解除劳务合同的写法:2、写明劳动者的岗位信息和工作情况;3、写明解除的理由;4、写明劳动者的签名或者盖章;如是律师或他人代书,应写明代写人姓名和工作单位。应按下列
如果有类似的竞争对手的话,他的市场分析是不是也这么写?投资人天天看的是不是也是这么个几乎相似的商业计划书的市场分析章节?个人经验起到一定的说服作用,最终的还是
国家开放大学本科学位论文写作规范及注意事项?学位论文写作开始时间应安排在学生入学后的第四学期及以后,学生已修完统设必修课并获得毕业要求最低学分的70%及以上
一、策划书整体一般由4个部分组成,撰写要求与排列顺序为:有些材料编入策划书主体会有损于编排的条理性和逻辑性,或有碍于文章结构的紧凑和突出主题思想等,可将这些材
一、劳动合同解除证明和离职证明的区别在哪解除劳动合同证明与离职证明的区别:1、离职证明,是表示是员工自己主动、单方面解除劳动合同。4、无论是离职证明还是解除
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《青年行路多有为,奋斗之火耀四方》我是来自X班的XXX,很荣幸能作为学生代表在这里演讲。今天我演讲的主题是青年行路多有为,奋斗之火耀四方。是什么让奋斗的青年始终
【一、最早流行的qq网名1、吹进梦里的风、今天小雨转甜、濒临物种女、月亮挂在树上、暮色偷偷降临、别摸我喵耳朵、月亮搬进梦里、夜微凉夏未央、不正经的草莓、逝雪深笑意浅、风月知思君意、为你戎马今生、搅碎一池星月、为你我都愿意、等待星辰坠落、找到兔
【原文秋日登吴公台上寺远眺刘长卿古台摇落后,秋入望乡心。野寺来人少,云峰隔水深。夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独自今。词语注释⑴吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。⑵摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉
【原文秋日登吴公台上寺远眺刘长卿古台摇落后,秋入望乡心。野寺来人少,云峰隔水深。夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独自今。词语注释⑴吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。⑵摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉
【全诗原文古台摇落后,秋日望乡心。野寺来人少,云峰隔水深。夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独至今。秋日登吴公台上寺远眺带拼音版gǔ tái yáo luò hòu , qiū rì wàng xiāng xīn 。古台摇落后,秋日望乡心。yě sì lá
【原文秋日登吴公台上寺远眺刘长卿古台摇落后,秋入望乡心。野寺来人少,云峰隔水深。夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独自今。词语注释⑴吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。⑵摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉
【原文秋日登吴公台上寺远眺刘长卿古台摇落后,秋入望乡心。野寺来人少,云峰隔水深。夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独自今。词语注释⑴吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。⑵摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉
【《江上渔者》是北宋文学家、诗人范仲淹创作的一首五言绝句。江上渔者古诗注音版江jiāng上shàng渔yú者zhě江jiāng上shàng往wǎng来lái人rén,但dàn爱ài鲈lú鱼yú美měi。君jūn看kàn一yī叶yè舟zhōu,出chū没mò风fē
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【廉耻文言文注音版《廉lián耻chǐ》《五wǔ代dài史shǐ·冯féng道dào传zhuàn》论lùn曰yuē:礼lǐ义yì廉lián耻chǐ,国guó之zhī四sì维wéi,四sì维wéi不bù张zhāng,国guó乃nǎi灭miè亡wáng。善shàn乎
【与山巨源绝交书原文注音版《与yǔ山shān巨jù源yuán绝jué交jiāo书shū》康kāng白bái:足zú下xià昔xī称chēng吾wú于yú颍yǐng川chuān,吾wú常cháng谓wèi之zhī知zhī言yán。然rán经jīng怪guài此cǐ
【董遇论三余文言文注音版《董dǒng遇yù论lùn三sān余yú》人rén有yǒu从cóng学xué者zhě,遇yù不bù肯kěn教jiào,而ér云yún:“必bì当dāng先xiān读dú百bǎi遍biàn。”言yán:“读dú书shū百bǎi遍biàn,其
【晏子仆御文言文注音版《晏yàn子zǐ仆pú御yù》晏yàn子zǐ为wéi齐qí相xiàng,出chū,其qí御yù之zhī妻qī从cóng门mén间jiān而ér窥kuī。其qí夫fū为wéi相xiāng御yù,拥yōng大dà盖gài,策cè驷sì马mǎ,意
【朱元璋画像文言文注音版《朱zhū元yuán璋zhāng画huà像xiàng》明míng太tài祖zǔ朱zhū元yuán璋zhāng尝cháng集jí画huà工gōng写xiě御yù容róng,多duō不bù称chēng旨zhǐ。有yǒu笔bǐ意yì逼bī真zh
【孟子·离娄章句下·第十八节【原文】徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”【译文】徐辟说
【鄙人名曰:顾宇佳。是个顺溜的名字,也很好记。但此名从何而来?还需带我细细讲来,便知这个名字之好。
我爸姓张,我妈姓顾,按照中国的传统,子女随父亲的姓氏。这还真的有些奇怪,父母的解释说是几经商量之后才确定下来的。虽说也无需再问,但我心里总是觉
【吴文英琐窗寒·玉兰创作背景 据此词作者忆去姬之意推测,此词应作于苏姬离词人而去之后,而词人这时尚在临安。即时在公元1246年(宋理宗淳祐六年),词人已离吴而往来于临安
【秋日登吴公台上寺远眺,寺即陈将吴明彻战场——刘长卿古台摇落后,秋入望乡心。野寺来人少,云峰隔水深。夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独至今。首句言荒台凭眺,秋士多悲,叙明作诗本意。三句言野寺游踪罕至,佳处不在寺中,宜于远眺。四句乃赋远景,见隔岸云白峰青,
【五言绝句其一久别侵怀抱,他乡变容色。月夜调鸣琴,相思此何极。其二云间征思断,月下归愁切。鸿雁西南飞,如何故人别。其三朝朝碧山下,夜夜清江曲。复此遥相思,清尊湛芳渌。三首同一思友思乡之意,而分咏为三者,其第一首独坐有思,抚琴而思同调也;第二首望远有思,闻雁而思故
【赠知音——温庭筠翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,门外萧郎白马嘶。残曙微星当户没,淡烟斜月照楼低。上阳宫里钟初动,不语垂鞭过柳堤。此诗虽非飞卿之杰作,而层次最为清晰。诗题仅写“赠知音”,其全首皆言侵晓别离之意。首二句墙畔鸡声已动,纪残宵欲别之时也
【白居易关山征戍远, 闺阁别离难。苦战应憔悴, 寒衣不要宽。闺怨词一般多表现妇女在家孤栖之苦,独处之哀,而此诗却从另一侧面予以表现。丈夫应征外出,“征戍”,言为战事而去, 与“苦战”相应,“远”,言路程迢迢,暗寓音讯阻隔之意。“苦战应憔悴”,以“应”点明系想象之
【杜牧银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。这是一首宫怨诗。然而,通篇不着怨字,却无处不在写怨,可谓深蕴不露,含蓄婉曲。宫怨诗,有多种不同的写作角度,表现出多样的写作技巧。这首《秋夕》,素描式地勾勒出了宫女在一个秋天的晚上的生活图画
【旅夜书怀——杜甫细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。此与李白之《牛渚夜泊》,同一临江书感。一则写高旷之意,一则写身世之感,皆气象干云,所谓李杜文章,光焰万丈也。首叙江上旅夜,先言泊舟之地,次及泊舟之人
【【题 解】晏殊一生志得意满,无忧无虑,但锦衣玉食的生活填补不了他精神上的空虚,所以他的词作,常常在雍容华贵的气象中流露出淡淡的忧伤,这首《浣溪沙》所表现的就是这样的感情。词作者用高妙的手法写惜春怀旧的思想感情,凄婉含蓄,使之成为被后人广为传诵的宋词名篇。【注释
【苏轼乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。不思量, 自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识, 尘满面, 鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗, 正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处: 明月夜, 短松冈。这首诗是苏轼悼念亡妻王弗的。乙卯是宋神宗熙宁八年(
【李攀龙十载浮云傍逐臣, 归来不改汉宫春。摩挲金马宫门外, 谁识当时谏猎人?李攀龙(1514—1570),明代历城(今山东济南市)人,嘉靖二十三年(1544)中进士。他做过刑部主事和郎中,陕西提学副使,借故告归十年,起任浙江副使等职,是“后七子”的首脑。诗题中的
【诗歌的意象及运用 在诗歌的构思过程中,作者需要把难以直言的情感蕴含寄寓在具体可感的事物上,让抽象的东西具体化、形象化,使之成为一个或一群意象,以便读者从中意会。有意无象的诗,很难让人得到审美的满足;有象无意的诗,难以让读者获得深刻的认识。诗歌离不开意象,没有
【邹阳狱中上梁王书 臣闻“忠无不报,信不见疑”,臣常以为然。徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精变天地,而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,
【中国文艺美学要略·学说与流派·以文害辞,以辞害意 孟子关于文学批评和文学鉴赏的著名论断。语见《孟子·万章上》:“说诗者不以文害辞,不以辞害意, 以意逆志,是为得之”。这句话的关键在于对“以意逆志”的理解。关于“以意
【高山流水伯牙琴 【概说】 传说《高山流水》为伯牙所作。乐谱最早见于明代的《神奇秘谱》(朱权成书于1425年),曲谱下有解题:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。至来分高山为
【“不刊之论”是赞美之意“不刊之论”,光看字面的意思容易将其误解为贬义词,以为是“不能刊登,不能登大雅之堂的言论”。实际上恰恰相反,“不刊之论”是赞美,是指完全正确的言论。“刊”是一个形声字,《说文》上解释为“剟也,本义就是砍伐。”引申为削除(错字)、修改,即削