解除劳务合同的写法:2、写明劳动者的岗位信息和工作情况;3、写明解除的理由;4、写明劳动者的签名或者盖章;如是律师或他人代书,应写明代写人姓名和工作单位。应按下列
如果有类似的竞争对手的话,他的市场分析是不是也这么写?投资人天天看的是不是也是这么个几乎相似的商业计划书的市场分析章节?个人经验起到一定的说服作用,最终的还是
国家开放大学本科学位论文写作规范及注意事项?学位论文写作开始时间应安排在学生入学后的第四学期及以后,学生已修完统设必修课并获得毕业要求最低学分的70%及以上
一、策划书整体一般由4个部分组成,撰写要求与排列顺序为:有些材料编入策划书主体会有损于编排的条理性和逻辑性,或有碍于文章结构的紧凑和突出主题思想等,可将这些材
一、劳动合同解除证明和离职证明的区别在哪解除劳动合同证明与离职证明的区别:1、离职证明,是表示是员工自己主动、单方面解除劳动合同。4、无论是离职证明还是解除
下面是小编精心整理的私自旷课出校门检讨书(通用6篇),希望对大家有所帮助。私自旷课出校门检讨书1私自旷课出校门检讨书2私自旷课出校门检讨书3私自旷课出校门检讨书
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《青年行路多有为,奋斗之火耀四方》我是来自X班的XXX,很荣幸能作为学生代表在这里演讲。今天我演讲的主题是青年行路多有为,奋斗之火耀四方。是什么让奋斗的青年始终
【文心雕龙原道原文注音版《 原yuán道dào 》文wén之zhī为wéi德dé也yě大dà矣yǐ , 与yǔ天tiān地dì并bìng生shēng者zhě 。 何hé哉zāi ? 夫fū玄xuán黄huáng色sè杂zá , 方fāng圆yuán体tǐ分fēn
【谆谆不倦核心提示:欢迎访问古典文学网,古典文学网提供成语谆谆不倦的详细解释、读音以及谆谆不倦的出处、成语典故等。成语名字:谆谆不倦成语发音:zhūn zhūn bù juàn成语解释:恳切耐心地教诲,不知疲倦。成语出处:明·程颐《明道先生行状》:“先生从容告语
【炳炳烺烺核心提示:欢迎访问古典文学网,古典文学网提供成语炳炳烺烺的详细解释、读音以及炳炳烺烺的出处、成语典故等。成语名字:炳炳烺烺成语发音:bǐng bǐng lǎng lǎng成语解释:光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。成语出处:唐 柳宗元《答韦中立论师道书》
【在很久以前,这世上只有两个国家。一个是代表黑暗的昭示国,一个是代表光明的丝雪国。这两国历届水火不容,从没停止过战争。
有一天,光王(光明国国王)去问光明道(光明国的预言家),“光明道,怎样才能打败黑王?”“三位公主一起努力,便可打败黑王,还
【清代康熙年间随着清王朝封建政权的巩固和思想文化统治的加强,散文创作中的复古明道之说渐兴,以维护封建统治为基本目的桐城派散文得到发展。桐城派由康熙时的方苞开创,后有刘大櫆、姚鼐等人师友相承推波助澜,形成一个影响很大的文学复古运动。方苞(1668-1749),字灵
【中国文艺美学要略·人物·柳宗元 字子厚,唐河东郡(今山西永济县)人。生在长安,世称柳河东, 是沿用祖籍。晚年被贬柳州,故又称柳柳州。出身于官宦之家,唐德宗贞元年间进士,授校书郎,集贤殿书院正字,得以博览群书。 后调
【中国文艺美学要略·学说与流派·文以载道 中国古代文艺理论中关于文艺与政治的关系的一种观点,认为文艺是为封建伦理政治服务的。隋王通《中说》: “子曰:学者博诵云乎哉!必也贯乎道;文者苟作云乎哉!必也济乎义。”他发挥了
【欧阳永叔河南府司录张君墓表 故大理寺丞、河南府司录张君,讳汝士,字尧夫,开封襄邑人也。明道二年八月壬寅,以疾卒于官,享年三十有七。卒之七日,葬洛阳北邙山下,其友人河南尹师鲁志其墓,而庐陵欧阳修为之铭。以其葬之速也,不能
【王介甫伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具;忽啼求之。父异焉。借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以
【欧阳永叔太常博士尹君墓志铭 君讳源,字子渐,姓尹氏。与其弟洙师鲁,俱有名于当世。其论议文章,博学强记,皆有以过人。而师鲁好辩,果于有为;子渐为人,刚简不矜饰,能自晦藏,与人居久而莫知,至其一有所发,则人必惊伏。其视世事
【欧阳永叔李秀才东园亭记 修友李公佐,有亭在其居之东园。今年春,以书抵洛,命修志之。 李氏世家随。随,春秋时称汉东大国。鲁桓之后,楚始盛,随近之,常与为斗国,相胜败。然怪其山川土地既无高深壮厚之势,封域
【《陈淳·敬恕斋铭》原文注释与译文 天地之性,惟人为贵①。由其有仁,于我素备。胡为不仁?私欲间之。欲求仁者,敬恕是宜。出门如宾,承事如祭②。以主于中③,对越上帝④。己所不欲,勿
【《欧阳修散文名篇·江邻几文集序》唐宋八大家名作鉴赏余窃不自揆②,少习为铭章,因得论次③当世贤士大夫功行。自明道、景佑④以来,名卿巨公⑤往往见于余文矣。至于朋友故旧,平居握手言笑,意气伟然,可谓一时之盛。而方从其游,遽⑥哭其死,遂铭而藏⑦着,是可叹
【前言 唐宋八大家,是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。明初,学者朱右将他们的文章编成《八先生文集》,“八大家”之名即始于此。明朝中叶,学者唐顺之辑录《文编》,仅取此八人的文章,这为“八大家”名称的
【《柳宗元·答韦中立论师道书》文章鉴赏二十一日,宗元白:辱书①云欲相师。仆道不笃②,业甚浅近,环顾其中③,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜④固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾
【伤仲永伤仲永 【原文】 金溪[80]民方仲永,世隶耕[81]。仲永生[82]五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近[83]与之,即书诗四句,并自为其名[84]。其诗以养父母、收族[85]为意,传[86]一乡秀才观之。自是指物作诗立就[87],其文理皆有
【史记·屈原贾谊列传(节选) 司马迁屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见
【【正吕】叨叨令 道情拼音版、注音及读音:文学家:邓玉宾zhèng lǚ dāo dāo lìng dào qíng【正吕】叨叨令 道情xiǎng zhè duī jīn jī yù píng shēng hài,nán hūn nǚ jià fēng liú
【冷艳幽香奇绝。粉金裁雪。无端又欲恨春风,恨不解、千千结。曲槛小池清切。倚烟笼月。佳人纤手傍柔条,似不忍、轻攀折。拼音解读lěng yàn yōu xiāng qí jué 。fěn jīn cái xuě 。wú duān yòu yù hèn chūn fē
【唐-柳宗元 志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人
【宋-华镇 德绪先流庆,高门早诞贤。星杓方历次,羲驭欲周天。博大天殊禀,高明道有传。逢原从左右,中礼在周旋。网辖提携早,枢机委寄专。先猷重有作,庙算远无前。避宠辞帷幄,分华出涧瀍。条流图外事,谈笑握中权。吏胆销精密,
【清-宋景卫 礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。一身那可容二心,心失谁云身不失。卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。烈女不肯更