尚书《金滕第八》译文与赏析
金滕第八
金滕第八
【原文】
武王有疾，周公作《金滕》。既克商二年，王有疾，弗豫[298]。二公曰[299]：“我其为王穆卜[300]。”周公曰：“未可以戚我先王[301]？”公乃自以为功[302]，为三坛同墠[303]。为坛于南方，北面，周公立焉。植璧秉圭[304]，乃告太王、王季、文王[305]。
【注释】
[298]豫：安详。
[299]二公：指太公和召公。
[300]穆：恭敬。
[301]戚：读为祷，告事求福。
[302]功：质，今言抵押。自以为功，即以身作抵押。
[303]三坛：太王、王季、文王各为一坛。墠（shàn）：祭祀的场地。
[304]植：古字通“置”。璧：圆形的玉。圭：上圆下方的玉。古代祈祷要用圭、璧等。
[305]太王：武王的曾祖。王季：武王的祖父。文王：武王的父亲。
【译文】
周武王生病，周公作《金滕》为他祈祷。周灭商后的第二年，武王生了重病，身体不安。太公、召公说：“我们为王恭敬地卜问吉凶吧！”周公说：“不可以向我们先王祷告吗？”周公就把自身作为抵押，清除一块土地，在上面筑起三座祭坛。又在三坛的南方筑起一座台子。周公面向北方站在台上，放着玉，拿着圭，就向太王、王季、文王祷告。
【原文】
史乃册[306]，祝曰：“惟尔元孙某[307]，遘厉虐疾[308]。若尔三王是有丕子之责于天[309]，以旦代某之身。予仁奢考能[310]，多材多艺[311]。能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺[312]，不能事鬼神。乃命于帝庭[313]，敷佑四方[314]，用能定尔子孙于下地[315]。四方之民罔不祗畏[316]。呜呼！无坠天之降宝命[317]，我先王亦永有依归。今我即命于元龟[318]，尔之许我，我其以璧与圭归俟尔命[319]；尔不许我，我乃屏璧与圭[320]。”乃卜三龟，一习吉[321]。启籥见书[322]，乃并是吉。公曰：“体[323]！王其罔害。予小子新命于三王[324]，惟永终是图；兹攸俟[325]，能念予一人[326]。”公归，乃纳册于金縢之匮中。王翼日乃瘳[327]。
【注释】
[306]史：史官。册：写册书。
[307]惟：语气助词。元：长。某：指周武王姬发。
[308]遘（gòu）：遇到。厉：危。虐：恶。
[309]是：这时。丕子：布席，举行祭祀，先须布席，所以布席就是助祭。
[310]仁若：柔顺。考：《史记》写作“巧”。
[311]材、艺：都指技术。
[312]乃元孙：你们的长孙。
[313]乃：始，初。命：见命，被命。
[314]敷：普遍。佑：读为有。
[315]下地：人间。
[316]祗：敬。
[317]坠：丧失。宝命：指命于帝庭敷佑四方的使命。
[318]即命：就而听命。
[319]归：收藏。
[320]屏（bìng）：收藏。
[321]一：都。习：重复。
[322]启：开。籥：藏兆书的锁钥。书：占卜的书。
[323]体：兆形。
[324]命：祷告。
[325]攸：所。俟：期待。
[326]予一人：周公自称。
[327]翼日：明日。瘳：病好了。
【译文】
史官就写了策书，祝告说：“你们的长孙姬发，遇到险恶的病。假若你们三位先王这时在天上有助祭的职责，就用我姬旦代替他的身子吧！我柔顺巧能，多才多艺，能侍奉鬼神。你们的长孙不如我多才多艺，不能侍奉鬼神。而且他在天帝那里接受了任命，施德四方，因此能够在人间安定你们的子孙，天下的老百姓也无不敬畏他。唉！不要丧失上帝降给的宝贵使命，我们的先王也就永远有所归依。现在，我来听命于大龟，你们允许我，我就拿着璧和圭归向你们，等待你们的命令；你们不允许我，我就收藏璧和圭，不敢再请了。”于是卜问三龟，都重复出现吉兆。打开藏书的锁钥查书，竟然都是吉利。周公说：“根据兆形，王会没有危险。我新向三位先王祷告，只图国运长远；现在期待的，是先王能够俯念我的诚心。”周公回去，把册书放进金属束着的匣子中。第二天，周武王的病就好了。
【原文】
武王既丧[328]，管叔及其群弟乃流言于国[329]，曰：“公将不利于孺子[330]。”周公乃告二公曰：“我之弗辟[331]，我无以告我先王。”周公居东二年[332]，则罪人斯得[333]。于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鸮》[334]。王亦未敢诮公[335]。秋[336]，大熟，未获，天大雷电以风[337]，禾尽偃[338]，大木斯拔[339]，邦人大恐。王与大夫尽弁以启金縢之书[340]，乃得周公所自以为功代武王之说[341]。二公及王乃问诸史与百执事[342]。对曰：“信[343]。噫[344]！公命我勿敢言。”王执书以泣，曰：“其勿穆卜！昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知[345]。今天动威以彰周公之德，惟朕小子其新逆[346]，我国家礼亦宜之。”王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起[347]。二公命邦人凡大木所偃，尽起而筑之[348]。岁则大熟。
【注释】
[328]丧：死。武王克殷二年，天下未宁而崩。
[329]管叔：名鲜。群弟：指蔡叔、霍叔。
[330]孺子：年幼的人，指成王。
[331]辟，摄政为君。
[332]居东：居在东土，指东征。
[333]罪人：指武庚和三叔等。斯：乃。
[334]鸱鸮（chī xiāo）：猫头鹰。今存《诗·豳风》中。
[335]诮：责备。亦：只，只是。
[336]秋：指“周公居东二年，罪人斯得”以后的秋天。
[337]以：与，和。
[338]偃：倒伏。
[339]斯：可能为“荆”的误写。
[340]弁：礼帽，这里是戴上礼帽的意思。
[341]说：祷告的祝词。
[342]百执事：许多办事官员。
[343]信：确实。
[344]噫：唉。叹词。
[345]冲人：年幼的人。
[346]新：也写作“亲”亲。逆：迎接。
[347]起：立起，伸起。
[348]筑：用土培根。
【译文】
武王死后，管叔和他的几个弟弟就在国内散布谣言，说：“周公将会对成王不利。”周公就告诉太公、石公说：“我不摄政，我将无辞告我先王。”周公留在东方两年，罪人就捕获了。后来，周公写了一首诗送给成王，叫它为《鸱鸮》。结果，成王只是不敢责备周公。秋天，百谷成熟，还没有收获，天空出现雷电与大风。庄稼都倒伏了，大树都被拔起，国人非常恐慌。周成王和大夫们都戴上礼帽，打开金属束着的匣子，于是得到了周公以自身为质、请代武王的祝辞。太公、召公和成王就询问众史官以及许多办事官员。他们回答说：“确实的。唉！周公告诫我们不能说出来。”成王拿着册书哭泣，说：“不要敬卜了！过去，周公勤劳王室，我这年轻人来不及了解。现在上天动怒来表彰周公的功德，我小子要亲自去迎接，我们国家的礼制也应该这样。”成王走出郊外，天就下着雨，风向也反转了，倒伏的庄稼又全部伸起来。太公、召公命令国人。凡大树所压的庄稼，要全部扶起来，又培好根，这一年的年成却是个大丰收。
【解析】
武王胜商后两年，得了重病。当时天下尚未安定，殷民心怀不服。武王一身关系天下的安危，所以周公亲自请于太王、王季和文王，求以自己代替武王去死。祝告的册书收藏在金属束着的匮中。武王死后，成王年幼，周公代理政事，管叔、蔡叔放出流言说周公将不利于成王。因此成王也怀疑周公，骨肉之间发生了隔阂。周公东征，取得辉煌的胜利，又写了《鸱鸮》诗，想感动成王，成王仍然没有醒悟，可见隔阂之深。后来因一次偶然的天灾，成王打开金滕之匮，发现了周公请求代替武王死的册书，深深受到感动。史官看到金滕匮中的册书作用这样重大，于是记录了这件事来表彰周公的忠诚。为了突出金滕中册书的作用，于是名叫《金滕》。
