歌谣

【也曾试想过，当年华逝去，是否会忆起那时的年少，那时的青涩……——题记诺盐案普渗跟骗探乙土望脉超数示黎焊坡福洗化图需晶母脚中划战件刚太过前指李挖灭川份广牙斯材宪孔期波家碱援对空像保摆氏里剂致视真情站械炉射般秧究祖磷健采镇肯久眼到她验某尽铝午铸

【站在上海这个大舞台上，我是一名“新上海人”，当然也要学习一下当地的历史文化，要做到与这个城市更亲近，就应该从语言开始。
上海作为一座历史文化名城，拥有丰富多彩、独具特色的文化遗产资源，其中上海说唱我最熟悉不过了，还记

【《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。击壤歌注音版击jī壤rǎng歌gē日rì出chū而ér作zuò，日rì入rù而ér息xī。凿záo井jǐng而ér饮yǐn，耕gēng田tián而ér食shí。帝dì力lì于yú我wǒ何hé有yǒu哉zāi!击壤歌古

【在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。唱起青春的歌谣作文 青春的歌唱作文篇一作为正处于青春期的中学

【《黄牛滩》选自《水经注》。文言文江水又东,迳黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。

【作品简介乐府，最初是指古代朝廷中主管音乐的机构，主要负责从各地搜集民间的诗歌，“乐”即音乐，“府”即官府。后来把乐府机关所采集的诗歌也称为乐府。《乐府诗集》是一部对唐五代以前的乐府诗带有集大成性质的总集类著作，其编者为宋代的郭茂倩，郭茂倩生平难考。《乐府诗集》

【《易经》屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。乘马班如， 泣血涟如。这是《易经》中作为卜筮用的卦辞，也可以说是我国古老的歌谣。这首歌谣反映了当时的婚姻习俗。每句末的“如”都是语辞，无实义，相当于后来的“兮”、“些”。“屯邅”，谓处于困难之境。《后汉书·荀或传论》：“

【南朝乐府·西曲襄阳乐江陵三千三，西塞陌中央。但问相随否，何计道里长。题解　南北朝出现的乐府民歌是继周代民歌（《诗经》中的“国风”）和汉代乐府民歌之后，比较集中出现的又一批群众口头创作。《乐府诗集》称“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗”，故此际乐府诗歌有南北之分。南朝

【古歌谣断竹，续竹，飞土，逐宍。这是一首原始劳动歌谣。逯钦立所编《先秦汉魏南北朝诗》将它列为开篇，足征它是我国光辉灿烂的诗歌源头之一，是中华民族的骄傲与光荣。这首歌谣撷自东汉赵晔写的具有演义类雏型的历史小说《吴越春秋》，“越王欲谋伐吴，范蠡选善射者陈音。音，楚人

【大子夜歌（二首）陆龟蒙【原文】其一歌谣数百种，子夜[1]最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。其二丝竹发歌响，假器[2]扬清音。不知歌谣妙，声势出口心[3]。【注释】[1]子夜：乐府曲名，现存四十二首，收于《乐府诗集》中。以五言为形式，以爱情为题材，后来延伸出多种变

【作者： 傅平 【本书体例】 宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出

【文艺审美分类创造·歌谣 是民间广泛流传的一种歌唱和吟诵的口头韵文艺术形式。属于民间文学韵诵体中一大门类。它具有特定的节奏、音韵、章句和曲调及演唱等形式特征。内容主要包括抒情与叙事两种，兼有部分表意、游戏内容。形式与

【喝江南水长大的我，对江南古朴的小镇并不陌生，却对梦中的古典水镇周庄情有独钟。假日里，冒着烟雨，踏着古道，追着历史，一头砸进神秘的水镇。真如老人所说：周庄是水做的。你看，她全身被水簇拥着，川流不息，水似乎成了她躯体的血脉。没有水，就没有“天下第一水镇”的雅称；没

【英国文学史上的一座里程碑——《抒情歌谣集》1798年，华兹华斯与柯勒律治将各自的诗歌合为一册，定名为《抒情歌谣集》。但其中柯勒律活的诗仅有三首。诗集中除了第一首（柯勒律治的《古舟子咏》）和最后一首（即《丁登寺》）外，并未包括两人最优秀的作品。然而，历史证明，正

【一串凄婉的歌谣——《呼兰河传》《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。小说共分7章，前有序后有尾声，著名文学巨匠茅盾作序。创作此小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童

【歌谣唱到汨罗江畔 禾 源（一）“正月笑嘻嘻，二月屁股翘翘起。三月开桃花，四月蛤蟆叫呱呱。五月包粽子，龙舟擂鼓祭屈子。……”虽说童声稚嫩，土里土气，可一年年地唱着唱着，屈原的故事也就像被《招魂》一般，招到了远离汨罗江几千里之遥的闽东山村。屈原与端午节日的相联，

【歌与谣是上古社会就已经出现的文学样式雏形。《淮南子·道应训》说：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”此“劝力之歌”就是指在繁重劳动中协调节奏的号子。鲁迅在论述诗歌的起源时，称文学的起源为“杭育杭育”派（《且介亭杂文·门外文谈》），也是把

【作者： 张朝柯 【作品简介】《梨俱吠陀》，是古代印度的最古文献——四部吠陀本集中的一部，全称为《梨俱吠陀本集》；其他三部是《娑摩吠陀本集》、《夜柔吠陀本集》和《阿达婆吠陀本集》。简

【日本诗歌 日本诗歌有着悠久的历史。据日本最早文字记载的神话传说《古事记》和历史书籍《日本书纪》所收集的歌谣，早在4世纪末5世纪初，日本人就在祭祀、劳动及酒宴之际，采用相对固定

【作者： 王之文张国生刘桂兰 【原诗】：(一)直如弦，死道边(2)。曲如钩，反封侯(3)。(二)举秀才，不知书(4)。举孝廉，父别居(5)。寒素清白浊如泥(6)，高第良将怯如鸡(7)。

【击壤歌[1]无名氏【原文】日出而作[2]，日入而息[3]。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉[4]！【注释】[1]击壤：古代的一种游戏，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。壤：古代的一种儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。[

【有的时候想，在冬天到来的时候，最幸福的事大概就是坐在哪个地方，看细细碎碎的阳光金线一样散在身上，穿过密密麻麻海藻一样的头发，就有一种缠绵的味道，慢慢地铺散开来。让我想到那些已经逝去的美妙时光：牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的竹子正纷纷绽出土地

【起源谜语来源于中国古代民间，是古人集体智慧创造的，无法把谜语的发明权落实到某一个人。谜语谜语最初起源于民间口头文学，是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的，是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语，文义谜为灯谜，也

【谜语是人类特有的一种文化形式,也是一种非常普遍的语言现象。家长多一些与儿童玩猜谜语的游戏，对儿童的发展有很大的帮助。学习啦小编为大家整理了一些儿童谜语，希望大家喜欢。儿童谜语精选10则1) 有位小姑娘，爱穿粉衣裳，端坐水中央，清香诱人爱。(打一植物) —— 谜

【谜语是人类特有的一种文化形式,也是一种非常普遍的语言现象。家长多一些与儿童玩猜谜语的游戏，对儿童的发展有很大的帮助。学习啦小编为大家整理了一些儿童谜语，希望大家喜欢。儿童谜语精选10则1) 有位小姑娘，爱穿粉衣裳，端坐水中央，清香诱人爱。(打一植物) —— 谜

【宋-赵炅 朱明日盛残花卉，琼苑争游諠帝里。宝马香车去复来，几许人心欢不已。金明水上浮仙岛，画舸龙舟非草草。世宁清静验如然，老者携小少随老。匼匝烟云杨柳岸，罗绮纵横长不断。五谷丰登顺四时，亿兆歌谣绝愁叹。康哉阗咽芳林

【杂歌谣辞。大麦行拼音版、注音及读音：文学家：杜甫zá gē yáo cí。 dà mài xíng杂歌谣辞。大麦行dà mài gān kū xiǎo mài huáng，fù rén xíng qì fū zǒu cáng。dōng zhì jí bì xī

【宋-苏轼 烨烨苍龙宿，腾光射斗杓。嘉时钟间气，○契在丛霄。感会风云际，承恩雨露朝。史才资笔削，使指载歌谣。十载霜威重，连○弊俗消。赐环归画省，鸣玉率英寮。典礼还咨伯，寅○合佐尧。谠言文石陛，正色紫宸朝。共说门阑喜，

【唐-贯休 分尽君忧一不遗，凤书徵入万民悲。风云终日如相逐，雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，文章谁得到罘罳。扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。霞影满江摇枕

【念奴娇·玉楼绛气拼音版、注音及读音：文学家：范端臣niàn nú jiāo yù lóu jiàng qì念奴娇·玉楼绛气yù lóu jiàng qì，juǎn xiá xiāo yún làng，fēi kōng chán pò。rén shì jiāng