【5361】治术：周秦汉唐的经世之道

（张国刚著，北京：中华书局，42.6万字，2020年8月第1版，66元）

△16章：战国治术；秦赵之争；大秦帝国；汉家天下；东汉变局；三国成败；晋朝风云；南朝刘宋；南梁武帝；北魏风云；对峙枭雄；隋杨成败；大唐雄风；中唐改革；长安日落；五代流光。

〇儒法并用，子思论政，威王治国，千古高手，卫君手段，申商之术。

〇胡服骑射，沙丘之乱，外交角力，长平之战，纸上谈兵，名将之亡。

〇南取巴蜀，远交近攻，破坏人才，千古一帝，赵高亡秦。

〇汉王建国，萧规曹随，独尊儒术，汉武大帝，霍光辅政，七国之乱。

〇刘秀打黑，太后临朝，士风矫激，灵帝托孤，董卓进京。

〇袁绍兴衰，曹操用才，刘备智慧，诸葛治蜀，孙权谋略。

〇司马家族，短命西晋，虚谈废务，门阀政治，淝水之战。

〇刘裕起家，善用人才，气量偏狭，家教无方。

〇萧齐萧梁，文教治国，痴迷佛教，亲厚宗教，拒谏饰非，多面人生。

〇临朝改革，孝文迁都，魏室衰败，再造王室，尔未功过。

〇高欢崛起，东魏称雄，西魏军政，宇文家族。

〇隋文统一，开皇之治，炀帝初政，饰非拒谏，末路悲歌。

〇征战开国，贞观之治，则天时代，玄宗初政，盛世危机。

〇安史之乱，中唐时局，整顿削藩，泾原兵变，永贞革新，元和中兴。

〇河朔再叛，敬宗之死，甘露之变，会昌之政，末日挽歌。

〇朱温后梁，克用遗志，伶人天子，燕云割让，黄袍加身，南唐风云。

〇人君的差别更取决于其自我约束和自我管理能力的差异。

〇治国行政，轻重缓急，关键在一个“时”字。

〇一个道理、一个方案没有什么对不对的，关键是看在什么时候、在什么情况下使用。

〇不仅有自知之明，而且有知人之智。

〇霍光去世后仅仅两年，霍氏家族就满门抄斩。

〇任何正确的制度、理论，只有与一定的历史时空条件结合起来，才有意义。

〇“清议”是把双刃剑，一方面又激浊扬清之效，另一方面也有不切实际之弊。

〇求名过了头，名不副实；谦虚过了头，弄得不真实，就是矫激。

〇领导者拥有了强大的实力，但没有驾驭这一实力的能力也是徒劳的。

〇诸葛亮之品质：忠诚、勤勉、公平、廉洁、有担当、有理想。

〇立足于现实政情出策，才是治国理政的基本道理。

〇制度本身无好坏，关键要看具体的历史条件。再好的制度，关键还要看是在什么人掌控之下。

〇“言不及于礼义，识不达于今古”，一定不能接好班。

〇改革总是政治和经济利益的一次重新调整和分配。

〇杨坚得国，是时势、机遇与人事等诸多因素的结果。时势造英雄。“时”就是时代，“势”就是势位。

〇民族融合和南北统一是时代的大趋势。

〇隋炀帝雄心虽大，但能力跟不上。

〇谦卑不仅仅是一种美德，而且是应有的工作态度，为人处事的领导方式。

〇硬实力就是军事实力和财政实力，软实力来自中央政府的合法性并且得到认可。

〇天下人都不敢说话了，这就不能够广纳善言了。

〇改革班子不坚强，改革一把手地位不巩固，改革的策略失当，改革的用人失当，改革不能持续进行，改革目标偏重人事权力而不是制度创新，是改革陷入困境的主要原因。

〇政治家面对严酷现实，低头或者扬头，都是随时应变的把戏。

〇所有这些兴衰乱离，都有一个规律：开创者都是一世英雄，后继者大多难以把家业传承下去。

〇《资治通鉴》专注于记录战国至五代一千三百多年间的国家兴衰、执政得失，是我们学习历史上国家治理经验的重要资料。

（2021年2月17日夜10:20阅毕）