论述

【《小人物身上的“正能量”》阅读答案　　小人物身上的“正能量”①“最美司机”生命中最后1分16秒钟的视频在网上热传，一位网民评论：只有当敬业成了习惯，深入骨髓时，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超

【【文言文】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守之以俭者，安;禄位尊盛，守之以卑者，贵;人众兵

【小学生的读后感怎么写读书不仅可以增长知识，还能提高阅读能力。因此，在小学生阶段，培养好读书习惯是十分重要的。而写读后感则是对于孩子在阅读过程中所得到收获的一种总结。那么，小学生应该如何写好自己的读后感呢？认真阅读原文首先，小学生在撰写读后感之前，必须先认真地阅

【中国文艺美学要略·论著·《修辞鉴衡》 元代王构所编选的一部有系统性的文论著作。《修辞鉴衡》共两卷，上卷是诗论，下卷是文论。它是采录宋人的诗话、笔记和文集里的杂文编次而成，选择上相当精赅，所引的书文，比较丰富，现多散

【是18世纪法国杰出的启蒙思想家孟德斯鸠的一部主要著作，1748年出版。这是作者用25年左右时间写成的一部综合性的政治学著作，为新兴资产阶级提出了进步的社会理论。此书出版后，轰动一时，不到两年印刷和发行了22版，又有许多外文译本，同时也引起了反动统治阶级和教会的

【中国文艺美学要略·人物·王夫之 字而农，号薑斋，湖南衡阳人。曾任南明桂王政府行人司行人， 明亡不仕。晚年居衡阳西北石船山，因称船山先生。一生著述极富，达七十种， 计三百二十卷。后人将他的著述汇编为《船山遗书》。其论

【中国文艺美学要略·学说与流派·文质 是我国古代文论关于内容与形式关系的范畴。对文与质关系的论述，孔子《论语》中就有记载： “质胜文则野，文胜质则史”，虽然所谈是人的修养问题，但由于符合人们对文学作品内容与形式的要求

【中国文艺美学要略·人物·刘熙载 字融斋，江苏兴化人，道光二十四年进士，官至广东提学使，晚年主讲上海龙门书院，著作有《刘氏六种》、《古桐书屋续刻三种》，包括《四音定切》、《昨非集》、《艺概》等。《艺概》是其主要文艺理

【古罗马唯物主义哲学家和无神论者卢克莱修用毕生精力写成的哲学诗篇。卢克莱修著述《物性论》的时代，是处于罗马贵族共和国的末期。这一时期的阶级斗争异常激烈。在大规模的奴隶起义的同时，代表中小奴隶主和破产农民的改革派与元老贵族奴隶主的保守派的矛盾也很尖锐。卢克莱修在《

【文艺审美分类创造·笔法 书法美学术语，专指写字时点、划、转折之用笔方法，与史学中用以称谓史笔的术语比如“《春秋》笔法”有别。笔法是历代书家根据创作实践总结出的执笔、运笔时指、 掌、腕、肘的生理动作和毛笔相配合、相适

【皎然(生卒年不详)，中唐时代诗僧。字清昼，本姓谢，湖州长城(今浙江长兴县)人。皎然是谢灵运的十世孙，童年时出家为僧，一生居吴兴东溪草堂，与当时著名的书法家、诗人颜真卿、韦应物、顾况等唱和，有“江东名僧”的称号。皎然是唐代文名最高的和尚，他的《诗式》是唐代论诗专

【外国文艺美学要略·论著·《文镜秘府论》 日本僧人空海撰写的诗歌理论著作。空海(774—835)，日本平安时代初期的僧人、诗人、书法家。日本真言宗的开山祖师。幼名真鱼，谥号弘法大师。公元804年入唐学习，师事惠果法师

【斯大林写于1952年2月至9月，同年先后在《真理报》上连续发表。尔后又出版了单行本。我国于1952年译成中文，1964年编辑《斯大林文选》时，收入下册。 《苏联社会主义经济问题》是苏联社会主义革命，特别是社会主义建设经验的科学总结。卫国战争胜利后，苏联人民医治

【尹文是何许人尹文，约生于公元前360年，齐国人，战国时代着名的哲学家。他与田骈是同一时代的人，并都是当时稷下道家学派的代表人物。尹文提倡宽容，也就是通常所说的“恕道”，教导人们不要争斗，主张对别人的态度甚至侮辱也要容忍。他反对战争，提倡化干戈为玉帛。尹文“恕道

【中国文艺美学要略·论著·《艺概》 清人刘熙载著。是刘氏历年论谈文艺记录的汇刻，成书于同治十二年(1873)，六卷，分为文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概六类。全书不足十万字，论述范围则极为广泛。作者采用“举此以

【【5365】习近平关于网络强国论述摘编（中共中央党史和文献研究院编，中央文献出版社，9.3万字，2021年1月第1版，26元）△这本书的内容，摘自习近平同志二〇一三年三月四日至二〇二〇年十一月二十三日期间的讲话、报告、演讲、指示、批示、贺信等一百篇重要文献，分

【【3829】习近平扶贫论述摘编（中共中央党史和文献研究院编，中央文献出版社，9万字，2018年8月第1版，37元）△本书内容，摘自习近平2012年11月15日至2018年6月期间的讲话、报告、演讲、指示、批示等六十多篇重要文献，分八个专题，共计二百四十二段论述

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【《古代兵法散文·战国兵法·经法》原文鉴赏 [原文] (节选)国 次国失其次，则社稷大匡。夺而无予，国不遂亡;不尽天极，衰者复昌。诛禁不当，反受其央(殃)。禁伐当罪当亡，必虚(

【【4861】习近平关于力戒形式主义官僚主义重要论述选编（中共中央党史和文献研究院编，中央文献出版社，7.4万字，2020年5月第1版，23元）△这本书以习近平同志在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话为开卷篇，分九个专题，收入习近平同志重要论述一百八

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【《苏洵·心术》唐宋八大家散文名篇鉴赏为将之道，当先治心①。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义②，不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养

【唐宋八大家《苏轼·范增论》散文名篇鉴赏汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍！”归未至彭城，疽发背死①。苏子曰：增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不早

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【唐宋八大家《苏轼·刑赏忠厚之至论①》散文名篇鉴赏尧、舜、禹、汤、文、武、成、康②之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者③之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终④。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之⑤，所以弃其旧

【成语发音：「dǔ ér lùn zhī 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：笃：切实。确切地论述。成语出处：晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”