《古代兵法散文·春秋兵法·诗经》原文鉴赏
《古代兵法散文·春秋兵法·诗经》原文鉴赏
[原文](节选)
风·邶风
击 鼓
(记述战士久戍在外，对家人怀念不已，恐怕不能偕老白头)
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
“死生契阔，”与子成说。执子之手，“与子偕老。”于嗟阔兮!不我活兮! 于嗟洵兮!不我信兮!
雅·小雅
采 薇
(戍卒在归途中，忍饥受寒，更想起戍边的艰苦，因而发出哀歌)
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，荤狁之故。不遑启居，荤狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡监，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?荤狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
何草不黄
(出役士兵的怨诉。多时奔走四方，家人不得团聚)
何草不黄!何日不行!何人不将!经营四方。
何草不玄!何人不矜!哀我征夫，独为匪民!
匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。
雅·大雅
大 明
(诗赞美文王武王克商而有天下。从商事写起，引起下文，着重写王季、文王得到好的配偶，生了贤子孙，兴旺周家。末写武王伐商，武功辉煌)
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷商，使不挟四方。
挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。
维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。
天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之矣。文王嘉止，大邦有子。
大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
有命自天，命此文王，于周于京。缵女维莘，长子维行，笃生武王。保佑命尔，燮伐大商。
殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴，上帝临女，无贰尔心。
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
皇 矣
(诗描写周家的兴起，着重写王秀、文王的父德，详细记叙文王伐密伐崇的武功，生动具体，气势磅礴)
皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。
作之屏之，其灾其翳。修之平之，其灌其列。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆。载锡之光，受禄无丧，奄有四方。
维此王季，帝度其心，貊其德音。其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。
帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以对于天下。
依其在京，侵自阮疆。陟我高冈。无矢我陵，我陵我阿。无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将，万邦之方，下民之王。
帝谓文王： 予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王：询尔仇方，同尔兄弟。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。
临冲闲闲，崇墉言言，执讯连连，攸馘安安。是类是祃，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。
常 武
(宣王自将伐徐，命皇父帅师以平定之。诗人赞美王师之威武雄壮，而归结以文德服人)
赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。
王谓尹氏，命程伯休父，左右陈行。戒我师旅，率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就绪。
赫赫业业，有严天子。王舒保作，匪绍匪游，徐方绎骚。震惊徐方，如雷如霆，徐方震惊。
王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。铺敦淮潢，仍执丑虏。截彼淮浦，王师之所。
王旅啴啴，如飞如翰，如江如汉，如山之苞，如川之流。绵绵翼翼，不测不克，濯征徐国。
王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方来庭。徐方不回，王曰还归。
颂·鲁颂
閟 宫
(诗赞美僖公，从其远祖美嫄、后稷、大王、文、武、周公的功绩写起，极尽铺张扬厉之能事。叙僖公之功业，则以祀、戎二事为重点描绘，突出其伐淮夷之功，文多溢美，是《诗经》中最长的一首诗，此处只节选两段)
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙稼菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。
公车千乘，朱英绿滕，二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅，承徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。
颂·商颂
长 发
(诗写商之祖先契的诞生及其立国，又写相土的威武，而重点则铺写汤的功业，伐桀而有天下，并得贤相伊尹)
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方，外大国是疆。幅陨既长，有戎方将，帝立子生商。
玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相土烈烈，海外有截。
帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻，昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。
受小球大球，为下国缀旒。何天之休，不竞不絿，不刚不柔，敷政优优，百禄是道。
受小共大共，为下国骏庞。何天之龙，不震不动，不戁不竦，敷奏其勇，百禄是总。
武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截。韦顾既伐，昆吾夏桀。
昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。
殷 武
(诗写汤孙殷高宗伐荆楚武功，并臣服各地诸侯。旧说以为祀高宗，可供参考)
挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。
维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氏羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。
天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。
天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。
商邑翼翼，四方之极。赫厥厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。
陟彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方断是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。
[鉴赏]
《诗经》，原名《诗》，或称《诗三百》。汉代被儒家列为经典之一，故尊称为《诗经》，以后历代均沿用它作为书名。它编成于春秋时代，是我国奴隶社会的一部诗歌总集，又是我国第一部诗歌总集。在世界文学史上也是较早的诗集之一。
《诗经》共305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。其中《风》又分周南、召南、邶风、卫风、王风、郑风、齐风等十五国风;《雅》又分小雅、大雅;《颂》又分周颂、鲁颂、商颂几个部分。这里一般认为《风》即地方土调，《雅》是所谓正声(朝廷的乐调)，《颂》是庙堂乐章。
《诗经》的编辑成册，据《左传·襄公二十九年》(公元前644年)记载，吴公子札聘鲁，请观周乐鲁乐工为他歌奏的诗，以及他对各类诗歌的评论，其次第和现行本子《诗经》相同，只是《豳风》、《秦风》是在《魏风》、《唐风》、《陈风》的前面，而“自郐以下无讥焉”，则是他认为《郐风》、《曹风》没有评论的必要。所以从这一史实可以说明：《诗经》这部书在那时或早于那时就已编成了。又据《史记》等书记载，孔子曾删定《诗经》。故《诗经》编成于春秋是无疑的。
《诗经》所反映的历史时代，为公元前十一世纪到公元前六世纪左右，也即自西周初期到春秋中叶，共五百年。其中《国风》的写作时间贯串《诗经》所反映的整个时代，《周颂》产生于西周前半期，《大雅》产生于西周，《小雅》产生于西周末东周初，《鲁颂》、《商颂》产生于东周春秋时期。这五百年，是中国奴隶社会从兴盛走向衰亡的时期。也是周王朝从盛到衰的时期。这时期，有所谓成康之治、厉王被放、宣王中兴、幽王遭杀、平王东迁以及春秋时代各国诸侯的活动，《诗经》正是这五百年中的产物，反映这五百年的历史时代。
《诗经》的形式以四言为主，普遍运用赋、比、兴的手法，其优秀篇章，描写生动，语言朴素优美，音节自然和谐，富有艺术感染力。长期以来，《诗经》一直受到很高的评价，它对中国二千多年来的文学发展有深广的影响。《诗经》有三分之一以上的诗篇是直接或间接描写战争的。由于它产生的时间早，因此反映的军事资料史料价值也很高。它们记叙的军事方面内容归纳起来大致有五个方面：
一、古代帝王用兵之道
《大雅·公刘》写公刘行师之法，《大雅·皇矣》、《大雅.大明》、《商颂·长发》、《商颂·殷武》分别写周文王、周武王、商汤、殷王武丁的用兵之道。这几首诗歌反映了古代的军事思想和作战方式。如《大雅·皇矣》详细记叙了文王伐密伐崇的武功，主张“无然畔援，无然歆羡。”就是说不要跋扈妄然出兵，不要贪心侵入人地。同时，作战时要“询尔仇方，同尔兄弟，以尔钩援，与尔临冲，以代崇墉”要首先考虑谁是自己的盟国，紧密团结自己的兄弟，用钩援梯和临冲车去攻打崇侯的都城。
二、反映了当时车战的一些实际情况
《小雅·采薇》描写“彼路斯何，君子之车”，“君子所依，小人所腓”，意思是高大兵车谁乘坐?是将帅们驱驰来回往返。车上乘坐的是将帅，兵士凭它作隐蔽。《大雅·皇矣》“临冲闲闲，崇墉言言”，意思是临冲战车缓缓动，崇侯城池高又雄。都是当时车战的实际情况描写。
三、反映了古代训练、出征的一些情况
《小雅·采芑》，内容是赞美周宣王卿士方叔率军出征，克狄制胜的。全诗共四章，前三章详细叙述了方叔治兵，末章赞美其成功。从车马装备、主将戎装，到进退号令、队伍阵容，都写得活灵活现，跃然纸上，活画出一幅古代出征前的练兵图。尤其可贵的是，这首诗反映了当时已有谋略思想，赞扬主将“方叔元老，克壮其猷”，有好的克敌谋略。
四、反映了古代军制情况
《小雅·瞻彼洛矣》：“以作六师”，《大雅·常武》：“整我六师”，都是统帅六师的意思。可见当时军队已有建制。《鲁颂·厥宫》：“公车千乘”，“公徒三万”，指鲁僖公兵车有千乘，部队有三万。这些都是古代军制最早的记载。
五、反映了当时战争的频繁，士兵生活的艰苦，妻子思夫，丈夫思归，以及人民群众的反战情绪
这一类诗篇主要在《国风》和《小雅》中，比较典型的是《豳风·东山》、《小雅·何草不黄》。其中描写了军营的非人生活，风餐露宿，住在战车底下(“敦独宿，亦在车下”)。并发出愤怒的呼声，为何把他们不当人(“独为匪民”)，不是野牛不是虎，为何总在旷野中劳苦(“匪儿匪虎，率彼旷野”)。
《诗经》记载的军事资料虽然都很简单，但在西周以前流传下来的资料很少的情况下，便显得十分可贵了。
