墓志铭

【泰州海陵县主簿许君墓志铭文言文注音版《泰tài州zhōu海hǎi陵líng县xiàn主zhǔ簿bù许xǔ君jūn墓mù志zhì铭míng》君jūn讳huì平píng，字zì秉bǐng之zhī，姓xìng许xǔ氏shì。余yú尝cháng谱pǔ其qí世shì家j

【委委佗佗核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语委委佗佗的详细解释、读音以及委委佗佗的出处、成语典故等。成语名字：委委佗佗成语发音：wěi wěi tuó tuó成语解释：雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可

【韩退之集贤院校理石君墓志铭 君讳洪，字濬川。其先姓乌石兰，九代祖猛始从拓跋氏入夏，居河南，遂去“乌”与“兰”，独姓石氏，而官号大司空。后七世至行褒，官至易州刺史，于君为曾祖。易州生婺州金华令讳怀一，卒葬洛阳北山。金华生

【韩退之殿中少监马君墓志铭 君讳继祖，司徒、赠太师、北平庄武王之孙，少府监、赠太子少傅讳畅之子。生四岁，以门功拜太子舍人。积三十四年，五转而至殿中少监。年三十七以卒。有男八人，女二人。 始余初冠，应进士

【方灵皋杜苍略先生墓志铭 先生姓杜氏，讳岕，字苍略，号些山，湖广黄冈人。明季为诸生，与兄浚避乱居金陵，即世所称茶村先生也。二先生行身略同，而趣各异。茶村先生峻廉隅，孤特自遂，遇名贵人，必以气折之，于众人未常接语言，用此丛

【韩退之给事中清河张君墓志铭 张君，名彻，字某，以进士累官至范阳府监察御史。长庆元年，今牛宰相为御史中丞，奏君名迹中御史选，诏即以为御史。其府惜，不敢留，遣之，而密奏“幽州将父子继续，不廷选且久，今新收，臣又始至，孤怯，

【归熙甫沈贞甫墓志铭 自余初识贞甫时，贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及余娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。余尝人邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，余卜居安亭。安亭在

【韩退之扶风郡夫人墓志铭 夫人姓卢氏，范阳人，亳州城父丞序之孙，吉州刺史彻之女。嫁扶风马氏，为司徒侍中庄武公之冢妇，少府监西平郡王赠工部尚书之夫人。 初，司徒与其配陈国夫人元氏惟宗庙之尊重，继序之不易，

【人琴两亡的解释？人琴两亡的典故与出处 《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息，此已丧矣!’语时了不

【大电绕枢的解释？大电绕枢的典故与出处 《初学记》卷一引《帝王世纪》：“神农氏之末，少典氏娶附宝，见大电光绕北斗，枢星照郊，感附宝，孕二十月，生

【柳絮之诗的解释？柳絮之诗的典故与出处 《世说新语·言语》：“谢太寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰

【展禽三黜的解释？展禽三黜的典故与出处 《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人

【碑志不书名碑志不书名 【原文】 碑志[1]之作，本孝子慈孙欲以称扬其父祖之功德，播之当时，而垂之后世[2]，当直存其名字，无所避隐。然东汉诸铭，载其先代，多只书官。如《淳于长夏承碑》云，“东莱府君之孙，太尉掾之中子，右中郎将之弟”,《李翊碑》云，“牱太守曾

【韩退之河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭 夫人姓苗氏，讳某，字某，上党人。曾大父袭夔，赠礼部尚书。大父殆庶，赠太子太师。父如兰，仕至太子司议郎、汝州司马。夫人年若干，嫁河南法曹卢府君讳贻，有文章德行，其族世所谓甲乙者，

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【欧阳永叔南阳县君谢氏墓志铭 庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲，曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予诺之未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言。且曰：“吾妻，故太子宾客讳涛之女，希深之妹也

【王介甫金溪吴君墓志铭 君和易罕言，外如其中，言未尝极人过失。至论前世善恶，其国家存亡、治乱、成败所由，甚可听也。尝所读书甚众，尤好古而学其辞，其辞又能尽其议论。年四十三，四以进士试于有司，而卒困于无所就。其葬也，以皇祐

【王介甫王深甫墓志铭 吾友深父，书足以致其言，言足以遂其志，志欲以圣人之道为己任，盖非至于命弗止也。故不为小廉曲谨以投众人耳目，而取舍、进退、去就必度于仁义。世皆称其学问文章行治，然真知其人者不多，而多见谓迂阔，不足趣时

【王介甫尚书屯田员外郎仲君墓志铭 君仲氏，讳讷，字朴翁，广济军定陶人。曾祖讳环，祖讳祚，皆弗仕。而至君父讳尹，始仕至曹州观察支使，赠右赞善大夫。 君景祐元年进士，起家莫州防御推官。年少初官，然上下无敢易

【韩退之孔司勋墓志铭 昭义节度卢从史，有贤佐曰孔君，讳戡，字君胜。从史为不法，君阴争，不从，则于会肆言以折之。从史羞，面颈发赤，抑首伏气，不敢出一语以对。立为君更令改章辞者，前后累数十。坐则与从史说古今君臣父子，道顺则受

【欧阳永叔太常博士尹君墓志铭 君讳源，字子渐，姓尹氏。与其弟洙师鲁，俱有名于当世。其论议文章，博学强记，皆有以过人。而师鲁好辩，果于有为；子渐为人，刚简不矜饰，能自晦藏，与人居久而莫知，至其一有所发，则人必惊伏。其视世事

【《王安石·王深父墓志铭》唐宋散文鉴赏吾友深父，书足以致其言，言足以遂其志。志欲以圣人之道为己任，盖非至于命弗止②也。故不为小廉曲谨③以投众人耳目，而取舍、进退、去就，必度④于仁义。世皆称其学问文章行治，然真知其人者不多，而多见谓迂阔⑤，不足趣时合

【《欧阳修散文名篇·南阳县君谢氏墓志铭》唐宋八大家名作鉴赏庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞②来自吴兴，出其哭内③之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐④我以铭而葬焉。予未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“

【《王安石·答钱公辅①学士书》唐宋散文鉴赏比蒙以铭文见属②，足下于世为闻人③，力足以得显者铭父母，乃以属于不腆④之文，似其意非苟然，故辄为之而不辞。不图乃犹未副所欲，欲有所增损⑤。鄙文自有意义，不可改也。宜以见还⑥，而求能如足下意者为之耳。家庙以今

【柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭 【原文】 子厚，讳宗元[178]。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公[179]。曾伯祖奭[180]，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后[181]，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵[182]，失御史

【《韩愈·试①大理评事王君墓志铭》文章鉴赏君讳适，姓王氏。好读书，怀奇负气，不肯随人后举选。见功业有道路可指取②，有名节可以戾契③致，困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语，一见辄戒门以绝。上④

【《韩愈·柳子厚墓志铭①》文章鉴赏子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中②，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑷俱得罪武后③，死高宗朝。皇考讳镇④，以事母弃太常博士⑤，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所

【柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭 唐·韩愈 【题解】 墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或树立于墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分：前一部分是“志”，用散文叙述死者的姓氏、爵位、世系和生平事迹；后一部分是“铭”，以韵文表示对死者的悼念和颂

【成语发音：「jiāo kǒu chēng yù 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：异口同声地称赞。成语出处：唐·韩愈《柳志厚墓志铭》：“交口荐誉之。”示例：凡所实施，光明正大。艰苦奋斗，不敢告劳。全国人民，交口称誉。（毛泽东《陕甘

【成语发音：「bì zhòng jiù qīng 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。成语出处：宋·刘挚《侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去