本体

【【第1句】： 关于比喻句的句子有哪些 【第1句】：露似珍珠月似弓。【第2句】：阳光下盛开的百合花就是您的笑容。【第3句】：皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。【第4句】：春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使

【【第1句】： 哪些是优美的句子,怎么样才算是优美的句子 每天告诉自己一次，『我真的很不错』【第2句】：生气是拿别人做错的事来惩罚自己【第3句】：生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样【第4句】：明天的希望，让我们忘了今天的痛苦【第5句】：

【【第1句】： 两个连比喻句子 比喻，除了明喻、暗喻和借喻之外，还有回喻、扩喻、较喻、引喻、博喻、约喻等。一、回喻。又名互喻，是一种先用喻体作本体，再用本体作喻体，互相设喻的比喻形式。它曲折有致，能够加强艺术感染力。例：远远的街灯明了，/好像

【含有比喻修辞成语大全比喻就是利用不同事物之间的某些相似的地方，借一个事物来比方另一个事物，也就是我们平常所说的打比方。这个不同事物指两种不同类的事物，它们不仅形似，而且神似。下面是含有比喻修辞成语大全，欢迎参考阅读！不败之地:败：输，失利。

【屈大均白金乃人肉，黄金乃人膏。使君非豺虎，为政何腥臊!珠皆泪所成，不必鲛人泣。三斛买蛮娥，馀以求大邑。初捕金五千，再捕金一万。金尽鬻妻孥，以为使君饭!金为莲叶珠，珠多叶倾覆。使君勿爱金，莲根自矗矗。屈大均(1630—1696)，初名绍隆，字翁山，广东番禺人。曾

【【生卒】：643—712【介绍】： 唐代高僧，佛教华严宗的实际创始人。原籍西域康居(今苏联乌兹别克共和国撒马尔罕一带)人，所以也称“康藏法师”。后来因为武则天封他为“贤首”，后人也尊称为“贤首大师”。他17岁时，依止灵华寺智俨学华严，前后九年。智俨临终时，嘱咐

【王弼唯心主义贵无论的代表作。在这部著作中集中地反映了“以无为本”的客观唯心主义思想。他提出：“天下之物，皆以有为生。有之所始，以无为本。将欲全有，必返于无也”(《老子》四十章注)。“无”或“道”是“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往，不得而知。”(《老

【【生卒】：1472—1528【介绍】： 明代主观唯心主义哲学家、教育家。字伯安，曾创办阳明书院，学者称阳明先生。余姚(今浙江余姚)人。曾任兵部主事，因反对宦官刘瑾被免职，不久复官。后以镇压农民起义和少数民族反明武装，得到统治者的赏识，封新建伯，官至南京兵部尚书

【文艺审美分类创造·寓言 是借简单故事以寄托某种哲理的文学作品，大多起源于民间，也有作家创作、改编的，可接受性强，影响甚广，是民族文化和智慧的凝聚和确证。中国的先秦时代寓言最丰富，外国也有许多以创作整理寓言而著称于世

【明王守仁的哲学著作。由王守仁的学生徐爱、钱德洪等辑录而成。其中一部分是语录，一部分是书札。它编入《王文成公全书》卷一至卷三。注释本有孙锊辑校的《王阳明先生传习录集集评》。《传习录》是研究王守仁哲学思想的主要史料。 明朝中叶，封建社会危机加深，大官僚大地主不断进

【熊十力唯心主义哲学著作。1944年出版。熊十力把西方柏格森的直觉主义、中国传统儒家思想与佛教法相唯识之学融为一体，并且发挥了《周易》、《老子》和陆王心学的思想，提出了新唯识论的学说。 《新唯识论》的核心就是唯心主义的心本论，对此熊十力进行了反复的论证。他开宗明

【【生卒】：1020—1077【介绍】： 北宋著名的唯物主义哲学家、理学的创始人之一。字子厚。风翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，学者称横渠先生。嘉佑进士，曾任县令、同知太常礼院。青年时好谈论兵法，研究过佛教和老庄著作，后又研究儒家“六经”，曾在陕西关中讲学，故其学

【中国佛教派别之一，以《华严经》立宗，故名。创始人为法藏。因唐武则天曾赐号法藏为“贤首大师”，故又称“贤首宗”。华严宗基本教义是以物质世界为虚幻，以佛性为实有；以客观事物为假，以精神本体为真。它对世界总的看法是“四法界”说，即“事法界”、“理法界”、“理事无碍法

【这一时期为我国封建专制制度走向腐朽没落时期。明嘉靖之后，由于商品经济的发展，在封建社会内部已经孕育着资本主义萌芽，手工业分工更加细致，纺织、冶炼、制瓷都非常发达，新兴市民阶层产生了初步的民主要求。这种资本主义的萌芽，受到了封建生产关系的种种限制，严重阻碍了生产

【裴頠 裴頠逸民称谈薮， 何王贵无我崇有。 无为乃是君王事， 臣子安得拱其手 ——黄玉顺《咏裴頠》 简介 裴頠（公元267～300年），字逸民，河东闻喜（今山西绛县）人，魏晋时期哲学家，其父为魏晋著名学者裴秀。裴頠自幼发奋读书，博学弘雅有远识。当时

【王守仁 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？ ——王守仁 简介 王守仁（公元1472～1529年），字伯安，浙江余姚人。因常讲学于会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。28岁时进士及第后，步入仕途，虽宦海沉浮，但不废讲学，是

【【3418】老子与哲学（夏海〔王秦丰〕著，生活·读书·新知三联书店，26万字，2016年7月第1版，49元）△本书四部分：老子其人；本体哲学；政治哲学；人生哲学。〇老子其人：神龙见首不见尾；其书：云霓明灭或可睹；之思想：博大精深；之评析：高山仰止，诚惶诚恐；之

【作者： 王立群 祖勋阳生大弟，吾比以家贫亲老(1)，时还故郡。在本县之西界有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝(2)，良田数顷，家先有野

【中国现代新诗与古典诗歌传统中国新诗：创作和阐释的艰难即便是到了新世纪的今天，大概也没有人会从历史事实上否认中国现代新诗之于整个中国现代文学的“首开风气”之功，没有人会漠视在响应20世纪世界艺术种种潮流之时，中国现代诗人所一再呈现出的果敢、敏捷和热情。不管人们持

【西方文学·马赛尔 法国哲学家，戏剧家，散文家，评论家，“基督教存在主义”的主要代表人物; 以其有神论的存在主义、以其对种种被外在异己力量禁囚的人类灵魂的痛苦状态的描绘及解脱出

【作者： 邵迎武 好啊你们都上来了你们都想去遥远的地方 寻找欲望吗 别光点点头你就说吧把想说的都说出来吧 你是去寻找欲望的吗 你是去寻找欲望的吗 去寻找酒寻找自由寻找康乐球寻

【庾阐:闲居赋 庾阐于是宅邻京郊，宇接华郭。聿来忘怀，兹焉是托。鸟栖庭林，燕巢于幕。既乃青阳结荫，木槿开荣。森条霜重，绿叶云倾。阴兴则暑退，风来则气清。前临塘中，眇目长洲。晨渠吐溜，归潮夕流。顾有崇台高观，凌虚远游。若夫左瞻天宫，右眄西岳。甍飞彤素，岭敷翠绿，朝

【美学四讲读后感 　　当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家收集的美学四讲读后感，希望对大家有所帮助。　　人经常感叹人生无常，去日苦多，时间一去不复

【一个惟情论者的人生哲学(节选) 朱谦之这次演讲是完全以我真情认识的真理为依归的。晓得怎样探求真理，就晓得怎样去做我的生活。第一、二讲导言(上、下)现在社会人生的不统一全由于信仰没有标准，你立一个真理，我立一个真理，其结果真理成为“此处与此

【白鲸的好句摘抄【第1句】：然而，我叫得越响亮，我的灵魂就越畏惧。【第2句】：喧哗者不真诚，最真挚的怀念也是没有墓碑形式的。【第3句】：（亚哈）出来吧，你这家伙，我向你致意，让我们接着战斗。【第4句】：即使是牺牲自己，我也会照亮什么，我敢于这

【通感的句子汇总通感的句子大全篇一：通感修辞再比如，“你笑得很甜”，这就是通感。“甜”是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉，就是通感。通感同样也可以用声音和色彩等等手段去表达人类的感情，它成为了写作实践中一种重要的艺术表现手段。在

【比喻雪的诗句赏析篇一：比喻雪的诗句沁圆春.雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，略输文采

【白鲸的好句摘抄【第1句】：然而，我叫得越响亮，我的灵魂就越畏惧。【第2句】：喧哗者不真诚，最真挚的怀念也是没有墓碑形式的。【第3句】：（亚哈）出来吧，你这家伙，我向你致意，让我们接着战斗。【第4句】：即使是牺牲自己，我也会照亮什么，我敢于这

【白鲸的好句摘抄【第1句】：然而，我叫得越响亮，我的灵魂就越畏惧。【第2句】：喧哗者不真诚，最真挚的怀念也是没有墓碑形式的。【第3句】：（亚哈）出来吧，你这家伙，我向你致意，让我们接着战斗。【第4句】：即使是牺牲自己，我也会照亮什么，我敢于这