解除劳务合同的写法:2、写明劳动者的岗位信息和工作情况;3、写明解除的理由;4、写明劳动者的签名或者盖章;如是律师或他人代书,应写明代写人姓名和工作单位。应按下列
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国家开放大学本科学位论文写作规范及注意事项?学位论文写作开始时间应安排在学生入学后的第四学期及以后,学生已修完统设必修课并获得毕业要求最低学分的70%及以上
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一、劳动合同解除证明和离职证明的区别在哪解除劳动合同证明与离职证明的区别:1、离职证明,是表示是员工自己主动、单方面解除劳动合同。4、无论是离职证明还是解除
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《青年行路多有为,奋斗之火耀四方》我是来自X班的XXX,很荣幸能作为学生代表在这里演讲。今天我演讲的主题是青年行路多有为,奋斗之火耀四方。是什么让奋斗的青年始终
【原文石鱼湖上醉歌元结漫叟以公田酿酒,因休暇,载酒于湖上,时取一醉。欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,偏饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛。而往来者,乃作歌以长之。石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青。山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛
【原文石鱼湖上醉歌元结漫叟以公田酿酒,因休暇,载酒于湖上,时取一醉。欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,偏饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛。而往来者,乃作歌以长之。石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青。山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛
【原文黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。词语注释1.黄鹤楼:三国吴黄武二年修建。为古代名楼,旧址在湖北武昌黄鹤矶上,俯见大江,面对大江彼岸的龟山。2.悠悠:飘
【原文石鱼湖上醉歌元结漫叟以公田酿酒,因休暇,载酒于湖上,时取一醉。欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,偏饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛。而往来者,乃作歌以长之。石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青。山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛
【原文石鱼湖上醉歌元结漫叟以公田酿酒,因休暇,载酒于湖上,时取一醉。欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,偏饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛。而往来者,乃作歌以长之。石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青。山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛
【韩愈晚春注音版晚wǎn春chūn韩hán愈yù草cǎo树shù知zhī春chūn不bù久jiǔ归guī,百bǎi般bān红hóng紫zǐ斗dòu芳fāng菲fēi。杨yáng花huā榆yú荚jiá无wú才cái思sī,惟wéi解jiě漫màn天tiān作zuò
【原文黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。词语注释1.黄鹤楼:三国吴黄武二年修建。为古代名楼,旧址在湖北武昌黄鹤矶上,俯见大江,面对大江彼岸的龟山。2.悠悠:飘
【全诗原文漫叟以公田酿酒,因休暇,载酒于湖上,时取一醉。欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,偏饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛。而往来者,乃作歌以长之。石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青。山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。长风连日作
【原文黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。词语注释1.黄鹤楼:三国吴黄武二年修建。为古代名楼,旧址在湖北武昌黄鹤矶上,俯见大江,面对大江彼岸的龟山。2.悠悠:飘
【原文黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。词语注释1.黄鹤楼:三国吴黄武二年修建。为古代名楼,旧址在湖北武昌黄鹤矶上,俯见大江,面对大江彼岸的龟山。2.悠悠:飘
【“去妇词李白拼音版全文翻译”由文言文之家整理发布,欢迎阅读。去妇词李白拼音版全文《 去qù妇fù词cí 》唐táng · 李lǐ白bái古gǔ来lái有yǒu弃qì妇fù , 弃qì妇fù有yǒu归guī处chù 。今jīn日rì妾qiè辞cí君jūn , 辞
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【超超玄著核心提示:欢迎访问古典文学网,古典文学网提供成语超超玄著的详细解释、读音以及超超玄著的出处、成语典故等。成语名字:超超玄著成语发音:chāo chāo xuán zhù成语解释:超超:形容高超;玄:微妙;著:明显。言论、文辞高妙明切。成语出处:南朝·宋
【过江夜行武昌山闻黄州鼓角清风弄水月衔山,幽人夜度吴王岘。黄州鼓角亦多情,送我南来不辞远。江南又闻出塞曲,半杂江声作悲健。谁言万方声一概?鼍愤龙愁为余变。我记江边枯柳树,未死相逢真识面。他年一叶泝江来,还吹此曲相迎饯。题解 神宗元丰七年(1084年)三月,诗人贬
【佚名葛生鉴赏 关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“刺晋献公也。好攻战,则国人多丧。”郑笺解释说:“夫从征役,弃亡不反,则其妻居家而怨思。”孔疏又解释说:“其国人或死行陈(阵),或见囚虏,……其妻独处于室,故陈妻怨之辞以刺君也。”后世治诗者承其绪而各有所取,宋朱熹
【夏夜宿表兄话旧——窦叔向夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒。远书珍重何由达,旧事凄凉不可听。去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零。明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔青。此诗平易近人,初学皆能领解。录此诗者,以其一片天真,最易感动,中年以上者,人人意中所有也。开篇言微雨生凉,花
【陈九思九日登上海海关大楼独上层楼倦眼开,茫茫秋色逼愁来。江清木落千帆出,风急天高一雁回。寂寞河山疏酒伴,艰难升斗啬诗才。浮生未竭新亭泪,日暮孤城画角哀。作者简介 陈九思(1901—1998年),浙江义乌人。学者、诗人。20世纪30年代毕业于上海圣约翰大学。曾任
【赠花卿[1]杜甫【原文】锦城丝管日纷纷[2],半入江风半入云。此曲只应天上有[3],人间能得几回闻?【注释】[1]花卿:成都尹崔光远的部将花敬定,曾平定段子璋之乱。卿:当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。[2]锦城:即锦官城,此指成都。丝管:弦乐器和管乐器
【王湾次北固山下客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。作者简介 王湾(693—751年),洛阳人。玄宗先天(712)年间进士及第,授荥阳县主簿。后受荐编书,参与集部的编撰辑集工作。书成之后,因功授任洛阳尉
【五言绝句其一久别侵怀抱,他乡变容色。月夜调鸣琴,相思此何极。其二云间征思断,月下归愁切。鸿雁西南飞,如何故人别。其三朝朝碧山下,夜夜清江曲。复此遥相思,清尊湛芳渌。三首同一思友思乡之意,而分咏为三者,其第一首独坐有思,抚琴而思同调也;第二首望远有思,闻雁而思故
【金昌绪打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。诗贵质高, 不在数多。固然有的诗人一生诗作众多,其中不乏佳作,也有的人一生苦吟,终不成大家。开元时诗人金昌绪《全唐诗》中仅录存其诗一首。就这么一首,便使它留传至今,得到诗评家的交口赞誉,和广大读者的由衷喜爱
【送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。题解 玄宗开元十八年(730年)三月,李白故交孟浩然要去广陵(扬州),李白亲送到黄鹤楼下长江边。此诗为送别孟浩然而作。简析 《送孟浩然之广陵》千百年来为世人所传诵。烟花三月本是江南春
【七言摘句汉家城阙疑天上,秦地山川似镜中。(沈佺期)此乃兴庆池侍宴应制之作。上句状城阙之高,下句言登临所见。山川形势,如列镜中。同时侍宴者,有苏颋诗云:直视天河垂象外,俯窥京室画图中。用意与沈诗同,皆气象宏阔。宫室画图句,尤能总写俯窥之胜也。片石孤云窥色相,清池
【戏答丁元珍春风疑不到天涯,二月山城未见花。残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。题解 仁宗庆历(1041—1049年)间,作者的好友丁元珍被降职为峡州判官,曾写一诗寄给作者。作者见赠诗后以此诗作答。其时
【于右任白水江白水江头未了僧,孤舟一夜入嘉陵。云封蜀道无今古,鬼哭周原有废兴。野渡招摇村市酒,荒城出没戍楼灯。阳平关下多雷雨,净洗西南恐未能。作者简介 于右任(1879—1964年),原名伯循,字诱人,陕西三原人,祖籍泾阳。早年同盟会成员,辛亥革命前在上海创办《
【农臣怨元结【原文】农臣[1]何所怨,乃欲干人主[2]。不识天地心,徒然怨风雨。将论草木患,欲说昆虫苦[3]。巡回宫阙傍,其意无由[4]吐。一朝哭都市,泪尽归田亩。谣颂[5]若采之,此言当可取。【注释】[1]农臣:农官。[2]干:干涉。人主:古时专指一国之主,即
【宾至——杜甫幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来醉药阑。此诗与“舍南舍北皆春水”诗,同一宾客至,而舍南诗脱略形迹,索诸厨而竟无兼味,谋于妇而只有旧醅,更招邻叟,以尽余欢,极写清
【题都[1]城南庄崔护【原文】去年今日此门中,人面[2]桃花相映红。人面[3]不知何处去,桃花依旧笑[4]春风。【注释】[1]都:国都,指唐朝京城长安。[2]人面:指姑娘的脸。[3]人面:指代姑娘。[4]笑:形容桃花盛开的样子。【作者】崔护(?~831年),字殷
【翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。此诗约作于天宝中作者献赋后。由于困守京华,“朝扣富儿门,暮随肥马尘;残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),作者饱谙世态炎凉、人情反复的滋味,故愤而为此诗。诗何以用“贫交”命题?这
【草——白居易离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。此诗借草取喻,虚实兼写。起句实赋“草”字。三四承上荣枯而言。唐人咏物,每有仅于末句见本意者,此作亦同之。但诵此诗者,皆以为喻小人去之不尽,如草之滋蔓。作