序文

【原文在狱咏蝉（并序）骆宾王余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树⑴；而听讼斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时⑶，将虫响悲于前听⑷？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行

【原文在狱咏蝉（并序）骆宾王余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树⑴；而听讼斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时⑶，将虫响悲于前听⑷？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行

【原文在狱咏蝉（并序）骆宾王余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树⑴；而听讼斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时⑶，将虫响悲于前听⑷？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行

【原文在狱咏蝉（并序）骆宾王余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树⑴；而听讼斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时⑶，将虫响悲于前听⑷？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行

【送薛存义序注音版《送sòng薛xuē存cún义yì序xù》河hé东dōng薛xuē存cún义yì将jiāng行xíng，柳liǔ子zi载zài肉ròu于yú俎zǔ，崇chóng酒jiǔ於yú觞shāng，追zhuī而ér送sòng之zhī江jiāng浒hǔ，饮

【送钦差大臣侯官林公序文言文注音版《送sòng钦qīn差chāi大dà臣chén侯hóu官guān林lín公gōng序xù》钦qīn差chāi大dà臣chén兵bīng部bù尚shàng书shū都dū察chá院yuàn右yòu都dū御yù史shǐ林lín公gōn

【《金石录后序》是一篇带有作者自传性的散文。以下是金石录后序注音版、拼音版，欢迎阅读。(延伸阅读：金石录后序文言文翻译、注释)金石录后序注音版《金jīn石shí录lù后hòu序xù》右yòu金jīn石shí录lù三sān十shí卷juǎn者zhě何hé?赵zhà

【送石处士序注音版河hé阳yáng军jūn节jié度dù、御yù史shǐ大dà夫fū乌wū公gōng，为wèi节jié度dù之zhī三sān月yuè，求qiú士shì于yú从cóng事shì之zhī贤xián者zhě。有yǒu荐jiàn石shí先xiān生shē

【《送王含秀才序》是唐代韩愈所作的一篇文言文。以下是送王含秀才序原文翻译及注释，欢迎阅读。送王含秀才序文言文吾少时读《醉乡记》⑴，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇⑵，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于

【中国文艺美学要略·学说与流派·花间词派 花间词派主要指的是活跃在晚唐和五代西蜀的一批词人，如韦庄、牛希济、欧阳炯、李珣等。西蜀地处西南，依恃山川之险，所蒙受的战祸较少，那里的官僚地主终日歌舞宴饮，寻欢作乐。在这种轻

【中国文艺美学要略·论著·《〈石头记〉序》 清人戚蓼生作。戚蓼生(约1732——1792)字晓塘(堂)，又字彦功、念切。浙江德清人，进士出身。清时给《红楼梦》作序的很多，戚蓼生的这篇序可以说是目前我国所见的最早的一篇

【关于《呐喊》读后感7篇 　　《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年间所创作的短篇小说的结。小编特意为大家提供了鲁迅呐喊读后感7篇，希望喜欢。 　　鲁迅呐喊读后感1 　　一周时间看完，读到呐喊 彷徨里的故事时，那么熟悉的主人公，小拴 祥林嫂 孔乙己 阿Q

【王羲之练字 东晋时，有个皇帝要去北郊祭祀。让人把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，因为那字水洗不去，削掉一层木屑还能看到黑色的字迹。于是工人就想，

【作者： 吴小如 白居易荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖(1)。叶如桂，冬青；华如桔(2)，春荣(3)；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红

【王羲之:三月三日兰亭诗序 王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。

【石崇:思归引并序 石崇余少有大志，夸迈流俗。弱冠登朝，历位二十五年。年五十，以事去官。晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。其制宅也，却阻长堤，前临清渠，柏木几于万株，流水周于舍下。有观阁池沼，多养鱼鸟。家素习技，颇有秦赵之声。出则以游目弋钓为事，入则有琴

【钟惺:蜀中名胜记序 钟惺游蜀者，不必其入山水也。舟车所至，云烟朝暮，竹柏阴晴，凡高者皆可以为山，深者皆可以为水也。游蜀山水者，不必其山水之胜也。舟车所至，时有眺听，林泉众独，猿鸟悲愉，凡为山者皆可以高，为水者皆可以深也。一切高深，可以为山水，而山水反不能自为“

【我怎么做起小说来我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也绝不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里

【石崇:金谷诗序(节选) 石崇余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉、茂林、众果、竹柏、药草之属，金田十顷，羊二百口，鸡、猪、鹅、鸭之类，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣

【王勃:秋日宴季处士宅序 王勃若夫争名于朝廷者，则冠盖相趋;遁迹于丘园者，则林泉见托。虽语默非一，物我不同，而逍遥皆得性之场，动息非自然之地，故有季处士者，远辞濠上，来游镜中。披白云以开筵，俯青溪而命酌，昔时西北，则我地之琳琅;今日东南，乃他乡之竹箭，又此夜乘槎

【成语发音：「bú gēn zhī tán 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：根：根据；谈：言论。指没有根据的言论。成语出处：清 沈涛《交翠轩笔记》第四卷：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。”示例：清初