国学《古代的学制》赏析

古代的学制

【点睛之笔】

古代各类学校的学制并没有一定之规，历代也不尽相同。

【经典解读】

《礼记·学记》中记载了西周时官学的学制为：“比年入学，中年考核。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”意思是说：“每年有一次入学的机会，隔年考核一次。一年考察辨明志向，三年考察是否专心和亲近同学，五年考察是否博学和尊敬师长，七年考察是否有独立见解和择友能力，这些标准都达到了，就是小成；如果九年触类旁通，遇事能明辨不疑且不违背师训，就是大成。”从中可以看出那时的官学至少要学习九年。

两汉太学在学习年限上，并没有明确的规定，但考试却是非常严格的。西汉时每年考试一次，方式是“设科射策”，与今天的抽签答问相似，分甲、乙两科，以区别程度高低。考试中如发现该学生属于下材或有一种经书没有读通，就勒令退学。东汉中期改为每两年考试一次，通过者就授予官职，未通过者则要继续学习。

隋唐官学对招收的学员有明确规定，儒学招收14岁到18岁的官员子弟，学习的期限为九年，而律学的为18岁到25岁，学习的期限为六年。考试分“旬考”、“岁考”、“毕业考”三种，旬考内容为十日之内所学课程，不及格者要受处罚，岁考内容为一年之内所学课程，不及格者留级。毕业考及格则取得科举资格，九年学而无成者则要被勒令退学。

宋元时期在学习制度上与之前有所不同，较为突出的是北宋王安石在太学实行的“三舍法”，即将生员分为三个等级，外舍、内舍、上舍。生员必须依照学业程度，通过考核，依次升舍。平时有品行（“行”）和学业（“艺”）的考察记录，每月由任课教师举行“私试”，每年由学校举行“公试”，合格者就可依次升舍。

元代又将学生分成三等六斋，通过考核积分逐级升斋。明代继续沿用了元代的积分制，入国子监读书的学生必须先进低级班，一年半以后，文理通者升中级班；再过一年半，“经史兼通，文理俱优”者升入高级班；而后采用“积分制”，按月考试，一年积满8分为及格，这样就可以待补为官，不及格者仍坐监肄业。清代以后，积分制只剩一个空名，入监读书只是熬年头罢了。