疾苦

【【第1句】： 写农人生活贫苦的诗句 悯农》 ——唐·李绅 其一 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 其二 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 《田家》 ——唐·聂夷中 父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官

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【唐太宗论弓矢文言文注音版《唐táng太tài宗zōng论lùn弓gōng矢shǐ》上shàng谓wèi太tài子zǐ少shào师shī萧xiāo瑀yǔ曰yuē：“朕zhèn少shǎo好hǎo弓gōng矢shǐ，得dé良liáng弓gōng十shí数shù，自z

【《唐太宗论弓矢》选自《资治通鉴·唐纪》，讲述从讨论弓箭的品质好坏得出治理国家的得与失的故事。故事由情至理，由理入情，发人深思!文言文上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不

【人间的温暖《在人间》是鲁迅先生的一篇散文，这篇文章以细腻、感性的语言描述了一个小小的事情——一个陌生人主动帮助受伤的孩子。他们之间没有亲戚朋友关系，也没有任何利益关系，但是出于对人类基本情感的共鸣，那个陌生人主动伸出了援手。这种善良、温暖让我深受感动。历史背景

【民本思想是儒家的思想的精华，是统治阶级的主导思想。赵威后在会见齐国的使臣的时候，首先关爱的百姓的生活，把百姓的利益放在第一位；关心百姓，关爱百姓的生活，体恤百姓的疾苦，了解百姓的收入；这些正是领导的风范，是工作的指南。从这些对话就可以看出，这些对话体现了正面刻

【【生卒】：1398—1457【介绍】： 明代爱国诗人，民族英雄。字廷益，号节庵，钱塘(今浙江杭州)人。永乐十九年进士，历任河南、山西、江西等地巡抚。为官清正，不畏强暴，深得当地人民的爱戴。英宗正统十四年(1449)蒙古瓦剌部族的军队在土木堡(今河北怀来县境)消

【【生卒】：737—792?【介绍】： 唐代诗人。长安(今陕西西安)人。少年时在唐玄宗宫中任三卫郎，任侠使气，放浪不检。安史之乱后，折节读书，应举中进士，成为闲静清雅的诗人。历任滁州、江州、苏州等地刺史，为官颇有政绩，比较同情人民的疾苦。有《韦苏州集》。 韦应物

【【生卒】：719—772【介绍】： 唐代文学家。字次山，号漫郎、聱叟，河南鲁山(今河南鲁山县)人。早年入长安应试不第，在商余山过了一段“耕艺山田”“与丐者为友”的生活。天宝十二年中进士。安史之乱爆发后，史思明攻河阳，元结组织义军抗击叛贼，立了军功。肃宗乾元二年

【千手观音观后感作为一个佛教信徒，我一直对千手观音这位菩萨充满着敬仰和崇拜。今天我有幸参观了千手观音的雕塑，让我更加深刻地感受到了千手观音的神圣与伟大。千手观音的形象在雕塑中，千手观音栩栩如生地展现在我的眼前。她面容慈祥、目光温柔，每一只手都握着不同的法器，呈现

【【生卒】：1279—1338【介绍】：字伯庸。先世为雍古特部(元蒙部族名)，居于靖州的天山(今内蒙古自治区四子王旗西北)。高祖锡里吉思，金末为凤翔兵马判官，子孙因其官，以马为姓。曾祖月合乃跟随元世祖忽必烈至汴，父润，任漳州同知，徙家于光州定城(今河南潢川)。他

【【生卒】：719—772【介绍】：字次山，号漫叟、聱叟，曾避难入猗洞，因号猗子。郡望河南(今河南洛阳市)，世居太原(今属山西)，后移居鲁山(今属河南)。早年生活穷苦，比较接近民间。玄宗天宝十二年(753)进士。安禄山反，他率家逃难。肃宗乾元二年(759)冬，受

【【生卒】：1002—1060【介绍】： 北宋诗人。字圣俞，宣州宣城(今安徽宣城)人。宣城古名宛陵，故世称梅宛陵。青年时应进士举不第，仕途失意，只做过主簿、县令之类的小官。中年以后，赐进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。有《宛陵先生文集》。 梅尧臣具有和

【【介绍】： 都是明代著名的散曲家。王磐(1470?－1530?)字鸿渐，号西楼，高邮(今江苏高邮)人。出身于仕宦家庭，但却鄙弃科举，不爱功名，没有做官。一生纵情于山水之间，琴棋书画俱精，尤精于曲，有《西楼乐府》行世。他的散曲善白描，以咏物见称。虽然也多闲适之作

【次山谢表次山谢表 【原文】 元次山[1]为道州刺史，作《舂陵行》，其序云：“州旧四万余户，经贼以来，不满四千，大半不胜赋税。到官未五十日，承诸使征求符牒[2]二百余封，皆曰‘失期限者罪至贬削’。于戏！若悉应其命，则州县破乱，刺史欲焉逃罪？若不应命，又即获罪

【【4686】从政德为先：漫话古代官德教育（扬州廉文化创作研究院主编，韦明铧等著，19.5万字，中国方正出版社，2016年1月第1版，42元）△10部分：①簪缨之族：历代官制的流变；②呼唤青天：百姓心中的清官与良吏；③千古名谏：官吏德才的集中体现；④奉天承运：帝

【温公客位榜温公客位榜 【原文】 司马温公[1]作相日，亲书榜稿揭[2]于客位，曰：“访及诸君，若睹朝政阙遗[3]，庶民疾苦，欲进忠言者，请以奏牍闻于朝廷，光得与同僚商议，择可行者进呈，取旨行之。若但以私书宠谕，终无所益。若光身有过失，欲赐规正，即以通封书简

【《柳宗元·永州韦使君新堂记》文章鉴赏将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中①，则必辇②山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。永州实惟九疑之麓，其始度土者③，环山为城。有石焉

【去民之患，如除腹心之疾。 ——《摆脱贫困·干部的基本功——密切联系人民群众》等文中引用 ■解读 怎样把以人为本的执政理念落到实处？如何将民生至上的价值追求化为行动？一个重要方面就是解决人民群众的实际问题，这正是习近平同志引用苏辙名句的深意所在。然而，在现

【清-玄烨 芳郊景物丽，淑气扇暮春。灵雨应良节，光风薄嘉辰。省耕已届候，夙驾方来巡。前驱列式道，羽卫罗钩陈。时有田间子，荷耒披车尘。讥诃勿频数，疾苦当咨询。千耦幸终亩，二釜犹悬囷。穮蓘尔勤动，痌瘝予隐亲。赒赐出泉府，

【有梦的人，对未来憧憬，天寒地冻阻止不了他们进取的雄心;有梦的人，精神抖擞，狂风暴雨无法使他们停滞不前。梦想是人灵魂的支撑，向上的动力。有梦，并且为之奋斗的人，他的未来将会明朗许多。匡衡家徒四壁，家中疾苦，吃了上顿愁下顿。即使如此，他没有消沉

【反映了百姓疾苦的诗句王粲《七哀诗》西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋侪相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻悲啼声，挥涕独不还。“未知生去世处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵

【雪中即事答微之拼音版、注音及读音：文学家：白居易xuě zhōng jí shì dá wēi zhī雪中即事答微之lián yè jiāng yún huáng cǎn dàn，píng míng shān xuě bái mó hu。yín hé shā

【成语发音：「chī dà guō fàn 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：比喻企业不论盈亏，个人不分勤懒，全由国家包干的办法。成语出处：明·伏雌教主《醋葫芦》第五回：“或是大家女儿，又说是吃大锅饭的儿女，不知民间疾苦，那晓得撑持

【成语发音：「diào sǐ wèn jí 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。成语出处：汉 晁错《论贵粟疏》：“又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。”示例：宋·沈括《梦溪笔谈·书画》

【余乃中华少年，心怀鸿鹄之志。今阅其文，感触颇深。 启超生于清，太后垂帘，疾苦泛之。其未随时而腐，且学西洋之创新，望以其力，救国民于水火。其篇乃励中华少年，寄予厚望，余深以为然。 长念当年条约，至民不聊生，皆痛恨。且其危余中国之命系，

【成语发音：「guān xīn mín mò 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。成语出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。”示例：身为政府官员，关心民瘼当