文士

【作品简介《正宫·鹦鹉曲》是元代的一首元曲，作者是白贲。宫调为正宫。作品原文正宫·鹦鹉曲侬家鹦鹉洲边住①，是个不识字渔父②。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山暮③，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处④。注释①鹦鹉洲：在今武汉市汉阳西南长江中。

【“菩萨蛮·平林漠漠烟如织李白原文拼音版”由文言文之家整理发布，欢迎阅读。菩萨蛮·平林漠漠烟如织原文拼音版《 菩pú萨sà蛮mán · 平píng林lín漠mò漠mò烟yān如rú织zhī 》唐táng · 李lǐ白bái平píng林lín漠mò漠mò烟yān如

【“郢门秋怀李白拼音版及译文”由文言文之家整理发布，欢迎阅读。郢门秋怀李白拼音版《 郢yǐng门mén秋qiū怀huái 》唐táng · 李lǐ白bái郢yǐng门mén一yī为wéi客kè ， 巴bā月yuè三sān成chéng弦xián 。朔shuò风fē

【送天台陈庭学序注音版《送sòng天tiān台tái陈chén庭tíng学xué序xù》宋sòng濂lián〔明míng代dài〕西xī南nán山shān水shuǐ，惟wéi川chuān蜀shǔ最zuì奇qí。然rán去qù中zhōng州zhōu万wàn里lǐ，

【文心雕龙诏策原文注音版《 诏zhào策cè 》皇huáng帝dì御yù宇yǔ ， 其qí言yán也yě神shén 。 渊yuān嘿hēi黼fǔ扆yǐ ， 而ér响xiǎng盈yíng四sì表biǎo ， 其qí唯wéi诏zhào策cè乎hū ! 昔xī轩xuā

【文心雕龙檄移原文注音版《 檄xí移yí 》震zhèn雷léi始shǐ于yú曜yào电diàn ， 出chū师shī先xiān乎hū威wēi声shēng 。 故gù观guān电diàn而ér惧jù雷léi壮zhuàng ， 听tīng声shēng而ér惧jù兵b

【[mark_b]文士的近义词：书生、文人[/mark_b]文士的意思：文士，多义名称。其一是指与法利赛人相关的犹太教派。文士在圣经时代是男人，通常是祭司，他们的职业就是抄写圣经，向人们传受神的律法，他们常常专心于琐碎的细节和忽视律法的精神，

【南朝乐府·西曲襄阳乐江陵三千三，西塞陌中央。但问相随否，何计道里长。题解　南北朝出现的乐府民歌是继周代民歌（《诗经》中的“国风”）和汉代乐府民歌之后，比较集中出现的又一批群众口头创作。《乐府诗集》称“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗”，故此际乐府诗歌有南北之分。南朝

【鲍照十五讽诗书， 篇翰靡不通。弱冠参多士， 飞步游秦宫。侧睹君子论， 预见古人风。两说穷舌端，五车摧笔锋。羞当白璧贶，耻受聊城功。晚节从世务，乘障远和戎。解佩袭犀渠，卷帙奉卢弓。始愿力不及， 安知今所终!鲍照的《拟古》诗共八首，这里选的是第二首。这首诗主要是仿

【作者简介萧统(501—531)，字德施，小字维摩，南朝兰陵(今江苏武进)人，五代南朝梁武帝的长子。他自幼聪慧过人，2岁时被立为太子，3岁时学习《孝经》、《论语》，5岁时通读《五经》，14岁时梁武帝在太极殿前给他加戴太子冕。成年后，萧统有感于朝政的险恶，又性爱山

【南朝乐府·杂曲歌辞西洲曲忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞

【范云巫山高巫山高不极，白日隐光辉。霭霭朝云去，溟溟暮雨归。岩悬兽无迹，林暗鸟疑飞。枕席竟谁荐？相望空依依。作者简介　范云（451—503年），字彦龙，南乡舞阴（今河南泌阳北）人。年八岁即能赋诗，南朝齐皇族竟陵王萧子良在湖北开西邸，网罗文士，范云为“竟陵八友”之

【【生卒】：1716—1787【介绍】：字子才，号简斋，浙江钱塘(今杭州市)人。因居于江宁(今南京市)小仓山随园，世称“随园先生”。乾隆四年(1739)进士，曾任溧水、江浦、沐阳、江宁等县知县。为官期间，廉洁正派，不畏权势，有政绩。乾隆十三年(1748)乞养归山

【【生卒】：前145—前93【介绍】：字曼倩，汉平原厌次(今山东惠民)人。武帝初，征天下贤良文学材力之士。东方朔上书，自称“目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生”，“可以为天子大臣”，武帝以为奇，待诏金马门，后为常侍郎，官至太中大夫，给事中

【谪仙捉月的解释？谪仙捉月的典故与出处 《旧唐书·李白传》：“(李白)乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪居金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自

【413　夏侯（xiàhóu）413　夏侯（xià hóu） 【寻根溯源】 夏侯姓源流单纯，源出有一，源自姒姓，以爵号为氏。大禹之裔孙在西周初受封为杞侯，春秋时杞国被楚国所灭，杞国国君简公之弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为佗是夏禹的后代，封佗为侯爵，故称夏侯，其子孙

【165　昝（zǎn）165　昝（zǎn） 【寻根溯源】 昝姓源自商相咎单。咎，上古时有多种含义，后专指灾祸，因不吉利，在咎字的口中加一横，成为昝姓，其后代以此为姓。另外，也有他族改姓而来者。 【变迁分布】 早期居住在河南、山西等地，以太原郡（今山西太原

【169　经（jīng）169　经（jīng） 【寻根溯源】 经姓源自京氏所改，为郑武公的后代。春秋时郑武公有子共叔段，受封于京，简称京叔段，段的后代子孙就以京为氏。至汉代时，有太守京房为奸臣所害，其家人为避仇而改京为经氏。 【变迁分布】 早期主要在北方

【424　濮阳（púyáng）424　濮阳（pú yáng） 【寻根溯源】 濮阳源流纯正，源出有一，源自姬姓，颛顼的后代以地名为氏。远古时，这地方也叫帝丘，黄帝的孙子颛顼做部落首领时，曾在这里建都；春秋时卫成公也曾在此定都，是一处文化宝地。颛顼的后代中有人居

【402　竺（zhú）402　竺（zhú） 【寻根溯源】 竺姓主要有两种来源。一是源于古印度，属于外来姓氏。古代印度称天竺国，汉代入居中国的天竺国（古印度）人以竺为氏。二是出自竹姓，以国名为氏，后改为竺姓。夏、商、周三代有孤竹国，到了春秋时，其国君之子伯夷、

【268　怀（huái）268　怀（huái） 【寻根溯源】 怀姓主要有四种来源。一是出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以邑名为氏。西周初，周武王封文王子叔虞于怀邑（今河南省武陟县），后又把居住在晋国的夏遗民“怀姓九宗”封赐叔虞。叔虞的子孙，有的就以原封邑怀为姓

【119　茅（máo）119　茅（máo） 【寻根溯源】 茅姓源自姬姓。西周时，周公第三子封于茅，初封地在河南辉县，后迁今山东金乡一带，后被邹国所灭，其后裔以国为氏，称茅姓。 【变迁分布】 历史上，在今河南开封、山东兖州、江苏泰兴、浙江吴兴、安徽定远等地

【338　古（gǔ）338　古（gǔ） 【寻根溯源】 古姓主要有三种来源。一是源自姬姓。商代后期，周族首领古公亶父带领族人在西歧定居，被其后人尊其为周太王。其后代中有一支以古字为氏，称古姓。二是源自姬姓，周大夫受封于苦城（今河南鹿邑），其后人由“苦”讹传为“

【269　蒲（pú）269　蒲（pú） 【寻根溯源】 蒲姓源自舜帝有虞氏。夏代时封帝舜的后裔于蒲，后建立了蒲国，在今山西隰县，其子孙以国为氏，称蒲姓。 【变迁分布】 早期活动于今山西。汉代以后，在河东郡（今山西夏县）形成蒲氏望族。之后，在山西、山东、四川

【340　慎（shèn）340　慎（shèn） 【寻根溯源】 慎姓主要有两种来源。一是源于芈姓，出自春秋时期楚国白公胜后裔的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑，他的子孙便以邑名作为姓氏，称为慎氏。二是源于姬姓，出自春秋时

【163　支（zhī）163　支（zhī） 【寻根溯源】 支姓主要有两种来源。一说是尧舜时代有支父，其子孙以支为姓。二说是秦汉时西域（今新疆一带）有月支国，西晋时月支国单于（国王）来中原后，留居中原并汉化，以支为姓。 【变迁分布】 在河北、山东、四川、江

【东坡诲葛延之东坡诲葛延之 【原文】 江阴葛延之[1]，元符间，自乡县不远万里省苏公[2]于儋耳，公留之一月。葛请作文之法，诲[3]之曰：“儋州虽数百家之聚，而州人之所须，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文亦然，天

【欧阳永叔河南府司录张君墓表 故大理寺丞、河南府司录张君，讳汝士，字尧夫，开封襄邑人也。明道二年八月壬寅，以疾卒于官，享年三十有七。卒之七日，葬洛阳北邙山下，其友人河南尹师鲁志其墓，而庐陵欧阳修为之铭。以其葬之速也，不能

【【生卒】：1886—1949【介绍】： 日本新兴艺术派*作家、评论家。生于北海道一个没落士族家庭。小学毕业后，做过小学代课教员，后来，志向转向文学。1908年去东京拜小栗风叶为师。1909年，作为《新潮》的访问记者，采访了当时文坛的代表作家夏目漱石、岛崎藤村、

【送天台陈庭学序 明·宋濂 【题解】 宋濂，字景濂，号潜溪，另号玄真子、玄真道士、玄真遁叟等。明朝初年，他担任江南儒学提举，给太子讲经，后奉皇帝之命编修《元史》。他与刘基、高启并列为明初诗文三大家。本文是宋濂写给朋友陈庭学的一篇赠序文。陈庭学游历巴山蜀水以