北魏

【【注音】jīng huāng shī cuò【成语故事】南北朝时期，北魏景穆帝的玄孙元晖业为人正直，十分有骨气。北魏被北齐所灭后，齐神武帝将魏孝武帝的皇后嫁给魏孝庄帝的侄子元韶。元晖业当着齐文宣帝痛骂元韶，被齐文宣帝下令处死，

【“敕勒歌古诗原文意思翻译”由文言文之家整理发布，欢迎阅读。敕勒歌古诗原文敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。敕勒歌古诗意思翻译阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

【【文言文】李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁①得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等②”者也。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑

【《孟门山》是南北朝时期北魏地理学家郦道元创作的一篇文言文。以下是郦道元孟门山文言文翻译及注释，欢迎阅读。郦道元《孟门山》原文河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮

【《黄牛滩》选自《水经注》。文言文江水又东,迳黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。

【《废弈向学》选自明·何良俊《何氏语林》。下文是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《废弈向学》文言文翻译和注释，《废弈向学》文言文启示，欢迎阅读。文言文魏甄琛举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，令苍头执烛，或时睡顿，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦，若

【鞠躬尽瘁，油尽灯枯：刘裕和拓跋嗣是如何为后代“铺路”的？ 导读无论一个多么英雄盖世的皇帝，都将面临一个词:驾崩。自古以来，皇帝在驾崩之前，往往需要设置储君，命储君监国，自己巡游各地推行德政。刘裕和拓跋嗣也不例外，作为南北朝

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【流虹绕渚的解释？流虹绕渚的典故与出处 《初学记》卷一引《河图》：“太星如虹，下流华渚，女节意感，生白帝朱宣。”《艺文类聚》卷十引《帝王世纪》：

【魏晋南北朝佛教盛行，在今新疆、甘肃、陕西、山西、河南、四川等地，皆开山凿洞，营建石窟寺，佛窟艺术随之兴起。各地石质不同，大同武州山、洛阳龙门山等处，岩石较坚实，主要的艺术创作是石雕；敦煌鸣沙山、天水麦积崖等处，岩石较松脆，主要的艺术创作是壁画和塑像。它们当中，

【作者： 傅平 【本书体例】 孝昌初，妖贼四侵，州郡失据。朝廷设《募征格》于堂之北，从戎者拜旷掖将军、偏将军、裨将军，当时甲胄之士号明堂队。时

【《洛阳伽蓝记》有什么样的文献价值《洛阳伽蓝记》是我国着名的历史学、地理学、佛教和文学名着。作者杨炫之曾是北魏官员，当时的洛阳佛寺多且气派宏伟。公元547年，作者再次拜访洛阳，只见“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘”，就连寺庙里的钟声都

【作者： 傅今 【本书体例】 杨衒之杨衒之(公元555年左右仍在世)，北平人。初仕北魏，魏末为抚军府司马，历秘书监，期城太守。著《洛阳伽蓝记》

【具有文学价值的历史文献。撰著者杨(或作阳、羊)衒之(生卒年不详)，南北朝北魏著名散文家，北平(今河北完县)人。北魏时曾任抚军府司马，北齐时任期城郡守。北魏统治者自公元495年迁都洛阳以后，更加大量营建僧舍，至孝武帝末年，仅洛阳一地寺塔竟达一二六七所。后经尔朱荣

【郦道元与《水经注》 【概说】 《水经注》由北魏人郦道元所着，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理着作。 郦道元，字善长，涿州（今河北涿州）人，曾担任尚书郎、颍川（今河南省许昌市）太守、河南尹等职。后来，萧宝夤（yín）发动叛乱，郦道元被派

【第十五节　《北史》 《北史》的编撰者也是李延寿。本纪12卷（魏本纪5卷、齐本纪3卷、周本纪2卷、隋本纪2卷），列传88卷，共100卷，记述了北魏、北齐（包括东魏）、北周（包括西魏）、隋四代的史事。起自北魏道武帝登国元年，终于恭帝义宁二年，共三代，计二百三十三

【《农政全书》主要讲了什么内容《农政全书》由明朝着名数学家和农学家徐光启编着，该书对我国的农业发展有非常深远的影响。它涵盖的范围十分广泛，古代农业生产和人民生活经验的方方面面在书中都有详细的记载，治国治民的“农政”思想一直贯穿整部作品，这也是《农政全书》和其他大

【为什么说《魏书》“钩沉致远”北方少数民族鲜卑族入主中原，拓跋珪建立北魏政权之初，非常重视搜集和整理历史。着名史学家魏收对这些保存下来的史料进行整理，在此基础上撰写成《魏书》。魏收很有才华，和当时着名的词赋家徐陵齐名。即便是在历史上声名狼藉的文宣帝高洋也称赞道：

【长城自坏【释义】指杀害守卫边疆的将士。【出处】唐·李延寿《南史·檀道济传》：“乃坏汝万里长城。”【典故】檀道济是南朝宋的名将，宋文帝时期，檀道济带兵和北魏作战，连战连胜，威名赫赫。檀道济班师回朝后，升任司空，手握重权，这也惹来了朝廷的猜忌。当时，宋文帝体弱多病

【《北史》记载的是哪些国家的兴衰《北史》是《南史》的姊妹篇，由李大师及其子李延寿共同编纂完成。和《南史》一样，记载了北朝时期魏、齐、周、隋的史实。《北史》是汇合、删减北朝各国的史书而成。《北史》共一百卷，分为本纪和列传，本纪十二篇包括魏本纪五卷，齐本纪三卷，周本

【北魏拓跋族政权在孝文帝时期实行的政治改革。鲜卑拓跋部的祖先最初在大兴安岭一带过着游牧生活，后逐步南迁，进入中原地区。在周围先进民族的影响下，发展很快。公元386年拓跋珪建立北魏王朝，439年拓跋焘统一了黄河流域。但当时奴隶在生产中还占有很大比重；基层政权组织实

【大电绕枢的解释？大电绕枢的典故与出处 《初学记》卷一引《帝王世纪》：“神农氏之末，少典氏娶附宝，见大电光绕北斗，枢星照郊，感附宝，孕二十月，生

【435　长孙（zhǎngsūn）435　长孙（zhǎng sūn） 【寻根溯源】 长孙复姓出自拓跋氏。北魏道武帝赐什翼犍的长兄沙漠雄之子嵩姓长孙氏，称长孙嵩。北魏明元帝时为“八公”之一，其后代便以长孙为姓。 【变迁分布】 早期居住在西北地区。鲜卑族南下

【409　万俟（mòqí）409　万俟（mò qí） 【寻根溯源】 《百家姓》从这一句起，开始排列复姓，其中也夹有部分单字姓。 北魏时期鲜卑、匈奴二族均有万俟氏，后来他们入居内地汉化后，此姓作为复姓也成为汉族之姓。北魏的“十大贵族”姓氏中有“万俟”，北魏献

【454　拓跋（tuòbá）454　拓跋（tuò bá） 【寻根溯源】 拓跋复姓源自鲜卑族拓跋部，为黄帝后裔。古代鲜卑族有拓跋部，黄帝之子昌意的小儿子悃受封于北土（即今中国北部地区）。黄帝以土德之瑞称王。鲜卑族谓“土”为“拓”，谓“后”为“跋”，故以“拓跋”

【均田制 【点睛之笔】 均田制指的是中国古代北魏至唐中叶封建政府所推行的土地分配制度。为了保证国家的税收来源，北魏孝文帝于太和九年（485）颁布均田制并开始执行。 【经典解读】 均田制的主要规定是15岁以上的男子要授种粟谷的露田40亩，妇人20亩，奴婢也

【419　尉迟（yùchí）419　尉迟（yù chí） 【寻根溯源】 尉迟复姓源自南北朝时北方鲜卑族姓氏，以部落名命姓。北魏鲜卑族有拓跋部和尉迟部落，拓跋部成为皇族，尉迟部也成为贵族。北魏孝文帝时赐尉迟部的后代以尉迟为姓。 【变迁分布】 早期在西北地区

【91　元（yuán）91　元（yuán） 【寻根溯源】 元姓有多个源头。商朝有太史元铣，卫国有大夫元咺，魏武侯之子公子元，其后人都有可能为元氏。北魏拓跋氏汉化，均改为元氏，使元氏达到历史上最为辉煌的时期。 【变迁分布】 早期的元氏主要活动在中原。北魏宗

【303　郦（lì）303　郦（lì） 【寻根溯源】 郦姓是黄帝的后裔。夏禹之时，夏王禹追封先代遗民，封黄帝后人涓于郦邑（河南省内乡县郦城村），建立郦国。春秋中期，郦国被晋国攻灭，又被周天子封于陈留（河南省开封市），以原国名命姓，称为郦姓。 【变迁分布】

【“立子杀母”的规矩 【点睛之笔】 立子杀母的现象在北魏建国初期特别流行，其实这种做法最早是从西汉的武帝开始的。 【经典解读】 汉高祖刘邦去世后，十七岁的刘盈登上皇位，其母吕雉临朝称制，手握政权。惠帝死后，又先后立了年纪很小的皇帝刘恭和刘弘，也都被废，吕