先秦

【关于节俭的格言警句集锦导语：一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清朱柏庐下面是小编为大家整理的关于节俭的格言警句集锦，欢迎阅读与借鉴，谢谢!关于节俭的格言警句集锦【1】【第1句】：人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子形势解》【第2句

【一熏一莸核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语一熏一莸的详细解释、读音以及一熏一莸的出处、成语典故等。成语名字：一熏一莸成语发音：yī xūn yī yóu成语解释：熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。成语出处：先秦 左丘明《左传 僖公四年》：“

【为何说《荀子》是先秦思想的集大成者荀子为儒家学派的代表人，在诸子百家中只推崇孔子的思想，认为最好的治国理念就是孔子的“仁政”思想，常称自己为孔子的继承人。不过，荀子在孔子儒学思想的基础上，从知识论的角度批判地总结和吸收诸子百家的理论主张，进而形成自己的新主张。

【《竹书纪年》的名字是怎么来的《竹书纪年》记载了从夏商周三代到春秋战国时期的历史，相传是由战国时魏国史官编着。《竹书纪年》是编年体史书，记载了先秦时期的历史，跟传统正史的记载有很大差别，对研究先秦史有着极高的参考价值。《竹书纪年》跟近年来在长沙马王堆汉初古墓出土

【《墨子》是墨子弟子及墨子后学记载墨子言行的著作。墨子(约前468——前376)，战国初期著名思想家，墨家学派创始人。墨子主张“兼爱”，“非攻”，企图解决当时人民的不得温饱和战争给人民带来的灾难。他还主张推举贤才，包括推举有才能的“农与工肆之人”参与政治。这些主

【《尔雅》的价值 《尔雅》是中国第一部内容较系统完备的语词词典和小百科词典，在世界文化史上也是类书的开创性的着作。它把先秦各个时期的训诂资料汇编在一起，用来解释文献中的语词和名物。 到了汉代，读经、通经是文化教育的主要内容，而先秦古籍中的许多语词已变得晦涩难

【《礼记》是怎样一本书《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。《仪礼》为儒家十三经之一，主要记载周代各种礼仪，尤其是士大夫的礼仪。秦代以前篇目不详，汉代初期为十七篇，另有古文仪礼五十六篇，目前都已经遗失。《礼记》在对《仪礼》的相关内容进行

【讲庄子作为哲人道人，其小说真是非同凡响哲人道人的小说，与一般文学家的小说有着明显的不同。哲学家观察事物、体验生活，比较深刻，富有哲理性。道家思想微妙玄通，虚无缥缈。正是此种原因，庄子小说就与先秦两汉和魏晋南北朝其他作家之作有很大的不同。其不同之处，我认为主要有

【《诗大序》是汉代儒家学者对先秦儒家文艺思想的总结。汉代基本上是儒家思想占统治地位，儒家思想独据学术阵地，《诗》被奉为经典，因称《诗经》。汉人解释《诗经》有齐、鲁、韩、毛“四家诗说”。到了东汉时代，郑玄为毛诗作笺注而使毛诗得以广为流传，其它三家则渐次湮灭无闻。毛

【关于庄子是中国小说之祖的问题中国对于小说的概念的界说，自古以来就含混不清，因而对小说的源头的认识，自然也就产生了不同的看法。中国学者撰写中国小说史论著，这也只是近代以来的事。然而，对中国小说源头的认识，似乎已经形成了固定的传统看法，即认为中国魏晋南北朝小说是中

【先秦寓言是先秦文学中的一个重要内容。所谓寓言，就是指作者把所要表达的观点，寄托在简短生动的故事里，使深刻的道理从故事中巧妙地体现出来，用以达到说理的目的。在先秦诸子散文《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》和历史散文《战国策》等著作中，有不少构思巧妙、含

【《山海经》个人读后感（精选10篇）山海经可谓上古第一奇书，它是中华民族古人想象力的集大成者，也是一本记载先秦时期那些奇幻故事的古籍，下面是小编整理的关于《山海经》个人读后感的内容，欢迎阅读借鉴！《山海经》个人读后感【篇1】第一次知道《山海经》这本书是在那年热播

【“天下”的范围有多大古人将世界笼统地称为“天下”，不同时期所指代的地理范围也不同。最早是在先秦的古籍中提到“天下”一词，如《诗经·小雅·北山》中有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。这时的天下并不大，主要指夏商周三代王权所统治的范围，具体包括黄河中下游

【又叫《书》、《书经》，是我国最古老的历史文书汇编。我们现在所看到的《尚书》共有五十八篇，所记史事上起尧舜，下终秦穆公，汇集了虞、夏、商、周统治者部分谈话记录、讲演、命令和宣言，也有追述原始社会末期事迹的篇章。作者是古代众史官，以记言为主。这五十八篇《尚书》，可

【原名《左氏春秋》，西汉后称《春秋左氏传》，简称《左传》。《左传》的作者，据《史记》、《汉书》记载，是春秋末期鲁国人左丘明。《左传》本为一部独立的史书，晋代杜预把《左传》和孔子修订的鲁史《春秋》合编在一起，用《左传》解释《春秋》，称《春秋左氏经传集释》。后代重要

【《乐记》相关问题一、《乐记》成书年代与作者《乐记》的时代和作者问题众说纷纭。历来有两种说法：①《乐记》一书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作。②此书是汉代刘向、刘歆父子校先秦古籍所得。一般比较公认的观点，此书是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编纂而成，成书于西

【254　詹（zhān）254　詹（zhān） 【寻根溯源】 詹姓源起久远而又头绪繁杂，主要有三种：一是来源于姬姓，为周文王的后代。周宣王封庶子于詹，称詹侯，建立詹国，其子孙以国为氏。二是黄帝后代中德高望重的詹氏后代。三是源自以官职为姓，古代负责占卜的官叫詹

【

【【4825】中国古代文化常识（王力著，北京联合出版公司，15万字，2014年8月第1版，35元）△14章：天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物。〇这本书是北京大学王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化

【【5305】中国文明的密码（何新著，现代出版社，27万字，2019年1月第1版，48元）△六部分：古天文历法；先秦杂谈；古案新解；古史片羽；汉学心得；释字诂义。〇这本书通过缜密的文献考据和文字训诂，对中国的天文历法、神话传说、历史人物、名章制度、语言器物等诸多

【在中国文学史上，“洛神”是一个为历代文人反复歌咏的对象。正如其它传统的文学题材一样，它也经历了一个从简单到复杂的演变过程，从中我们不但可以领略到这个古老的爱情故事在美学上不断完善的轨迹，而且还可以透视到它在不同的时代乃至不同的作家那里所

【《先秦散文·公孙龙子·白马论(节选)》原文鉴赏 白马非马，可乎?曰： 可。曰：何哉?曰：马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰： 白马非马。曰：有白马不可谓

【《先秦散文·公孙龙子·坚白论(节选)》原文鉴赏 坚、 白、石，三。可乎?曰： 不可。曰：二，可乎?曰： 可。曰：何哉?曰：无坚得白，其举也二;无白得坚，其举也二。曰：得其所白

【《礼记》，儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及战国时期儒家学者的作品，与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化，共得85篇，称为《大戴礼记》，后来其侄戴圣又将《大戴礼记》简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐

【《先秦散文·国语·召公谏厉王弭谤》原文鉴赏 厉王虐①，国人谤王。召公告曰②：“民不堪命矣!”王怒。得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目③。王喜，告召公曰：“吾

【《先秦散文·晏子春秋·晏子不更宅(杂下·二一)》原文鉴赏 景公欲更晏子之宅。曰：“子之宅近市，澉隘嚣尘④。不可以居。请更诸爽垲者②。”晏子辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，

【《先秦散文·国语·臧文仲如齐告籴》原文鉴赏 鲁饥，臧文仲言于庄公曰①：“夫为四邻之援，结诸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固国之艰急是为。铸名器②，藏宝财③，固民之殄病是待。

【作者： 金其 《世本》是先秦史官记录和保存的部分历史档案资料，经过秦汉时人编辑整理成书。关于本书的作者，晋代以后有种种不同说法，或者说为左丘明所作，或者说是楚汉之际的好事者所著。比较

【《先秦散文·尹文子·大道下(节选)》原文鉴赏 田子读书①，曰：“尧时太平。”宋子曰②：“圣人之治以致此乎?”彭蒙在侧③，越次答曰④：“圣法之治以致此，非圣人之治也。”宋子曰：

【《先秦散文·战国策·苏代止赵惠王伐燕(燕策二)》原文鉴赏 赵且伐燕①，苏代为燕谓惠王曰②：“今者臣来，过易水③，蚌方出曝④，而鹬啄其肉⑤蚌合而柑其喙⑥。鹬曰： ‘今日不雨，明