郑伯克段于鄢标准注音版原文及翻译

《郑伯克段于鄢》是春秋时期史学家左丘明所写的一篇文言文，讲述了鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间，为夺国君君权位而进行的一场生死斗争。以下是郑伯克段于鄢标准注音版原文及翻译，欢迎阅读。

郑伯克段于鄢标准注音版

《 郑zhèng伯bó克kè段duàn于yú鄢yān 》

初chū ， 郑zhèng武wǔ公gōng娶qǔ于yú申shēn ， 曰yuē武wǔ姜jiāng 。 生shēng庄zhuāng公gōng及jí共gōng叔shū段duàn 。 庄zhuāng公gōng寤wù生shēng ， 惊jīng姜jiāng氏shì ， 故gù名míng曰yuē “ 寤wù生shēng ”， 遂suì恶wù之zhī 。 爱ài共gōng叔shū段duàn ， 欲yù立lì之zhī ， 亟qì请qǐng于yú武wǔ公gōng ， 公gōng弗fú许xǔ 。 及jí庄zhuāng公gōng即jí位wèi ， 为wéi之zhī请qǐng制zhì 。 公gōng曰yuē ：“ 制zhì ， 岩yán邑yì也yě ， 虢guó叔shū死sǐ焉yān ， 佗tuó邑yì唯wéi命mìng 。” 请qǐng京jīng ， 使shǐ居jū之zhī ， 谓wèi之zhī “ 京jīng城chéng大tài叔shū ”。

祭zhài仲zhòng曰yuē ：“ 都dū城chéng过guò百bǎi雉zhì ， 国guó之zhī害hài也yě 。 先xiān王wáng之zhī制zhì ： 大dà都dū ， 不bù过guò参sān国guó之zhī一yī ; 中zhōng ， 五wǔ之zhī一yī ; 小xiǎo ， 九jiǔ之zhī一yī 。 今jīn京jīng不bù度dù ， 非fēi制zhì也yě ， 君jūn将jiāng不bù堪kān 。” 公gōng曰yuē ：“ 姜jiāng氏shì欲yù之zhī ， 焉yān辟pì害hài ?” 对duì曰yuē ：“ 姜jiāng氏shì何hé厌yàn之zhī有yǒu ? 不bù如rú早zǎo为wéi之zhī所suǒ ， 无wú使shǐ滋zī蔓màn 。 蔓wàn ， 难nán图tú也yě 。 蔓màn草cǎo犹yóu不bù可kě除chú ， 况kuàng君jūn之zhī宠chǒng弟dì乎hū ?” 公gōng曰yuē ：“ 多duō行xíng不bù义yì ， 必bì自zì毙bì ， 子zǐ姑gū待dài之zhī 。”

既jì而ér大tài叔shū命mìng西xī鄙bǐ 、 北běi鄙bǐ贰èr于yú己jǐ 。 公gōng子zǐ吕lǚ曰yuē ：“ 国guó不bù堪kān贰èr ， 君jūn将jiāng若ruò之zhī何hé ? 欲yù与yǔ大tài叔shū ， 臣chén请qǐng事shì之zhī ; 若ruò弗fú与yǔ ， 则zé请qǐng除chú之zhī ， 无wú生shēng民mín心xīn 。” 公gōng曰yuē ：“ 无wú庸yōng ， 将jiāng自zì及jí 。” 大tài叔shū又yòu收shōu贰èr以yǐ为wéi己jǐ邑yì ， 至zhì于yú廪lǐn延yán 。 子zǐ封fēng曰yuē ：“ 可kě矣yǐ 。 厚hòu将jiāng得de众zhòng 。” 公gōng曰yuē ：“ 不bù义yì不bù昵nì ， 厚hòu将jiāng崩bēng 。”

大tài叔shū完wán聚jù ， 缮shàn甲jiǎ兵bīng ， 具jù卒zú乘shèng ， 将jiāng袭xí郑zhèng 。 夫fū人rén将jiāng启qǐ之zhī 。 公gōng闻wén其qí期qī ， 曰yuē ：“ 可kě矣yǐ !” 命mìng子zi封fēng帅shuài车chē二èr百bǎi乘shèng以yǐ伐fá京jīng 。 京jīng叛pàn大tài叔shū段duàn 。 段duàn入rù于yú鄢yān “。 公gōng伐fá诸zhū鄢yān 。 五wǔ月yuè辛xīn丑chǒu ， 大tài叔shū出chū奔bēn共gòng 。

书shū曰yuē ：“ 郑zhèng伯bó克kè段duàn于yú鄢yān 。” 段duàn不bù弟dì ， 故gù不bù言yán弟dì ; 如rú二èr君jūn ， 故gù曰yuē克kè ; 称chēng郑zhèng伯bó ， 讥jī失shī教jiào也yě ; 谓wèi之zhī郑zhèng志zhì 。 不bù言yán出chū奔bēn ， 难nán之zhī也yě 。

遂suì置zhì姜jiāng氏shì于yú城chéng颍yǐng ， 而ér誓shì之zhī曰yuē ：“ 不bù及jí黄huáng泉quán ， 无wú相xiāng见jiàn也yě 。” 既jì而ér悔huǐ之zhī 。

颍yǐng考kǎo叔shū为wéi颍yǐng谷gǔ封fēng人rén ， 闻wén之zhī ， 有yǒu献xiàn于yú公gōng 。 公gōng赐cì之zhī食shí 。 食shí舍shè肉ròu 。 公gōng问wèn之zhī ， 对duì曰yuē ：“ 小xiǎo人rén有yǒu母mǔ ， 皆jiē尝cháng小xiǎo人rén之zhī食shí矣yǐ ， 未wèi尝cháng君jūn之zhī羹gēng 。 请qǐng以yǐ遗wèi之zhī 。” 公gōng曰yuē ：“ 尔ěr有yǒu母mǔ遗yí ， 繄yī我wǒ独dú无wú !” 颍yǐng考kǎo叔shū曰yuē ：“ 敢gǎn问wèn何hé谓wèi也yě ?” 公gōng语yù之zhī故gù ， 且qiě告gào之zhī悔huǐ 。 对duì曰yuē ：“ 君jūn何hé患huàn焉yān ? 若ruò阙què地dì及jí泉quán ， 隧suì而ér相xiāng见jiàn ， 其qí谁shéi曰yuē不bù然rán ?” 公gōng从cóng之zhī 。 公gōng入rù而ér赋fù ：“ 大dà隧suì之zhī中zhōng ， 其qí乐lè也yě融róng融róng !” 姜jiāng出chū而ér赋fù ：“ 大dà隧suì之zhī外wài ， 其qí乐lè也yě洩xiè洩xiè !” 遂suì为wéi母mǔ子zǐ如rú初chū 。

君jūn子zǐ曰yuē ：“ 颍yǐng考kǎo叔shū ， 纯chún孝xiào也yě 。 爱ài其qí母mǔ ， 施shī及jí庄zhuāng公gōng 。《 诗shī 》 曰yuē ：‘ 孝xiào子zǐ不bù匮kuì ， 永yǒng锡xī尔ěr类lèi 。’ 其qí是shì之zhī谓wèi乎hū ?”

郑伯克段于鄢翻译

从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。

到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他;如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了!土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”

太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了!”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。

《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字;称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉(不到死后埋在地下)，不再见面!”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有!”颍考叔说：“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的!只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊!”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊!”从此，他们恢复了从前的母子关系。

君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”

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