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】区水利局年度安全生产工作总结报告区、局分别召开了安全生产工作会议,对安全生产工作进行了安排、部署。“安全生产月”,我局积极配合区安委会开展安全生产月活动
在《安徽建筑大学二级教学督导工作实施办法(暂行)》通知的指导下,土木工程学院教学督导组按照上一学年工作计划完成了各项工作任务,并对上一届的教学督导工作进行了总
商铺租赁合同纠纷答辩状答辩人柴某某因与原告辛某某租赁合同纠纷一案,现被告答辩如下:原告作为一名法律人士,遂想起严格以租赁合同的条文约定,来主张2008年8月11日以
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【法律依据】《中华人民共和国劳动合同法》第四十七条【经济补偿的计算】经济补偿按劳动者在本单位工作的年限,每满一年支付一个月工资的标准向劳动者支付。六个月
【修身养性的名言大全静以修身,俭以养德。下面是小编整理的修身养性的名言大全,欢迎阅读!【第1句】:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——佚名【第2句】:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈【第3句】:忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。【第
【《老山界》是一部描述大自然与人性的小说,让我深深感受到了作者对于生命、自然和人性的独特见解。自然的绚丽与残酷小说中描写了老山界的美丽与恐怖。作者用生动的语言将原始森林、瀑布、岩洞等景象描绘得栩栩如生,令人陶醉。但这片森林也同样充满了危险,毒蛇、野兽随时可能出现
【名人名言40字以内摘抄大全导语:常往光明快乐一面看,这就是我一生成功的诀窍。以下是小编整理名人名言40字以内摘抄大全的资料,欢迎阅读参考。【第1句】:我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬【第2句】:良心是由人的知
【关于庄子的名言名句赏析【第1句】:大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》【译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚
【《菜根谭》中为人处世修身养性的名言天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾补吾心以逸之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。君子而诈善,无异小人之肆
【原文天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟不居,是以不去。翻译天下的人都认清美好的事物,那是因为丑的存
【蒲鲁东所写的《经济矛盾的体系,或贫困的哲学》一书的简称,是他的第二部大部头著作,出版于1846年。该书分两卷十二章,在第一章里蒲鲁东力图按照他的思想来阐明什么是科学的政治经济学;在第二章里提出了价值论。其他各章除末尾一章总结所有各章外,都是考察被他称作经济进化
【南宋朱熹的语录分类汇编。它是朱熹讲学,以及他与弟子问答并由他的学生记录下来的语录。《朱子语类》是朱熹的学生编辑的。李道传汇辑为四十二卷,李性传等有所续补。黄士毅收集的有七十家,他把收集起来的各语录,按其内容分类编辑为《朱子语类》,共一百三十八卷,后来王佖又收了
【【生卒】:1032—1085【介绍】: 北宋唯心主义哲学家,教育家,理学创始人之一。字伯淳,学者称明道先生。河南洛阳人。神宗时,为太子中允监察御史里行。与其弟程颐,并称“二程”,早年曾拜周敦颐为师。在洛阳讲学十余年,故其学派被称为“洛学”。在政治上反对王安石的
【宽容之乐 ◆ 松下幸之助 你爱吃鱼,我爱吃肉,虽然嗜爱的各有不同,我们还是上桌共食。倘若每个人都尝到了自己喜爱的食物,大家会感到舒舒服服。要是你说你讨厌吃鱼,别人也不会因而排斥你,更不会命令你非吃不可。 如果我们能体悟到各自互异的本质,便会对彼此的互异成
【当代诗的升华及其限度一、个人语境的不纯我们在诗学研究中面对的是一般诗学,而在动笔写作时考虑的却是某一特定作品,这种情形是否合理?提出这个问题,部分是由于在当今汉语诗界一个人既写诗又从事诗学批评的情况似乎已相当普遍,部分则是考虑到有时我们对如何理解一个词感到没有
【老子(节选)原文一章道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常欲无,以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。二章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下
【宋-李复 移松自南山,昔种十三株。连岁苦久旱,十一已彫枯。两株偶得生,喻年未自如。近觉稍得地,翠柯渐扶疏。乘春抽芳心,岁长二尺馀。渐有干云势,轩昂出楸梧。对立耸奇姿,秀发动吾庐。纷纷视众木,雀鷇望凤雏。清风为我来,
【成语发音:「fèn tíng kàng lǐ 」※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释:庭:庭院;抗:对等;相当;抗礼:行平等的礼。古时宾客和主人相见;分别站在庭院两边相对行礼;以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处;不分上下。