘ 肉ròu自zì生shēng虫chóng ’ 者zhě也yě 。 以yǐ宋sòng之zhī强qiáng ， 齐qí兵bīng之zhī弱ruò ， 恶è能néng如rú此cǐ ?” 宋sòng王wáng因yīn怒nù而ér诎qū杀shā之zhī 。 又yòu使shǐ人rén往wǎng视shì齐qí寇kòu ， 使shǐ者zhě报bào如rú前qián ， 宋sòng王wáng又yòu怒nù诎qū杀shā之zhī 。 如rú此cǐ者zhě三sān ， 其qí後hòu又yòu使shǐ人rén往wǎng视shì 。 齐qí寇kòu近jìn矣yǐ ， 国guó人rén恐kǒng矣yǐ 。 使shǐ者zhě遇yù其qí兄xiōng ， 曰yuē ：“ 国guó危wēi甚shèn矣yǐ ， 若ruò将jiāng安ān适shì ?” 其qí弟dì曰yuē ：“ 为wèi王wáng视shì齐qí寇kòu 。 不bù意yì其qí近jìn而ér国guó人rén恐kǒng如rú此cǐ也yě 。 今jīn又yòu私sī患huàn ， 乡xiāng之zhī先xiān视shì齐qí寇kòu者zhě ， 皆jiē以yǐ寇kòu之zhī近jìn也yě报bào而ér死sǐ ; 今jīn也yě报bào其qí情qíng ， 死sǐ ， 不bù报bào其qí情qíng ， 又yòu恐kǒng死sǐ 。 将jiāng若ruò何hé ?” 其qí兄xiōng曰yuē ：“ 如rú报bào其qí情qíng ， 有yǒu且qiě先xiān夫fū死sǐ者zhě死sǐ ， 先xiān夫fū亡wáng者zhě亡wáng 。” 於yú是shì报bào於yú王wáng曰yuē ：“ 殊shū不bù知zhī齐qí寇kòu之zhī所suǒ在zài ， 国guó人rén甚shèn安ān 。” 王wáng大dà喜xǐ 。 左zuǒ右yòu皆jiē曰yuē ：“ 乡xiāng之zhī死sǐ者zhě宜yí矣yǐ 。” 王wáng多duō赐cì之zhī金jīn 。 寇kòu至zhì ， 王wáng自zì投tóu车chē上shàng， 驰chí而ér走zǒu ， 此cǐ人rén得dé以yǐ富fù於yú他tā国guó 。 夫fū登dēng山shān而ér视shì牛niú若ruò羊yáng ， 视shì羊yáng若ruò豚tún ， 牛niú之zhī性xìng不bù若ruò羊yáng ， 羊yáng之zhī性xìng不bù若ruò豚tún ， 所suǒ自zì视shì之zhī势shì过guò也yě 。 而ér因yīn怒nù於yú牛niú羊yáng之zhī小xiǎo也yě ， 此cǐ狂kuáng夫fū之zhī大dà者zhě 。 狂kuáng而ér以yǐ行xíng赏shǎng罚fá ， 此cǐ戴dài氏shì之zhī所suǒ以yǐ绝jué也yě 。 齐qí王wáng欲yù以yǐ淳chún于yú髡kūn傅fù太tài子zǐ ， 髡kūn辞cí曰yuē ：“ 臣chén不bù肖xiào ， 不bù足zú以yǐ当dāng此cǐ大dà任rèn也yě ， 王wáng不bù若ruò择zé国guó之zhī长zhǎng者zhě而ér使shǐ之zhī 。” 齐qí王wáng曰yuē ： “ 子zǐ无wú辞cí也yě 。 寡guǎ人rén岂qǐ责zé子zi之zhī令lìng太tài子zǐ必bì如rú寡guǎ人rén也yě哉zāi ? 寡guǎ人rén固gù生shēng而ér有yǒu之zhī也yě 。 子zǐ为wéi寡guǎ人rén令lìng太tài子zǐ如rú尧yáo乎hū ? 其qí如rú舜shùn也yě ?” 凡fán说shuō之zhī行xíng也yě ， 道dào不bù智zhì听tīng智zhì ， 从cóng自zì非fēi受shòu是shì也yě 。 今jīn自zì以yǐ贤xián过guò於yú尧yáo舜shùn ， 彼bǐ且qiě胡hú可kě以yǐ开kāi说shuō哉zāi ? 说shuō必bì不bù入rù ， 不bù闻wén存cún君jūn 。 齐qí宣xuān王wáng好hǎo射shè ， 说shuō人rén之zhī谓wèi己jǐ能néng用yòng强qiáng弓gōng也yě 。 其qí尝cháng所suǒ用yòng不bù过guò三sān石shí ， 以yǐ示shì左zuǒ右yòu ， 左zuǒ右yòu皆jiē试shì引yǐn之zhī ， 中zhōng关guān而ér止zhǐ 。 皆jiē曰yuē ： “ 此cǐ不bù下xià九jiǔ石shí ， 非fēi王wáng其qí孰shú能néng用yòng是shì ?” 宣xuān王wáng之zhī情qíng ， 所suǒ用yòng不bù过guò三sān石shí ， 而ér终zhōng身shēn自zì以yǐ为wéi用yòng九jiǔ石shí ， 岂qǐ不bù悲bēi哉zāi ! 非fēi直zhí士shì其qí孰shú能néng不bù阿ē主zhǔ ? 世shì之zhī直zhí士shì ， 其qí寡guǎ不bù胜shèng众zhòng ， 数shù也yě 。 故gù乱luàn国guó之zhī主zhǔ ， 患huàn存cún乎hū用yòng三sān石shí为wéi九jiǔ石shí也yě 。

吕氏春秋壅塞翻译

亡国的君主，不可直言相谏。君主不可直言相谏，过失就无法听到，贤人就无从到来。贤人无从到来，君主的思想就会壅塞不通。

秦穆公时，戎人势力强大。秦穆公就送给他们两队女子歌舞队和一些高明的厨师，戎王十分高兴。因为这个缘故，不管白天黑夜.不停地大吃大喝。身边有谁说秦军将会到来，戎王就开弓射他。后来秦军果然到了，这时戎王正喝得大酵躺在酒尊下面睡觉，结果被秦军活活地捆起来捉住了。戎王被捉以前，不可能使他知道将会被捉;就是被捉以后，自己还睡在梦中，仍然不知道已经被捉。对于这种人，即使是善于劝谏的人又有什么办法呢?

齐国进攻宋国，宋王派人去侦察齐军到了什么地方。派去的人回来说：“齐寇已经临近了，国人已经恐慌了。”左右近臣都对宋王说：“这完全是俗话说的‘肉自己生出蛆虫’啊!凭着宋国的强大，齐兵的虚弱，怎么可能这样?”于是宋王大怒，把派去的人屈杀了。接着又派人去察看，派去的人的回报仍象前一个人一样，宋王又大怒，把他屈杀了。这样的事接连发生了三次，之后又派人去察看。其实，那时齐军确实已经临近了，国人确实已经恐慌了。派去的人路上遇见了他的哥哥。他的哥哥说;“国家已经十分危险了，你还要到哪儿去?”弟弟说;“去替君主察看齐寇。没想到齐寇已经离得这么近，国人已经这么恐慌。现在我担心的是，先前察看齐军动静的人，都是因为回报齐军迫近被屈杀了。如今我回报真情是死，不回报真情恐怕也是一死。这该怎么办呢?”他的哥哥说：“如果回报真情，你又将比国破后被杀和逃亡的人先遭受灾难。”于是派击的人回报宋王说;“根本没看到齐寇在哪里，国人也非常安定。”宋王十分高兴。左右近臣都说：“可见先前被杀的人是该杀了。”宋王就赏赐这个人大量钱财。齐军一到，宋王自己己奔到车上，赶着车飞跑，急急忙忙逃命去了，这个人得以徒居他国，生活非常富足。登上高山往下看，就会觉得牛象羊一样，羊象小猪一样。牛实际上不象羊那样小，羊实际上不象小猪那样小，之所以觉得它们象羊或小猪一样，是因为观察它们时站的地势不对。如果因此对牛羊这样小而发怒，这种人可算是头等的征夫。在狂乱状态下施行赏罚，这是宋国所以灭绝的原因。

齐王想用淳于髡为太子的老师，淳于髡推辞说：“我才德低下，不足以担当这样的重任，您不如挑选国中德高望重的人予以委派。”齐王说：“你不要推辞了。我哪能要求你让太子一定象我一样呢!我的贤德本来是天生就具备的。你替我把太子教得象尧那样，或者象舜那样就行了。”凡是臣下的主张得以实行，都是因为君主能够从自以为愚的认识出发去听从别人高明的见解，能够从自以为非的认识出发去接受别人正确的意见。现在齐王自以为贤明超过了尧舜，这还怎么让人对他陈说劝谏呢?对臣下的劝谏如果一点也听不进去，没听说过这样的君主还能享有国家的。

齐宣王爱好射箭，喜欢别人说自己能用硬弓。他平时所使用的弓力量不过三石，拿给左右侍从看，侍从们试着拉这张弓，都只拉到一半就停了下来，说：“这张弓的弓力不低于九石，除了您，谁还能用这样的弓!”宣王的实际情况是所用的弓不超过三石，但一辈子都自认为用的弓是九石，这岂不可悲吗!除了正直之士，还有谁能不奉迎君主?世上的正直之士寡不敌众，这是情势注定的。所以给国家造成祸乱的君主，他们的弊病就在于用的弓实有三石而自以为用九石啊!

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