解除劳务合同的写法:2、写明劳动者的岗位信息和工作情况;3、写明解除的理由;4、写明劳动者的签名或者盖章;如是律师或他人代书,应写明代写人姓名和工作单位。应按下列
如果有类似的竞争对手的话,他的市场分析是不是也这么写?投资人天天看的是不是也是这么个几乎相似的商业计划书的市场分析章节?个人经验起到一定的说服作用,最终的还是
国家开放大学本科学位论文写作规范及注意事项?学位论文写作开始时间应安排在学生入学后的第四学期及以后,学生已修完统设必修课并获得毕业要求最低学分的70%及以上
一、策划书整体一般由4个部分组成,撰写要求与排列顺序为:有些材料编入策划书主体会有损于编排的条理性和逻辑性,或有碍于文章结构的紧凑和突出主题思想等,可将这些材
一、劳动合同解除证明和离职证明的区别在哪解除劳动合同证明与离职证明的区别:1、离职证明,是表示是员工自己主动、单方面解除劳动合同。4、无论是离职证明还是解除
下面是小编精心整理的私自旷课出校门检讨书(通用6篇),希望对大家有所帮助。私自旷课出校门检讨书1私自旷课出校门检讨书2私自旷课出校门检讨书3私自旷课出校门检讨书
小学学生家长会发言稿范文(精选6篇)下面是小编为大家整理的小学学生家长会发言稿范文(精选6篇),仅供参考,大家一起来看看吧。小学学生家长会发言稿1小学学生家长会发言
《青年行路多有为,奋斗之火耀四方》我是来自X班的XXX,很荣幸能作为学生代表在这里演讲。今天我演讲的主题是青年行路多有为,奋斗之火耀四方。是什么让奋斗的青年始终
【吕氏春秋士容原文带拼音版【士shì容róng】一yī曰yuē:士shì不bù偏piān不bù党dǎng。柔róu而ér坚jiān,虚xū而ér实shí。其qí状zhuàng朗lǎng然rán不bù儇xuān,若ruò失shī其qí一yī。傲ào小xiǎo物wù
【刘备临终前为什么说马谡不可大用?刘备到底是什么意思? 诸葛亮重用马谡,对于这件事,其实就已经能看得出来,诸葛亮其实是一个不太能识人的人,他看人的本事不如刘备。诸葛亮派马谡守街亭,结果导致北伐失败,但是在此之前,刘备临死前,
【吴兢与《贞观政要》 【概说】 唐太宗李世民在位23年,年号“贞观”,他的治绩,被历代史学家称为“贞观之治”。 《贞观政要》全书共10卷40篇。记载了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、房玄龄、杜如晦等人关于施政方面的对话和奏书。为唐代史学家吴兢所撰。吴兢把唐
【我国第一本国别体史书是什么《国语》是我国第一部国别体史书着作。它记载了周王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。在时间上,它上起周穆王十二年,即公元前990年,下至智伯被灭,即公元前453年。《国语》和《左传》都被看作是对《春秋》的解读,
【刘知几(661——721),字子玄,在唐代曾以字行,彭城(今徐州)人。自幼喜读史书,十七岁时已遍读《尚书》、《左传》、《史记》、《汉书》、《三国志》等史学名著。二十岁中进士,任获嘉县(今河南获嘉)主簿。武后证圣初年(695)应诏上书指陈政治得失而不能用,作《思
【《诗经》是如何集结成册的《诗经》的作者成分复杂,其内容涵盖的地域也十分广泛,西起山西和甘肃东部,北到河北省西南,东至山东,南及江汉流域,都是其收纳范围。对此历代学者对这些流传于民间的歌谣集结成册的过程颇有争议,主要有以下三种说法。第一种说法是王官采诗说。最早是
【为什么说《魏书》“钩沉致远”北方少数民族鲜卑族入主中原,拓跋珪建立北魏政权之初,非常重视搜集和整理历史。着名史学家魏收对这些保存下来的史料进行整理,在此基础上撰写成《魏书》。魏收很有才华,和当时着名的词赋家徐陵齐名。即便是在历史上声名狼藉的文宣帝高洋也称赞道:
【编年体史书 《春秋》 《春秋》是我国第一部古代史籍,记载了上起鲁隐公元年(公元前722年),下至鲁哀公十四年(公元前481年),共计242年的历史。《春秋》本来是鲁国的史官用来记载周代各国历史的史书,后来孔子又进行了删定整理。尽管是鲁国的史官编撰的史书,但
【汉字是由仓颉创造的吗据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》记载:仓颉,姓侯冈。相传汉字的创造者是黄帝时的史官仓颉,他曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起到了至关重要的作用。但根据目前的研究得知,这一说法并不真实,汉字绝非由仓颉一人所创,但
【王介甫答韶州张殿丞书 某启:伏蒙再赐书,示及先君韶州之政,为吏民称颂,至今不绝,伤今之士大夫不尽知,又恐史官不能记载,以次前世良吏之后。此皆不肖之孤,言行不足信于天下,不能推扬先人之功绪馀烈,使人人得闻知之,所以夙夜愁
【鲁迅后期论点的梳理其实,即使是在1927年以后,即鲁迅的世界观向马克思主义的唯物史观转化之后,他在文学问题上也发过表一些与正统马克思主义不相符合的言论。还以文学的起源问题为例,他曾经这样说过:有史以前的人们,虽然劳动也唱歌,求爱也唱歌,他却并不起草,或者留稿子
【所持一心【原典】王公存①极宽厚,仪状伟然。平居恂恂(xún xún)②,不为诡激③之行。至有所守,确不可夺④。议论平恕,无所向背⑤。司马温公⑥尝曰:“并驰万马中,能驻足者,其王存乎?”故自束鬓起家,以至大耋(dié)⑦,历事五世,而所持一心,屡更变故,而其守如
【前言 《尚书》又称《书》或《书经》,是我国现存最早的一部政治文献汇编类史书。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》等子篇目。其中,《虞书》是传说时代五帝之一虞舜在位时的政治文献汇编,《夏书》是传说中夏代的政治文献汇编,《商书》和《周书》则为商代和
【汤誓第一汤誓第一 【原文】 伊尹相汤伐桀,升自陑[1],遂与桀战于鸣条之野,作《汤誓》。王曰:“格尔众庶,悉听朕言。非台[2]小子,敢行称乱!有夏多罪,天命殛之[3]。今尔有众[4],汝曰:‘我后不恤我众,舍我穑事而割正夏[5]?’予惟[6]闻汝众言,夏氏
【金滕第八金滕第八 【原文】 武王有疾,周公作《金滕》。既克商二年,王有疾,弗豫[298]。二公曰[299]:“我其为王穆卜[300]。”周公曰:“未可以戚我先王[301]?”公乃自以为功[302],为三坛同墠[303]。为坛于南方,北面,周公立焉。植璧秉圭
【作者: 王瑞明 《三朝北盟会编》分上中下三帙,上帙二十五卷,中帙七十五卷,下帙一百五十卷,全书共二百五十卷。中帙之末,有诸录杂记五卷,因为这些史料无法按年月编排,只有抽出来另行处理。
【作者: 张翼之 《史通》是我国历史上第一部关于史学评论的专著,二十卷,唐代刘知几撰。在我国古代史学发展的进程中,从三代到春秋以前的时期,史书的编纂完全为贵族统治者所控制,即所谓“王官
【作者: 张翼之 《东华录》是以《清实录》为主要材料来源,按时间顺序辑录而成的。实录是所谓帝王之书,带有机密性,撰修的目的不是为了流传民间,而是为以后修“正史”积累资料。所以,每种实录
【最早编年体史书《春秋》《春秋》是第一部华夏民族编年史兼历史散文集。由孔子修订而成。《春秋》中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。那还是西周开始的时候,国家专门设立了太史记载国家大事,太史逐年逐月逐日记载,
【最早的历史文献《尚书》《尚书》是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主。自尧舜到夏商周,跨越两千年历史文献。那还是在远古的时候,自从有文字以来,为了把君王的言行和当时所发生的事件记录下来,政府便设立了专门的史官跟随在帝王左右。左边的史官称为左史,
【作者: 金其 《世本》是先秦史官记录和保存的部分历史档案资料,经过秦汉时人编辑整理成书。关于本书的作者,晋代以后有种种不同说法,或者说为左丘明所作,或者说是楚汉之际的好事者所著。比较
【西伯戡黎第十六西伯戡黎第十六 【原文】 殷始咎周,周人乘黎。祖伊恐,奔告于受,作《西伯戡黎》。西伯既戡黎[529],祖伊[530]恐,奔告于王。曰:“天子!天既讫我殷命[531]。格人元龟[532],罔敢知吉[533]。非先王不相[534]我后人,惟王淫戏
【张益州画像记张益州画像记 【原文】 至和元年秋,蜀人传言[157]:有寇至边,边军夜呼,野无居人。妖言流闻,京师震惊。方命择帅,天子曰:“毋养乱[158],毋助变,众言朋兴,朕志自定,外乱不作,变且中起,既不可以文令,又不可以武竞[159],惟朕一二大吏。
【《先秦散文·左传·晋灵公不君(宣公二年)》原文鉴赏 晋灵公不君①,厚敛似雕墙②,从台上弹人而观其辟丸也。宰夫腼熊蹯不熟③,杀之,置诸畚④,使妇人载以过朝。⑤赵盾、士季见其手⑥
【史通·自叙 刘知幾予幼奉庭训,早游文学。年在纨绮,便受古文尚书。每苦其辞艰琐,难为讽读。虽屡逢捶挞,而其业不成。尝闻家君为诸兄讲春秋左氏传,每废书而听。逮讲毕,即为诸兄说之。因窃叹曰:“若使书皆如此,吾不复怠矣。”先君奇其
【24节气谷雨的由来是什么(最新)谷雨是春天最后一个节气,虽然它没有“清明”那么“名声显赫”,但许多地方的人们对它还是很重视的,这一点从民俗上就能体现出来,这里给大家分享一些关于24节气谷雨的由来是什么,供大家参考。下面是小编为大家整理的24
【宋-赵湘 九区混茫,皇天锡皇。羲教农化,勋纪华彰。继华于禹,承禹于汤。比于文武,逮其成康。圣道攸传,富寿无疆。隋之弃仁,天命不常。歼厥侈毒,祚归巨唐。唐孙复昏,荡于四方。民瘼其咨,逾于怀襄。草创中间,崩析滋章。割山
【送高学士知越拼音版、注音及读音:文学家:薛映sòng gāo xué shì zhī yuè送高学士知越jìn cháo míng lǐ hàn xún liáng,hú fěn gōng wéi zǐ jiè qiáng。晋朝名理汉循良,胡粉宫闱紫界墙。 d
【司天台-引古以儆今也拼音版、注音及读音:文学家:白居易sī tiān tāi yǐn gǔ yǐ jǐng jīn yě司天台-引古以儆今也sī tiān tāi,yǎng guān fǔ chá tiān rén jì。xī hé sǐ lái zhí sh
【苏洵又曰:“公之恩在尔心,尔死在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。出自宋代苏洵的《张益州画像记》至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。众言朋兴,朕志自定。外乱不作,变且中起,