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解除劳务合同的写法：2、写明劳动者的岗位信息和工作情况；3、写明解除的理由；4、写明劳动者的签名或者盖章；如是律师或他人代书，应写明代写人姓名和工作单位。应按下列
如果有类似的竞争对手的话，他的市场分析是不是也这么写？投资人天天看的是不是也是这么个几乎相似的商业计划书的市场分析章节？个人经验起到一定的说服作用，最终的还是
国家开放大学本科学位论文写作规范及注意事项？学位论文写作开始时间应安排在学生入学后的第四学期及以后，学生已修完统设必修课并获得毕业要求最低学分的70%及以上
一、策划书整体一般由4个部分组成，撰写要求与排列顺序为：有些材料编入策划书主体会有损于编排的条理性和逻辑性，或有碍于文章结构的紧凑和突出主题思想等，可将这些材
一、劳动合同解除证明和离职证明的区别在哪解除劳动合同证明与离职证明的区别：1、离职证明，是表示是员工自己主动、单方面解除劳动合同。4、无论是离职证明还是解除
下面是小编精心整理的私自旷课出校门检讨书（通用6篇），希望对大家有所帮助。私自旷课出校门检讨书1私自旷课出校门检讨书2私自旷课出校门检讨书3私自旷课出校门检讨书
小学学生家长会发言稿范文（精选6篇）下面是小编为大家整理的小学学生家长会发言稿范文（精选6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。小学学生家长会发言稿1小学学生家长会发言
《青年行路多有为，奋斗之火耀四方》我是来自X班的XXX，很荣幸能作为学生代表在这里演讲。今天我演讲的主题是青年行路多有为，奋斗之火耀四方。是什么让奋斗的青年始终
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《满庭芳·牧》原文、注释、译文、赏析
【满庭芳·牧赵显宏【原文】闲中放牛，天连野草，水接平芜[1]。终朝饱玩[2]江山秀，乐以忘忧。青箬笠西风渡口，绿蓑衣暮雨沧州[3]。黄昏后，长笛在手，吹破楚天秋[4]。【注释】[1]平芜（wú）：平坦的草原。[2]饱玩：指尽情欣赏、游览。[3]青箬笠（ruò l
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古文辞类纂《杨子幼报孙会宗书》文言文全文
【杨子幼报孙会宗书 恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人馀业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；
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读《孔子》有感-360字作文
【孔子，是我国著名的教育家、思想家、政治家和军事家。他好学的故事流传至今。孔子30岁时，他已经有了三千多名的学生了。可是，他还是认为自己的学识不够渊博。孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”如果谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说：“
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《叶赋》孙泽文散文赏析
【花在众人的倾慕中恣情招摇，果在众人一饱口福后唇齿留香。不少文人墨客多以花果为题，谱写出动人的篇章。而我要赞美的却是叶，叶厚德载物，蓬勃清芬，为大地演绎无际的绚烂和清新，给人类馈赠果实的丰盈与甘醇。诠释出生生不息的生命永恒，涵咏着默默奉献的大爱精神。春萌，叶悄悄
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《〔中吕〕满庭芳·牧》原文注释与赏析
【〔中吕〕满庭芳·牧闲中放牛，天连野草，水接平芜①。终朝饱玩江山秀②，乐以忘忧。青箬笠西风渡口③，绿蓑衣暮雨沧洲④。黄昏后，长笛在手，吹破楚天秋⑤。注释①水接平芜：水里长满了草。芜，丛生的草。②终朝饱玩江山秀：整天饱览江山的秀丽景色。③青箬（ruò）笠：用青嫩的
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自在独行
【【4842】自在独行（贾平凹著，长江文艺出版社，22万字，2016年6月第1版，39元）△5章：①孤独地走向未来。生命的睿智：从容是真；②默默看世界。人世的悲心：宽释是福。③独自走一走。大地的魂灵：有敬无畏。④独处的安宁。万物的情怀：乐以忘忧。⑤自在的禅意。天
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北征赋(班彪)拼音版、注音及读音
【北征赋拼音版、注音及读音：文学家：班彪běi zhēng fù北征赋 yú zāo shì zhī diān fù xī，lí tián sāi zhī è zāi。jiù shì miè yǐ qiū xū xī，céng bù dé hū shǎo l
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半间不界成语组词
【成语发音：「bàn jiān bú jiè 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。成语出处：宋 朱熹《朱子语类》第34卷：“‘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’泛说若是谦辞
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发愤忘食成语组词
【成语发音：「fā fèn wàng shí 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。成语出处：先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样发愤忘食起来，也好
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孔子描写自己的句子聚集50句
【关于孔子的经典语句【第1句】：瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》【第2句】：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》【第3句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语
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