言默戒文言文翻译|注释|道理

文言文

邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何?”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉?若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎?”又思曰：“人之言默，何以异此?未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”

翻译

邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办?”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗?只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候;早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢?如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢?”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢?不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。

注释

①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。

②或：有的。

③取：招致。

④书：写。

⑤恶(wù)：厌恶。

⑥祥：吉祥

⑦欤(yú)：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。

⑧足：足够，足以。

⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。

道理

说话做事要适宜，无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。 该说不说和不该说而说，都会招致灾祸。

作者简介

杨时(1053—1135)字中立，号龟山，祖籍弘农华阴(今陕西华阴东)，南剑西镛州龙池团(今福建省三明市明溪县)人。北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。