钟志清《珍珠夫人》东方文学名著鉴赏

作者： 钟志清

【作家简介】菊池宽(1888—1948)，日本近代小说家、戏剧家。生于香山县高松市，祖上曾为藩儒。明治维新后，家道中落，生活日趋贫困。菊池宽自幼喜读诗书，中学期间便在作文大赛中获奖，初步显示出文学才华。后入东京高等师范学校，与同学芥川龙之介、久米正雄、山本有三等过从甚密，他们憧憬永井荷风等人的作品中所体现的一种享乐主义文艺倾向。此后，他又就学于东京第一高等学校和京都大学英文系。读大学期间，成为第三次和第四次复刊的《新思潮》杂志同仁。1916年大学毕业后，到《时事新报》任职。1923年创办《文艺春秋》杂志。曾举办组织戏剧家协会与小说家协会，自任第一任会长，1926年两会合并为文艺家协会。1935年设芥川奖与直木奖，1939年设菊池宽奖。

菊池宽是日本现代文学史上“新思潮派”作家的一位代表。早期以发表日记体小说《无名作家的日记》(1918)、历史小说《忠直卿的行状》(1918)以及《恩仇之外》(1919)、《笑》(1920)等短篇小说，奠定了文坛声誉。1920年以后，发表了系列以家庭生活为内容的通俗小说，在日本影响很大。代表作品有《珍珠夫人》(1920)、《新珠》(1923)、《第二次接吻》等。此类作品多以中上层家庭为背景，以一些新女性为主人公，题材虽然狭窄，但文笔清新流畅，人物个性鲜明，情节生动，可读性强。在戏剧方面，作有《屋顶上的狂人》(1916)、《父归》(1917)、《藤十郎之恋》(1919)等，主要以尖锐的戏剧冲突和富有性格特征的对话，来表现人物的心理状态。

菊池宽还善于奖掖后进，培养文坛新生力量。他曾设立几种文学奖，为提高作家地位、促进文学繁荣做出了贡献。

《珍珠夫人》，冯度译，海峡文艺出版社1985年出版。

【内容提要】某公司职员信一郎在国府津开往汤河原的出租车上，遇到出身高贵举止潇洒的青年学生青木椁。信一郎很想与青木椁攀谈，但青木却态度冷漠，似乎困扰在深沉的忧郁中，清秀的眉宇间流露出一缕愁思。不料司机驱车莽撞，发生了车祸，青年身负重伤。临终前恳求信一郎替他把珍藏着的一本日记扔进大海，并用尽最后气力，费劲地要信一郎替他把手腕上沾满血迹的金表，还给一个名叫琉璃子的女人。“琉璃子!琉璃子!”这是青年留在世上的最后一句话。

信一郎内心十分悲伤，为死者的悲剧命运感叹。他端详着死者留下的金表：表上有一颗亮闪闪的钻石，用金嵌在一把小短剑的柄上。这是一把希腊式短剑，其形状是复仇女神反手拿着短剑。这不可思议的镶嵌让信一郎吃惊，表原来的主人一定是位女性，但那镶嵌却是和女性多么不相称啊!

到东京的第二天，信一郎前去参加青木的葬礼，见到一个20出头的年轻女子。她就是琉璃子。她美丽恬静、气质高雅，是大富翁庄田胜平的遗孀，住在麦鞠町五号街。

为完成青木遗愿，信一郎前去拜访琉璃子。当得知信一郎是青木死时唯一的目击者时，琉璃子脸上露出掩饰不住的惊慌，直至听完信一郎的全部叙述，才稍稍平静下来，冷淡地拿过表，并告诉信一郎她认识表的主人，会替交还的。信一郎对此感到蹊跷，为揭开表之谜，只得去看尚未来得及扔掉的青木日记。原来青木之死形式上是车祸，思想上却是自杀。他因被人玩弄了感情而觉得极端羞辱，试图用真实的鲜血染红“恋人”送给他的虚伪礼物，去刺激“她”那残存的一点良心。

青木心中的“她”究竟是谁呢?小说开始追述琉璃子的一段遭遇。

琉璃子出身于贵族，是老政治家唐泽男爵的独生女。父亲因反对哥哥搞艺术，父子反目，哥哥被逐出家门，琉璃子与父亲相依为命。在一次音乐会上，她与气宇轩昂的贵族青年杉野直也相识并相爱，二人私订终身。谁想在百万富翁庄田胜平的游园会上，两人痛骂爆发户的话被庄田听到，引起他的极端仇视，决意要对这对恋人进行报复，让他们尝尝“金钱的厉害”。庄田知道琉璃子与杉野都是穷贵族的后裔，决意用钱在他们的父辈身上打开缺口。

卑鄙的庄田派贪财的老杉野去琉璃子家中为自己提亲，遭到唐泽男爵义正辞严的回绝。但庄田仍不肯罢休，又施阴谋买下唐泽男爵的借据，成了唐泽的债权人。而后亲自登门，声称要为自己的白痴儿子说亲，目的是要用在他看来具有魔力的金钱，把琉璃子“买”过去，又遭到痛斥。庄田恼羞成怒，派爪牙对琉璃子父女进行法律威胁。男爵迫于即将到期的巨款压力，走投无路，竟落入庄田设下的陷阱，拍卖了别人寄存的一幅画，受到指控，多年的廉洁与清名毁于一旦，老人经受不住这一打击，想自尽。现只剩下一条路，那就是向庄田低头，让他撤回起诉，不向社会公开男爵的违法行径。琉璃子义愤填膺，心中强烈地翻腾着复仇之念。她决定嫁给庄田，想用自己的力量去和庄田较量。她要让庄田知道：“金钱的力量不是万能的，在世界上还有叫金钱无能为力的事情。”老男爵万般劝阻，仍无法使琉璃子改变决定。他只好如了女儿的心愿，并送她一支护身短剑。

琉璃子临行之前分别致信杉野父子陈述自己的想法。贪财的老杉野去庄田那里邀功请赏，老庄田高兴得简直飘飘欲仙。但杉野直也却悲恸欲绝，盛怒之下，冲进庄田家，向仇人开枪，不料却误伤庄田的女儿美奈子。善良的美奈子恳请父亲不要报警，直也不禁被初次见面的这位少女的深情厚谊打动。

新闻界对琉璃子的婚事众说纷纭。婚礼那天，琉璃子以新娘姿态出现，但却抱着殊死的决心。老杉野万分愧疚，唐泽男爵心中难以平静，在婚礼上昏倒。新婚之夜，琉璃子借口父亲病危回家探望，摆脱了庄田的纠缠。而后，便根据复仇计划，决意在捍卫贞洁的前提下，对庄田进行欲望摧残，要他明白金钱并不能买到感情。同时利用庄田的白痴儿子胜彦对他的爱慕，将计就计，与胜彦接近，让庄田妒火中烧，备受折磨。庄田遂禁止儿子与琉璃子接近，要琉璃子独自与他住到叶山别墅。琉璃子明白庄田的用心，但她坚信无论陷入何种危险的境地，也要守住洁白之身。一个风雨之夜，琉璃子感到胆怯，感情防线即将崩溃，庄田花言巧语，步步紧逼。在这万分危急的时刻，胜彦赶来同庄田扭打一团，争斗中庄田因心脏麻痹猝死。临终前把一双儿女托给琉璃子照管。

琉璃子的仇报了。但涌上心头的并不是胜利的喜悦，而是一种悲哀。她战胜了庄田，却未能拯救自己。从此，她像变了一个人，烦乱而且焦躁。为同敌人斗争而自身沾染上的毒害，已深深渗入心灵。更恶劣的是，作为庄田名义上的妻子可任意享受的物质上的荣华富贵，不知不觉腐蚀了她，使之兼备残暴的心、处女的新鲜感和新寡的妖艳这样一种美，和衬托这种美的自由自在的生活环境，她不时地将此展示在世上所有的男人面前，宛如孔雀展开美丽的羽毛。她的信条是：男人恣意玩弄女性而不受指责，女人也可以玩弄男性!在自家的沙龙里，她被许多男性包围着，不惜施展媚态。这就是信一郎一心要弄明白的琉璃子夫人。

信一郎毕竟是一位法学士，他从青木日记中推断“她”就是琉璃子。令人痛心的是：在琉璃子的众多追求者中，信一郎竟看到青木的弟弟棯。出于对死者的怜悯，信一郎请琉璃子放过棯。琉璃子当然不会接受这样的劝告，认为棯的生活方针也许就是为了追求她，即便信一郎劝阻，也无济于事。信一郎当即表示：“夫人，为了使青木君的弟弟从你的威胁下解救出来，我准备尽我相当的力量。我认为这是我对死去的青木君的一种神圣的义务。”

庄田死后，其女美奈子同琉璃子生活在一起。一次扫墓时她单相思地爱上一男青年，此人正是青木棯。情窦初开的少女一向不太理会年轻继母的生活方式，但当看到心上人也混在继母的客人圈内，不免对一向倾慕的母亲产生一种近似嫉妒的情感。因当时天气炎热，琉璃子约美奈子到箱根避暑，并邀棯一同前往。路上，琉璃子与棯亲切相处，细声细气地交谈。而美奈子却感到寂寞与苦闷，为棯不把自己放在眼里难过，为母亲对棯比对自己还要亲热痛苦。就这样，他们来到箱根，开始了避暑生活。一个夜阑人静的夜晚，美奈子偷听到棯向母亲求婚的话语，她的心碎了。本来她心里像一个春天的花园，充满了阳光、爱情和美，可现在，如同被一场暴风雨刮得乱七八糟，只剩下荒凉、黑暗和悲哀。

琉璃子察觉到美奈子的恋情，感到自己失策了。自己本是为与信一郎赌气才带青木来避暑的，没想到却让最亲近的女儿受到伤害。为了美奈子，她当着姑娘的面拒绝了棯。感到羞辱与愤怒的棯，恰与携妻来厢根的信一郎相遇。棯从信一郎口里得知哥哥死因，对琉璃子的憎恨摧毁了他心目中的爱，摧毁了他心目中的法律的概念。是夜，他持凶器杀死了琉璃子，而后溺水自杀。

琉璃子在弥留之际请美奈子把杉野直也从神户唤到身边，把美奈子托付给她一直信赖深爱着的人。

新闻界把琉璃子贬为“吮吸男人的吸血鬼”，但美奈子却从琉璃子的贴身内衣里找到直也学生时代的照片。她终于理解到母亲的心：母亲被金钱所迫而假结婚的时候，作为美丽的妖妇愚弄云集在她周围的男人的时候，在她的心灵深处还一如既往，保持着对初恋时那个男子的贞洁，正如一颗纯洁的珍珠在闪闪发光。

【作品鉴赏】《珍珠夫人》是菊池宽接受《大阪每日新闻》之托创作的第一部长篇通俗小说，于大正9年6月至12月在《大阪每日新闻》和《东京朝日新闻》上连载。一个普普通通的复仇故事，却转化成一篇独具风韵的艺术作品，在文坛上引起轰动，产生了不同反响的接受效果，以致它自发表之日起，便风靡日本，经久不衰。其关键在于作家巧意安排结构，精心布局谋篇，采用多种灵活手段，恰切地处理好本来事件与情节的关系。

日本的小说自《源氏物语》始，结构多呈直线型模式，即按照时间线索发展来叙述故事，有些卷帙恢宏的巨著，涉及的内容比较广泛，遂采用平行线索并进的形式。时至近代，西方的文学艺术传入日本，日本小说在主体精神与文本建构方面发生了革新，许多作家在文学形式方面进行新的尝试与探索，《珍珠夫人》中就已明显地体现出这种新的变化。它未像传统小说那样按时间推移、日月更替来叙述主人公的遭遇，而是在主人公琉璃子及其生活圈子里的人们之外，安排了一个头脑清醒、目光敏锐、颇富正义感的法学士信一郎，把这个局外人的所见、所思及行动作为契机，推动情节不断向前发展。从而打乱了原有的结构秩序，重新建立起一种新型的小说结构模式。小说开篇写信一郎目睹了青年青木椁之死，并受其委托把一块金表还给一位名叫琉璃子的女性，但琉璃子并不承认是表的真正主人。信一郎只好前去看青木日记，才知道青木被人玩弄了感情，那么他心目中的恋人究竟是谁呢?小说这才以琉璃子为主要描写对象，叙述她的经历。这种推进情节发展的方式，不仅造成情节的跌宕起伏，能够紧紧扣住读者的心弦。同时在欣赏者中也会造成一种出乎意料的主观感受，即所谓“陌生化”效应，读者自然而然地把同情的目光落在青木身上。此特色在琉璃子的经历描写方面也体现得很突出。“提要”已说过：琉璃子为复仇嫁给庄田胜平，为达到复仇目的，她付出了种种牺牲：抛弃了少女的温柔、羞怯、名誉与尊严，忍受着世人的诽谤与流言……终于复仇血耻，但小说却并未以正义战胜邪恶的结局告终，而是体现出在以恶对恶的斗争中，正义的一方也受到戕害。琉璃子本人尽管战胜了敌人，却未能拯救自己，她的身上涂上了一层浓郁的悲剧色彩，其最终命运也是悲剧性的，这又与读者的期冀相反，读者获得的是一种艺术上的满足，但情感上却又有几分缺憾。

正因为人物悲，人们才会哀其不幸；因为人物既悲又美，人们才会多投以目光，施之以爱怜。在作家菊池宽的笔下，琉璃子身上体现出鲜明的时代色彩和顽强的反抗意识，她不像一些传统的日本女性温顺，柔弱，逆来顺受，而是一位知识女性，具有日本历经现代文明才能产生出来的那种“美和神韵”，眸子里“闪着理性的光”，整个脸庞“放射出成熟的文明妇女所特有的高度智能的光”。造化钟神秀，琉璃子的内心世界也极其丰富多彩。她有理想，有抱负，曾想凭自己的智慧与风姿，随所爱之人远涉重洋，到文明国度的社交界披露锋芒，为日本妇女扬眉吐气；她酷爱音乐、文学与艺术，敢于不顾世俗偏见在客厅里挂裸体画，对梅里美作品中的卡门也持一种新的理解；她能以思辨的眼光，理解屠格涅夫作品中的人物及家中的“父子”之争；她热爱生活，忠于爱情，敢于反抗恶势力，追求个性解放。对男人可以肆意玩弄女性，被示作时髦风尚，而女人要是另有所爱就要遭到非难这一偏见极为愤慨，她推崇西方戏剧中“若男人可以为所欲为地玩弄许多女人的话，女人也有权利可以为所欲为地玩弄男人”这句话，与日本历史上那些温柔娴淑、忍耐顺从的女性相对照，琉璃子有其卓越之处。是日本文学史上鲜有的有胆识、有才略，敢于和男人抗衡，追求男女平等和妇女个性解放的突出典型。在近代女性画廊中，也不多见。但琉璃子的反抗有其局限性，正如川端康成所说“琉璃子作为一个新时代的妇女有她的不彻底性，有互相矛盾的地方。”她反抗社会的态度是正义的，但方式欠妥，致使她这颗珍珠过早地粉碎了。

作家还借鉴了侦探小说的技巧，某些情节甚至具有某种传奇色彩。对于与芥川龙之介一起以写纯文学作品登上文坛的菊池宽来说，改写通俗小说无疑是她创作上的一个很大的转折。其原因或如他前半生的艰难生活所致，正像他自己在回忆中写道：“登上文坛还不到几年功夫我就写起通俗小说，然而，本来我就不想以写纯文学作品贯穿始终。我写小说是为了生活，我在贫困中长大，虽然我排行第三，但我有责任挽救即将没落的家庭”。“只要能赚钱，我什么都想干。”这对于菊池宽可能是一种幸运，他虽未能像芥川那样始终守住短篇小说领域，却能扬其表现手法之长，又能跳出文学传统的狭窄圈子，致力于文学的社会普及。同时由于他早期进行历史小说创作，使之能用历史的眼光站在时代的高度去分析问题，这样他的作品便不同于一般通俗小说，也不同于私小说。能够以小见大，具有很强的感染力。