真宗

【北宋寇准《书河上亭壁》翻译赏析萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。[译文] 秋风萧萧，草木摇落，远处有一片稀疏的树林，红日西沉时，夕阳所照，只及山的一半，那秋山披带着夕阳余晖。[出自] 北宋寇准《书河上亭壁》岸阔樯稀波渺茫，独凭危栏思何长。萧萧

【宋真宗赵恒劝学诗全文及翻译宋真宗赵恒，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。宋真宗赵恒劝学诗全文及翻译，欢迎阅读。劝学诗宋代：赵恒富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门

【鲁宗道为人刚直文言文注音版《鲁lǔ宗zōng道dào为wéi人rén正zhèng直zhí》宗zōng道dào为wéi人rén刚gāng直zhí,疾jí恶è少shào容róng，遇yù事shì敢gǎn言yán，不bù为wèi小xiǎo谨jǐn。为wèi谕yù德d

【鲁宗道不欺君文言文注音版《鲁lǔ宗zōng道dào不bù欺qī君jūn》(鲁lǔ)宗zōng道dào为wéi人rén刚gāng直zhí，疾jí恶è 少shǎo容róng，遇yù事shì敢gǎn言yán，不bù为wèi小xiǎo谨jǐn。为wèi谕yù德dé时s

【鲁肃简公二事注音版文言文《鲁lǔ肃sù简jiǎn公gōng二èr事shì》鲁lǔ肃sù简jiǎn公gōng宗zōng道dào，为wéi人rén忠zhōng实shí。仁rén宗zōng在zài东dōng宫gōng，宗zōng道dào为wéi谕yù德dé。其qí居

【《鲁宗道不欺君》是元代脱脱所写的一篇文言文，讲述的是鲁宗道的个人事迹，被引以为榜样，具有启世的意义。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《鲁宗道不欺君》文言文翻译和注释，欢迎阅读。文言文(鲁)宗道为人刚直，疾恶 少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时

【【文言文】鲁肃简公宗道，为人忠实。仁宗在东宫，宗道为谕德。其居侧有酒肆，公微行饮其中。一日，真宗急召，使者及门，而公不在。移时饮归，中使与约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对?”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情;欺君，臣子之大罪

【【文言文】吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰："吾面不过碟子大，安用照二百里?"其弟遂不复敢言.闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。——选自 宋 欧

【《鲁宗道为人正直》讲述了宋代名臣鲁宗道处事待人刚直不阿，诚实无虚的可贵品格。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《鲁宗道为人正直》文言文翻译和注释，欢迎阅读。文言文(鲁)宗道为人刚直，疾恶(1)少容(2)，遇事敢言，不为(3)小谨(4)。为谕德(

【官场上的客套话文案20则【第1句】：试试就能行，争争就能赢。【第2句】：希望你在生意上事事顺利。【第3句】：一切向钱看。【第4句】：与其让生命生锈不如让它发光发热。【第5句】：只要按你所想去做，亏死不后悔。【第6句】：智者的声音愚者的方向!

【刘娥为什么不能像武则天一样做皇帝：大人，时代变了 《清平乐》播出后引起很多人对宋朝历史的兴趣，尤其是电视剧前半部分出现的刘太后令人印象深刻。她和宋仁宗的关系有些微妙，但总体还是和睦相处，甚至还有宋仁宗关怀刘太后的举动。然而

【宋朝士大夫们的高光时刻：东华门外唱名赐第后成为好男儿 要说知识分子最向往的朝代，宋朝绝对排在第一，"与士大夫共治天下"的国策保证了士大夫阶层的绝对利益，从打工者到股东的身份转换，绝对催生了他们投身宋朝建设的强大动力。大宋宫

【“大宋武则天”成团记：兴风作浪的太后，不只有吕后武后慈禧太后 中国历史上垂（xing）帘（feng）听（zuo）政（lang）的女主？嗯，汉代吕后、唐代武后和清代慈禧太后，还有谁？嗨，那可太多了。单是宋代，像这样从后宫走向

【王禹偁两株桃杏映篱斜， 妆点商山副使家。何事春风容不得? 和莺吹折数枝花。王禹偁(954—1001)，北宋文学家， 山东巨野人，太宗太平兴国年间进士，遇事敢于直言。任右拾遗时，曾上《御戎十策》，陈说防御契丹之计。京城旱灾，上疏请减百官俸禄，节约开支，减轻刑罚。

【范仲淹游庐山五老闲游依舳舻，碧梯云径好和途。云开瀑影千门挂，雨过松簧十里铺。客爱往来何所得，僧言荣辱此间无。从今愈识逍遥旨，一听升沉造化炉。作者简介　范仲淹（989—1052年），字希文，北宋著名的思想家、政治家、文学家。真宗大中祥符八年（1015年）进士及第

【王禹偁泛吴淞江苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。唯有鹭鸶知我意，时时翘足对船窗。作者简介　王禹偁（954—1001年），字元之，济州钜野（今山东荷泽市巨野县）人。宋太宗太平兴国八年（983年）进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪

【鲁宗道登黄山三十六峰凝翠霭，数千余仞锁岚烟。轩皇去后无消息，白鹿青牛何处眠。作者简介　鲁宗道（966—1029年），字贯之。亳州人。北宋著名谏臣。少年孤贫。举进士后，为濠州定远尉，继任海盐县令，后改任歙州军事判官，迁秘书丞。真宗天禧元年（1017年）为右正言谏

【潘阆九华山将齐华岳犹多六，若并巫山又欠三。好是雨余江上望，白云堆里泼浓蓝。作者简介　潘阆（？—1009年），宋初著名隐逸文人，字梦空，号逍遥子。大名（今属河北）人，一说扬州（今属江苏）人。其性格疏狂，曾两次坐事亡命。真宗时释其罪任滁州参军。颇有诗名，风格类孟郊

【趋炎附势【释义】奉承、依附有权势的人。【出处】元·脱脱等《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”【典故】北宋人李垂，为人正直，勤勤恳恳，对当时官场上的阿谀奉承之风深恶痛绝。当时，朝中有一官员名丁谓，擅长权术，

【十世纪末契丹族已初步建立了北到外兴安岭，南到燕云十六州，东到海的一个强大契丹奴隶主贵族政权，严重威胁着宋王朝的安宁。北宋自太宗以后放弃了收复燕云地区的计划，企图用疏通河北水道储水和在太行山下种树木的办法阻止辽兵南下。实际上这并不能根本解决问题。宋真宗时，冗官、

【古代帝王为何热衷“泰山封禅”在泰山上举行的天地祭祀仪式称为“封禅”。与祭天、祭地相同，封禅也起源于原始崇拜。《史记·封禅书》中说：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”帝王自以为“受命于天”，为答谢天地之恩，便到最

【吾生也晚。据说，春秋战国时代有过“百家争鸣”的盛况。我猜想，那应该不是一个上百人争抢话筒比谁的嗓门儿更高的场面。所谓“争鸣”，应该是一种自由发表意见、充分交流观点的文化氛围和价值取向。但不管是“发表意见”，还是“交流观点”，前提是要去“游说”，“周游列国”或者

【267　白（bái）267　白（bái） 【寻根溯源】 白姓来源比较复杂。一是炎帝有臣名白阜，其后人以白为氏。二是来自姜姓。春秋时秦穆公以百里奚、蹇叔为谋臣，完成了称霸西戎的业绩。蹇叔为齐国贵族，他的两个儿子西乞术和白乙丙同为秦国名将。白乙丙的后代便以祖字

【白居易集中，有两首涉及恒寂僧的诗作，其一为《重到城七绝句·恒寂师》：旧游分散人零落，如此伤心事几条。会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。其二为《苦热题恒寂师禅室》：人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。元稹集中，则有《和乐天赠云寂僧》一诗

【57　俞（yú）57　俞（yú） 【寻根溯源】 俞姓出自黄帝时的臣属跗。黄帝时有名医跗，医术高明，精于脉经，药到病除，深受赞誉。古“俞”字与“腧”字相通，又腧为“脉之所注”，俞又同痊愈之愈同音，故称俞跗，其后人为光大先人医术，即以物事为姓，称为俞氏。 【

【356　寇（kòu）356　寇（kòu） 【寻根溯源】 寇姓来源主要有三种。一是出自己姓，以官名为氏。上古周朝时，昆吾人的后人苏忿生为周武王司寇，其子孙以官名为姓，相传姓寇。二是出自姬姓，以官名为氏。春秋时，卫康叔为周司寇，子孙以官为姓，亦相传姓寇。又春秋

【“商不厌诈”不可行季先生语录：中国古代兵法主张“兵不厌诈”，这是无可厚非的。但是，我们却万万不能提倡“商不厌诈”，这样做等于搬起石头砸自己的脚，绝不会有好结果的。所谓“兵不厌诈”指的是用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜。它主张作战前故意隐瞒自己的

【324　晏（yàn）324　晏（yàn） 【寻根溯源】 晏姓有三种来源。一是源自姜姓，春秋时齐国着名的贤臣晏婴被后人尊称为晏姓始祖。二是源自陆终氏，为颛顼帝的后代。传说时代有陆终氏之子晏安，其子孙以祖父字为氏。三是尧帝时大臣晏龙的后人。 【变迁分布】

【177　丁（dīng）177　丁（dīng） 【寻根溯源】 丁姓来源复杂，其主支源自姜姓。西周时，姜太公受封于齐，其子伋死后谥为齐丁公，其子孙便以谥号为氏。另外，出自商代诸侯丁侯的后代。丁侯为殷商诸侯，周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭，其祖孙散居各地，

【文学革新——宋代诗文革新运动 【点睛之笔】 诗文革新运动是北宋时期继承唐代古文运动而兴起的文学革新运动。 【经典解读】 诗文革新运动主要反对以西昆体为代表的华艳浮靡的文风，强调继承李白、杜甫的诗歌和韩愈、柳宗元的古文传统，要求文学反映现实生活，主张对诗