左传全集《宋及楚平》原文赏析与注解
宋及楚平
（宣公十四年、十五年）
【题解】
楚军围宋，宋即求救于晋国。晋国派解扬向宋国传达“晋师悉起，将至矣”的消息，以鼓励宋军坚守到底。然而解扬落入楚军之手，一波三折，解扬以自己的智慧完成了晋侯的使命，并逃出楚国。然而宋军没有得到晋国的支援，心生恐惧。华元受命潜入楚营，威逼子反就范，楚遂撤军三十里，订盟而去。
【原文】
楚子使申舟聘于齐，曰：“无假道于宋[216]。”亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：“郑昭宋聋[217]，晋使不害，我则必死。”王曰：“杀女，我伐之。”见犀而行[218]。及宋，宋人止之，华元曰：“过我而不假道，鄙我也[219]。鄙我，亡也。杀其使者必伐我，伐我亦亡也。亡一也。”乃杀之。楚子闻之，投袂而起[220]，屦及于窒皇[221]，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。
【注释】
[216]假道：借路。无假道，即不打招呼，径趋而过。
[217]昭：眼明。此与下聋借指处事方法，言郑国解事，懂得权衡利害，宋国则否。
[218]见：引见。
[219]鄙我：以我为边鄙县邑。
[220]投袂：即奋袂，甩衣袖。
[221]窒皇：从堂到宫门的甬道。此句意为侍从送鞋的追到前庭才追上楚王。
【译文】
楚庄王派申舟到齐国访问，说：“不要向宋国借路。”同时，楚庄王又派公子冯到晋国访问，也不让向郑国借路。申舟因为在孟诸打猎时得罪了宋国，就对楚庄王说：“郑国是明白的，宋国是糊涂的；去晋国的使者不会受害，而我却定会被杀。”楚王说：“要是杀了你，我就攻打宋国。”申舟把儿子申犀托付给楚王后就出发了。申舟到了宋国，宋国就把他扣留了。华元说：“经过我国而不向我们借路，这是把我们的国土当成了楚国的边鄙县邑。把我国当成楚国的边邑，这是视我为被灭亡之国。杀了楚国的使臣，楚国一定会攻打我们。攻打我们也是亡国，反正都是一样亡国。”于是便杀了申舟。楚庄王听到申舟被杀的消息，甩袖起身便跑，随从人员追到寝宫甬道上才送上鞋子，追到寝宫门外才送上佩剑，追到蒲胥街市才让他坐上车子。这年秋天九月，楚庄王派兵包围了宋国。
【原文】
冬，公孙归父会齐侯于谷。见晏桓子，与之言鲁乐[222]。桓子告高宣子曰：“子家其亡乎，怀于鲁矣[223]。怀必贪，贪必谋人。谋人，人亦谋己。一国谋之，何以不亡？”
【注释】
[222]鲁乐：在鲁的快乐。
[223]怀：留恋宠信。
【译文】
宣公十四年冬季，公孙归父在穀地会见齐襄公。见到晏桓子，和他聊起在鲁国的快乐。晏桓子告诉高宣子说：“归父恐怕会逃亡吧！他留恋鲁国。留恋必然贪婪，贪婪必然算计别人。算计别人，别人也算计他自己。一个国家里的人算计他，怎么会不逃亡？”
【原文】
孟献子言于公曰：“臣闻小国之免于大国也[224]，聘而献物，于是有庭实旅百[225]。朝而献功[226]，于是有容貌采章[227]，嘉淑而有加货[228]。谋其不免也。诛而荐贿[229]，则无及也。今楚在宋，君其图之。”公说。
【注释】
[224]免：免罪。
[225]庭实旅百：指所献的礼物。
[226]献功：献治国征伐之功。
[227]容貌采章：指充作装饰的羽毛齿革等物品。
[228]嘉淑：美好。加货：额外的礼物。
[229]诛：受到责备。荐：进。
【译文】
孟献子对鲁宣公说：“臣听说小国能免罪于大国，是去聘问又进献财物，因此就有庭中陈列的礼物上百件；去朝见并进献功劳，因此就有各色各样的装饰品，美好而且加之以额外礼物，这是为了谋求免除不能赦免的罪过。当大国加以责罚后再进奉财货，就来不及了。现在楚国正屯兵在宋国，君王应该考虑一下！”鲁宣公很高兴。
【原文】
宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之。伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心[230]。’川泽纳污[231]，山薮藏疾[232]，瑾瑜匿瑕[233]，国君含垢[234]，天之道也，君其待之。”乃止。使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。登诸楼车[235]，使呼宋人而告之。遂致其君命[236]。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷而反之，何故？非我无信，女则弃之，速即尔刑。”对曰：“臣闻之，君能制命为义[237]，臣能承命为信，信载义而行之为利[238]。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣[239]，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也[240]。寡君有信臣，下臣获考死[241]，又何求？”楚子舍之以归。
【注释】
[230]高下在心：谓处理事情高下屈伸，都在乎心中有数。意为劝晋侯忍耐谨慎。
[231]污：污垢。
[232]薮：草野。疾：指毒害人的虫蛇。
[233]瑾瑜：均为美玉。
[234]含垢：忍受耻辱。
[235]楼车：装有望敌楼的兵车。
[236]致：传达。
[237]制命：制定发布正确的命令。
[238]信载义：以信实去承受道义。
[239]霣：同“陨”，毁弃。
[240]禄：福。
[241]考：成。考死，谓完成命令而死。
【译文】
宋国人派乐婴齐去晋国告急求援，晋景公想救助宋国。伯宗说：“不可以，古人说过：‘虽鞭之长，不及马腹。’上天护佑楚国，不能同它争斗。晋国虽然强盛，能够违背天意吗？俗话说：‘处理事情高下屈伸，都在乎心中有数。’河流湖泊能容纳污秽，山林草莽隐藏着毒虫猛兽，美玉中也隐匿着瑕疵，国君也要忍受耻辱，这是上天的常规，君王还是等一等吧。”晋景公便停止了出兵救宋。晋国派解扬到宋国去，告诉宋国不要向楚国投降，解扬对宋国说：“晋军已经出发，快要到宋国了。”解扬路过郑国时，郑国人囚禁了解扬并把他献给楚国。楚庄王用重礼收买他，让他对宋国人说相反的话。解扬没有答应。楚庄王再三劝说，他才答应了。楚庄王让解扬登上楼车，对宋国人说晋军不来救宋国，但解扬借机传达了晋君要宋人坚守待援的命令。楚庄王要杀解扬，派人对他说：“你既然已经答应了我，却又反悔，是什么缘故？这不是我不讲信用，而是你丢弃了它，快去接受你该受的刑罚吧！”解扬回答说：“臣听说，国君能制定正确的命令就叫道义，巨子能奉行国君命令就叫信用，信用贯彻了道义然后去做就是利益。有谋略而不丢失利益，以此捍卫国家，这才是百姓的主人。道义不能有两种信用，信用不能接受两种命令。君王收买臣下，就是不懂“信无二命’的道理。我奉国君之命出使，宁可一死而不能废弃命令，难道可以用财物收买吗？我之所以答应君王，是为了有机会完成我国君赋予我的使命。即使死了，能够完成使命，那也是我的福分。我们国君有诚信的臣下，臣下又能死得其所，还有什么可求的呢？”楚庄王赦免了解扬，放他回去
【原文】
夏五月，楚师将去宋。申犀稽首于王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者[242]，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告[243]，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙[244]，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”子反惧，与之盟而告王。退三十里。宋及楚平，华元为质。盟曰：“我无尔诈，尔无我虞[245]。”
【注释】
[242]筑室：建筑房舍。反耕者：叫回耕田的农民。这样做表示楚国将长久留在此地。
[243]病：困境。
[244]有以国毙：宁可让国家灭亡。
[245]虞：同“诈”，欺骗。
【译文】
夏天五月，楚国军队要撤离宋国，申犀在楚庄王的马前叩头说：“无畏明知会死，但不敢背弃君王的命令，现在君王您食言了。”楚王无法回答。申叔时正为楚庄王驾车，他说：“修建房屋，把种田的人叫回来，宋国必然会听从君王的命令。”楚庄王听从了。宋人害怕，派华元在夜里潜入楚军营地，上了子反的床，叫他起来说：“我们国君派我来把宋国的困难告诉你，说：“敝国人已经在交换孩子杀了吃，劈开尸骨烧火做饭。即使这样，兵临城下被逼签订的盟约，就算让国家灭亡，也不能答应。如果你们撤兵三十里，宋国就唯命是听。’”子反很害怕，就与华元定了盟誓，并报告了楚庄王。楚军退兵三十里，宋国与楚国讲和。华元当了人质。盟誓上说：“我不欺你，你不骗我。”
【评析】
楚庄王轻视宋国，使者过境而不借道，为宋所杀。楚庄王为此兴师围宋。宋人求救于晋景公。当时正值楚国国力强盛，又天方授楚，虽晋之强，能违天乎？且有古人言“虽鞭之长，不及马腹”，又“高下在心”，望“国君含垢”。于是晋景公暂时放弃了出兵救宋的打算。
晋国虽然没有派兵为宋解围之意，但希望宋国能够坚守到底。于是派解扬前往宋国，传达宋兵将至的消息，以鼓舞宋军士气。然而解扬却落入楚人之手，楚君赐以厚礼希望对宋人传达相反的消息。在楚君的再三威逼之下解扬只能佯装同意。然而当他向宋军喊话时，却传达了晋君的意旨。楚庄王大怒欲杀之。解扬则认为自己所受之命应是晋侯之命，既已受命，有死而已；所说的信，应是对晋侯的忠信。解扬临危不惧，誓死捍卫晋侯之使命，这着实让楚王感动，于是舍之以归。
楚国对宋国的长期围困，使宋人大为恐惧。华元受命潜入楚营，以咄咄逼人之势迫使子反退兵，说即使城内易子而食，析骸以爨，也不会接受城下之盟，屈膝投降。于是楚军便后退三十里，订立“我无尔诈，尔无我虞。”之盟。
