解除劳务合同的写法:2、写明劳动者的岗位信息和工作情况;3、写明解除的理由;4、写明劳动者的签名或者盖章;如是律师或他人代书,应写明代写人姓名和工作单位。应按下列
如果有类似的竞争对手的话,他的市场分析是不是也这么写?投资人天天看的是不是也是这么个几乎相似的商业计划书的市场分析章节?个人经验起到一定的说服作用,最终的还是
国家开放大学本科学位论文写作规范及注意事项?学位论文写作开始时间应安排在学生入学后的第四学期及以后,学生已修完统设必修课并获得毕业要求最低学分的70%及以上
一、策划书整体一般由4个部分组成,撰写要求与排列顺序为:有些材料编入策划书主体会有损于编排的条理性和逻辑性,或有碍于文章结构的紧凑和突出主题思想等,可将这些材
一、劳动合同解除证明和离职证明的区别在哪解除劳动合同证明与离职证明的区别:1、离职证明,是表示是员工自己主动、单方面解除劳动合同。4、无论是离职证明还是解除
下面是小编精心整理的私自旷课出校门检讨书(通用6篇),希望对大家有所帮助。私自旷课出校门检讨书1私自旷课出校门检讨书2私自旷课出校门检讨书3私自旷课出校门检讨书
小学学生家长会发言稿范文(精选6篇)下面是小编为大家整理的小学学生家长会发言稿范文(精选6篇),仅供参考,大家一起来看看吧。小学学生家长会发言稿1小学学生家长会发言
《青年行路多有为,奋斗之火耀四方》我是来自X班的XXX,很荣幸能作为学生代表在这里演讲。今天我演讲的主题是青年行路多有为,奋斗之火耀四方。是什么让奋斗的青年始终
【辘辘木车声不断行驶着,或许对于现代那疾驰的交通工具,他是落伍了,相对于时速达486千米的高速动车,他远远没有了存在的意义。它又没有高昂的身价、没有精致的装饰,自然也没有富贵的派头。而正是这样的木车感动着我、激励着我。它用它踽踽独行的执着和上下求索死而后已的毅力
【一八六六年在巴黎成立的法国诗人团体。因其创办诗刊《当代巴那斯》而得名。巴那斯是古希腊神话中阿波罗和缪斯诸神居住的仙山。巴那斯派文学主张的中心是反对一切功利艺术。他们认为艺术是美的,而其用途则只服务于美,别无他用,并由此引出他们的著名的美学原则:“为艺术而艺术”
【文艺美学基本理论·美感 △是人们在审美活动中直接欣赏对象的美而激起兴感愉悦的感情状态,是对事物的美的反应,但却不是事物的美的镜子般的消极、被动、直观、机械的反映。美感是审美意识在审美过程中积极活动的成果。这是多种心
【文艺美学基本理论·审美态度 是人们在从事艺术活动和审美活动时所持的一种态度,具体说来,就是人们在观赏自然景色,观看绘画、电影、戏剧,朗诵诗歌,欣赏音乐时不自觉地形成的一种心理状态。这种态度既不同于实用态度,又不同于
【中国文艺美学要略·人物·鲁迅 ,姓周,名树人,字豫才,鲁迅是笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家和思想家。在他博大精深的著述中包含着丰富而卓越的文艺美学思想,在中国近现代文学史和美学史上占有重要地位。他的文艺美学思想从辛
【中国文艺美学要略·学说与流派·道家美学 中国古代美学派别之一。指以老庄为代表的,以道家的自然无为的观点去对待审美与艺术的美学思想。在道家的学说中,最高的范畴是“道”。庄子说: “夫道,有情有信,无为无形;可传而不可
【风日晴和,溪绕山岨,溪流如弓背,山路如弓弦,应着渡船上的声声船歌,清脆笛曲,我便在不知不觉中被引入这传奇却又平凡的湘西茶峒。与其说是潺潺溪流引我入城,倒不如称这美丽的湘城自个儿踱起心房,辗转沈从文笔间,绵绵的云如棉絮一般,一座座交错的平房兀自落下一片淡墨般的阴
【叶适 观众器者为良匠,观众病者为良医。 ——叶适 简介 叶适,字正则,世称水心先生,浙江永嘉(今温州市)人,生于宋高宗绍兴三十年(1150年),卒于宋宁宗嘉定十六年(1223年)。著作有《习学记言》、《水心文集》、《水心别集》。 人物小记 叶适13
【【4159】古典功利主义:从休谟到密尔(〔英〕弗雷德里克·罗森著,曹海军译,译林出版社,22.75印张,2018年3月第1版,58元)△分上下篇共15章。对古典功利主义进行阐释;探讨了对古典功利主义传统常见的一些批判。〇政治理论,在本质上就是关于秩序的理论。〇
【王国维《人间词话·用诗人之眼》经典解读 用诗人之眼 “君王枉把平陈业,换得雷塘数亩田”,政治家之言也。“长陵亦是闲邱陇,异日谁知与仲多”,诗人之言也。政治家之眼,域于一人一事。诗人之眼,则通古今而观之。词人观物,须用诗人之眼,不可用政治家之眼。故感事、
【【4166】如何成为一个有趣的人(王小圈著,电子工业出版社,19.3万字,2017年6月第1版,39元)△7章:[1]有趣是一场令人愉悦的意外;[2]在柴米油盐中守护诗和远方;[3]兴趣是天生的,无聊是被逼的;[4]“有趣”是一种技能;[5]有趣是一种态度;[
【形容青年的句子青春是一个想象的世界,展开自己的思维,尽情沐浴阳光,小编收集了形容青年的句子,欢迎阅读。【第1句】:一个人是不是存在比不在于他是否有一系列从出生到死亡的证明,而在于他是否在这个世界上留下了他的痕迹。【第2句】:功利的心让我们在
【新原人·境界(节选) 冯友兰人对于宇宙人生底觉解的程度,可有不同。因此宇宙人生,对于人底意义,亦有不同。人对于宇宙人生在某种程度上所有底觉解,因此宇宙人生对于人所有底某种不同底意义,即构成人所有底某种境界。……各人有各人的境界,严格地说,