新诗

【邓廷桢天山冰雪未停骖，一纸书来当剧谈。试诵新诗消酒浅， 重看细字对镫龛。浮生宠辱公能忘， 世味咸酸我亦谙。闻道江乡烽燧远， 心随孔雀向东南。邓廷桢，字嶰筠，江苏江宁(今南京市)人，任两广总督期间，积极协助林则徐查禁鸦片，后被投降派陷害，贬谪新疆伊犁。他与林则徐

【文学革命发难后，最早向旧文学冲击的是新体白话诗，和文学革命精神相一致，它提倡以真实地抒写现实社会和人生为内容，以白话为语言工具和“诗体的大解放”。《新青年》1917年2月最早刊出白话诗，此后《新潮》、《星期评论》、《少年中国》又有更多白话诗发表。新文化运动的前

【现代主义诗歌流派——“中国新诗派”中国新诗派是指在20世纪40年代中后期在上海出版的《诗创造》和《中国新诗》等刊物上发表作品而逐渐形成的现代主义诗歌流派，代表诗人有穆旦、杜运燮、辛笛、王佐良、唐祈、陈敬容、郑敏、杭约赫、袁可嘉、金克木、马逢华、李白凤、李瑛等。

【形式活泼、格律清新——潘漠华潘漠华，原名训，又名恺尧，笔名田言等。1920年开始文学创作。潘漠华曾参加组织晨光社和湖畔诗社。1922年，上海青年诗人应修人与潘漠华、汪静之、冯雪峰会晤杭州西湖，以“湖畔诗社”名义出版新诗全集《湖畔》，次年出第二辑《春的歌集》，两

【中国文艺美学要略·人物·闻一多 现代著名诗人、学者。原名家骅，字友三，号友山。湖北浠水县人。自幼受到中国古代文化的熏陶、爱读古诗和史书，喜爱绘画、写诗、演戏，有多方面的艺术才华。五四运动以后，他在爱国的、民主的思潮

【对青春病态的展示——现代派诗歌20世纪30年代在中国产生的现代派诗歌，普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响。同时又承接了以李金发为代表的20年代中国象征诗派的某些艺术追求。30年代中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生的朦胧的美，追求以奇特观念的联络和繁

【【生卒】：1899—1946【介绍】： 现代诗人、学者。原名闻家骅，后改名一多。湖北浠水人。1913年考入清华学校，深受“五四”时代爱国的民主的思想影响。1922年赴美留学，学习美术，研读西方文学，致力于中国文学，特别是诗的研究和新诗的创作，是新月社的主要诗人

【中国文艺美学要略·人物·何其芳 四川省万县人。中国当代著名诗人、文学评论家。1938年夏到延安参加革命，同年加入中国共产党，在鲁迅艺术学院任教。新中国成立后，先后任过马列学院教员，中国科学院文研所副所长、 所长和《

【以诗歌为主要成就的社团——新月社新月社是中国现代文学史上影响较大的一个文学社团，它于1923年成立于北京，是“五四”以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。该社活动在1927年春迁往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。前期

【李季(1922—1980)，诗人，曾用笔名里计、李寄，河南唐河人。抗日战争时期曾先后在三边地区的部队和县区政府做基层工作、小报编辑等。爱好文艺，广泛收集过民歌。在1946年创作《王贵与李香香》之前，曾用通俗文艺形式写《老阴阳怒打虫郎爷》、《卜掌村演义》等作品，

【中国文艺美学要略·人物·戴望舒 象征主义诗人，浙江杭县人。曾出版《我的记忆》、 《望舒草》、 《望舒诗稿》、 《灾难的岁月》四部诗集，被视为“现代派”诗的代表。在中国新诗史上， “现代派”诗形成于三十年代。1932

【十、邓颖超索要新诗　毛泽东得偿夙愿——毛泽东赠诗邓颖超邓颖超：1904—1992年，河南光山人。1919年五四运动时，与周恩来等共同领导天津学生爱国运动，组织觉悟社。1925年加入中国共产党，任中共天津地委妇女部部长，后任中

【二十、同在诗的世界里　以诗为媒结友谊——臧克家与毛泽东的诗人情谊臧克家：1905—2004年，山东诸城人。1925年发表处女作《别十与天罡》。1926年秋考入中央军事政治学校。1933年出版了第一部诗集《烙印》，此后陆续出版

【中华诗词从复兴走向繁荣 本文回顾了新中国中华诗词从复兴到繁荣的三个阶段。即1957年全国学习毛泽东诗词的热潮；1976年天安门悼念周总理运动中诗词创作活动；改革开放以来，中华诗词创作空前活跃，1987年中华诗词学会成立，1994年毛泽东诗词研究会成立，推动了

【六十七、梅白听主席一席话　主席拜梅白半字师——毛泽东教梅白写诗梅白：1922—1992年。曾担任湖北省委副秘书长、省委书记处办公室主任。1956年7月毛泽东到湖北出巡，主席身边需要一个本地人陪同，经王任重提议梅白被指定为毛泽

【作者： 曹增渝 宗白华晓风里的杨柳对残月下的水莲说：“太阳起来了，你睡醒了么?你花苞似的眼里为什么含了清泪?”“他是我昨夜恐惧悲哀的泪，也

【意志化与物态化的消长我们诉诸感情，只是为了给理智找到营养；我们破坏常规，只是为了创造理想。——桑塔雅纳：《诗歌的基础和使命》从比兴出发挖掘中国现代新诗的物态化根性，这绝不意味着中国现代新诗就是中国古典诗歌的自然延伸，是古典诗学精神孕育下的产儿：正如我们在前文已

【胡适：两种诗歌文化的慢流文化传统具有二重性。一方面，文化传统的存在是超个体的，它以一种集体无意识的形式沉淀在我们思想的深层，常常不以我们现实意义的喜怒哀乐为转移。另一方面，文化传统又是具体的、现实的，因为世界总是由具体的现实的人所组成，离开了个体的人，就无所谓

【穆旦：反传统与中国新诗的新传统一个圆，多少年的人工，我们的绝望将使它完整。毁坏它，朋友！让我们自己就是它的残缺，比平庸更坏；闪电和雨，新的气温和泥土才会来骚扰，也许更寒冷，因为我们已是被围的一群，我们消失，乃有一片“无人地带”。——穆旦：《被围者》与艾青一样，

【比兴传统与中国现代新诗的物态化特征瞻万物而思纷——陆机：《文赋》从“生成”和“修辞”两个侧面观察中国现代新诗，我们不难看出古典诗学理想在其中所产生的重要影响，兴与比是我们无法割舍的传统。在兴与比的背后，我们又可以发现一种统一的存在，这就是环境性的“物”。兴和比

【中国现代新诗与古典诗歌传统中国新诗：创作和阐释的艰难即便是到了新世纪的今天，大概也没有人会从历史事实上否认中国现代新诗之于整个中国现代文学的“首开风气”之功，没有人会漠视在响应20世纪世界艺术种种潮流之时，中国现代诗人所一再呈现出的果敢、敏捷和热情。不管人们持

【闻一多：传统心理结构的自我拆解长城啊！让我把你也来撞倒，你我都是赘疣，有些什么难舍？——闻一多：《长城下之哀歌》1.“东方老憨”整个中国现代诗歌的发生发展，都可以说是对中国传统诗歌文化的一种调整，人们逐渐挣脱传统审美境界与语言模式的束缚，寻找着具有现代意义的诗

【艾青：中国传统的“弃儿”与叛逆我是“犯了罪”的，在这里芦笛也是禁物。我想起那支芦笛啊，它是我对于欧罗巴的最真挚的回忆——艾青：《芦笛》关于艾青的描述我们已经有了很多：他与中国现实主义新诗艺术，他与法国象征主义诗歌艺术，他与中国新诗的“散文美”取向，他对40年代

【比与中国现代新诗的修辞不学博依，不能安诗。——《礼记·学记》修辞是“一种以特殊方式呈现思想的艺术”。文学作品的独立性事实上就集中体现为修辞的独立性，即语言操作的独立性。中国现代新诗的艺术追求也就是它的修辞追求。要详细剖析新诗修辞方方面面的特征还不是这本小书的任

【作者： 曹增渝 胡适院子里开着两朵玉兰花，三朵月季花；红的花，紫的花，衬着绿叶，映着日光，怪可爱的。没人看花，花还是可爱；但有我看花，花也

【梁宗岱：意志化的辉光与物态化的迷醉我们似乎已经走到了一个分歧的路口。新诗底造就和前途将先决于我们底选择和去就。——梁宗岱：《新诗底十字路口》1.从意志化开始今天我们讨论梁宗岱的诗歌与诗学贡献，大都离不开“中西交融”的基本判断，这固然符合了梁宗岱本人的艺术履历与

【泰国新诗的发生、发展和变化，总的来说是与其他体裁的作品大体同步的，不过也有自己的特殊性。古代的泰国是个“诗之国”，诗歌一统天下，散文很不发达。新文学代替旧文学伴随的是诗歌的衰落和散文的兴起，小说代替了故事诗，诗歌的地盘和影响都缩小了，所

【宋诗与中国现代新诗的反传统趋向诗国革命何自始？要须作诗如作文。——胡适：《戏和叔永再赠诗》反传统可以说是中国现代新诗的基本趋向之一。对于日渐衰萎的中国古典诗歌传统，初期白话新诗可谓是逆子贰臣；对于20年代前期的中国式的浪漫主义传统，20年代末到30年代的革命诗

【一、诗意的网名预示美好未来寓意的词1、红叶李粉花瓣碎了一地鳞片2、开门揖盗·空前绝后·克勤克俭·旷日持久·困兽犹斗·辟地·口若悬河·空中楼阁·3、突然想起他一直在爱着谁4、没有人踩在上面，它嘲笑着5、一场风，被文人墨客关进竹笼，四面透风6、

【一、堕落颓废的网名不易看出1、我还在傻傻执着于戒色淫念。2、2(案例)戒友捕虾手巴布3、1(案例)戒友白帆4、岑字本义指小而高的山。雨字意指恩泽恩惠，人脉广之义。对感情绝望死心的昵称。5、作为一个受害者，想跟各位分享一下我的经历，希望能够有