西周

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【使嘴使舌核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语使嘴使舌的详细解释、读音以及使嘴使舌的出处、成语典故等。成语名字：使嘴使舌成语发音：shǐ zuǐ shǐ shé成语解释：搬弄口舌。成语出处：清·西周生《醒世姻缘传》第63回：“相于廷专好使嘴使舌的说我

【见经识经核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语见经识经的详细解释、读音以及见经识经的出处、成语典故等。成语名字：见经识经成语发音：jiàn jīng shí jīng成语解释：形容一看便明白，十分机灵。成语出处：清·西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙

【敢怒敢言核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语敢怒敢言的详细解释、读音以及敢怒敢言的出处、成语典故等。成语名字：敢怒敢言成语发音：gǎn nù gǎn yán成语解释：敢于愤怒，又敢于说出来。成语出处：清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“那计氏虽也还敢

【大行大市核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语大行大市的详细解释、读音以及大行大市的出处、成语典故等。成语名字：大行大市成语发音：dà háng dà shì成语解释：指商品的一般市场价格。成语出处：清·西周生《醒世姻缘传》第50回：“这是大行大市，

【诗经大叔于田译文及注释译文　　三哥出发去打猎，驾起大车四马奔。手拉缰绳如执组，骖马真似舞翩翩。三哥冲进深草地，四面猎火齐点燃。袒身赤膊斗猛虎，从容献到主公前。三哥请勿太轻率，老虎伤人提防严。　　三哥出发去打猎，驾车四马毛色黄。服马马头高抬起，骖马整齐如雁行。三

【诗经还译文及注释译文你是那样矫健啊，与我相遇在峱山间啊。一同追着两只大兽撵啊，你作揖夸我身手便啊。你是那样高超啊，与我相遇在峱山道啊。一同追着两只公兽跑啊，你作揖夸我本领好啊。你是那样勇敢啊，与我相遇在峱山南啊。一同追着两只大狼赶啊。你作揖夸我技艺善啊。注释①

【诗经式微鉴赏　　关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都

【密康公母论小丑备物终必亡【原文】恭王游于泾上[1]，密康公从[2]，有三女奔之。其母曰：“必致之于王。夫兽三为群，人三为众，女三为粲[3]。王田不取群，公行下众，王御不参一族[4]。夫粲，美之物也。众以美物归女[5]，而何德以堪之？王犹不堪，况尔小丑乎？小丑备

【【介绍】： 周公名旦，文王之子，武王之弟，是周初奴隶主阶级的大政治家、思想家，西周的开国元勋。周公的一生与周初历史密切相连。文王时与诸兄辅文王，武王伐纣周公辅行，佐武王作《牧誓》，战后举行隆重大典，“周公把大钺召公把小钺以夹王”，地位相当显赫。武王死成王年幼继

【古代审讯中的“五听”指什么最早在《周礼·秋官·小司寇》中出现了“五听”，这是古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的五种方法，分别是辞听、色听、气听、耳听、目听。“辞听”即“观其出言，不直则烦”，就是观察当事人的语言表达，说真话的人通常理直气壮，而理屈者则

【南征北战观后感《南征北战》是一部以商代末年至周初年间的历史为背景的电视剧，该剧通过对商周时期历史事件的复原和人物形象的再现，展示了当时社会风貌、政治制度、文化传承等方面的特点。此次观看该剧给我留下了深刻印象，也让我对中国古代历史有了更加深入的认识。商周时期社会

【从商代(约前16世纪至前12世纪)到西周(约前11世纪至前770)这一时期的哲学思想。商代，我国已进入奴隶制发展的时期。这时，农业、手工业和畜牧业的分工更加扩大，促进了商品交换，奴隶劳动运用于各种生产领域，使社会生产和文化日益发展起来。到了西周，生产力有了显著

【中国是个多民族的国家，中华民族的主体是以炎黄胄裔为中心的华夏族，即后来发展成的汉族。各少数民族在长期的发展过程中，也对中国历史做出了贡献。在中国氏族社会时期，华夏族和苗族属两个不同族系，在少皡、颛顼、尧、舜时与三苗有过斗争，禹时战胜了苗族，形成了以华夏族为中心

【左丘失明，阙有《国语》 【概说】 《国语》是我国最早的国别史，共21卷，分《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》八部分，记叙了西周穆王二年（前990）起到东周贞定王十六年（前453）共538年各国的历史。全书由各国的

【何时有了徒刑徒刑始于商朝，西周在继承前制的基础上将其发展完善，形成了一套对徒刑的管理制度。比如，西周时期被判徒刑者，将统一囚禁在“圜土”，“以圜土聚教罢民”。“圜土”，即早期的监狱。在服刑期间，犯人都要执行劳役，如《周礼·秋官·掌戮》中记载：“墨者使守门，劓者

【先秦时期的一部史书。《史记·太史公自序》记载：“左丘失明，厥有国语。”班固说：“孔子因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又纂异同为《国语》。”(《汉书·司马迁传》)按史学家司马迁的说法，《国语》的作者为左丘明。《国语》是否左丘明所作，唐宋时有人怀

【在本世纪的二、三十年代，我国史学界围绕中国社会性质、中国社会史等问题开展了一场论战。当时的辩论是以理论斗争的形式反映出的政治路线斗争。就史学理论和方法而言，通过这场辩论，马克思主义史学队伍在斗争中形成了，锻炼造就了一批马克思主义史学家。当时辩论的中国社会性质、

【周文王时期，已作了伐商的准备，文王死后武王继承父业，即位第二年，会盟诸侯观兵于孟津，因条件不成熟没有东进。过了几年，商朝内部混乱，纣王沉缅酒色，宠嬖妲己，政治腐败不堪，贵族微子、箕子与王子比干进谏，却大祸临头，纣众叛亲离。武王见时机成熟，于武王十二年(关于武王

【146　盛（shèng）146　盛（shèng） 【寻根溯源】 盛姓源自姬姓。西周武王之叔姬奭辅助武王有功，人称召公奭，其子孙以祖名为氏，称奭氏。西汉时，为避元帝刘奭之讳而改称盛氏。又一说是，西周同姓诸侯有封于盛（今山东泰安）者，盛国被齐所灭，其族人以国为

【237　秋（qiū）237　秋（qiū） 【寻根溯源】 秋姓主要有两种来源。一是起源于上古，相传为黄帝后裔少昊的后代。少昊是帝喾之子，黄帝裔玄孙。少昊后裔至春秋时，有鲁国大夫仲孙湫，其裔孙有个叫胡的，世称湫胡，在陈国当卿士，其支庶子孙以祖父之字去水为秋姓，

【德『德』指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，『德』包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。在作为西周文化的重要内涵的『礼乐文明』中，『德』是核心。孔子当年之所以念念不忘『克己复礼』，就是因为以德为核心的西周之礼是儒家思想最为推崇的道德

【158　胡（hú）158　胡（hú） 【寻根溯源】 胡姓主要有两种来源。一是出自妫姓，以胡公满（即妫满）的谥号为姓。西周初年，帝舜（妫姓）的后人胡公满受封于陈国（今河南淮阳一带）。胡公满本姓妫，名满，胡公乃是他在西周所得的谥号。春秋末，陈国被楚国所灭，其后

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【“我”在古代是一种兵器 【点睛之笔】 在古代，“我”是一种兵器，而不是现在我们所说的第一人称代词“我”的意思。 【经典解读】 古代“我”与“伐”、“战”、“戟（yǐ）”、“戣（kuí）”这些和征战有关的字形状很像，说明“我”在古代与它们是近亲，与现在“