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主动申请退出贫困户还有人写下这样的“申请书”由子女为其代笔的退出贫困户申请书“如今国家的政策好了,子女生活也好了,有能力养我了……也不想再给党委和国家增加
,老板突然要签劳动合同,为了保障我的利益,是否可以通过入职时间为实际入职时间,签署日期为签署当天作为证据,来证明要求未签署合同期间的双倍赔偿呢?
为进一步弘扬科学精神,加强科研诚信建设,河北省卫生健康委根据国家有关要求,下发《关于切实规范和加强全省卫生健康系统医学科研管理工作的通知》,明确提出,坚持对科研
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这封信本来打算你18岁的时候给你写的。你在外地读大学,来信问我对你找女朋友一事的看法。父亲的朋友圈里,你父亲第一个电话打给了你胡吗个叔叔,他是你父亲的死党。吾
我是xxx,作为一个小学生,我在今天的早读课上没有读书,这是一个多么不好的举动。早读课就是用来读书的,是为了让我们在读的过程中对课文更熟悉,但是我辜负了这样的好意,
资源,对吸存工作做得好的人员予以奖励,增加工作积分,做到全员面向市场。检查,相互学习,逐步提高本单位的会计管理和工作水平。对我行各个会计岗位的工作也较熟悉,有利于
【吴文英凄凉犯·重台水仙鉴赏 “空江”两句,一虚一实描述水仙。此言词人观赏水仙,自然想起它产于江河之滨,而江河中必定是浪高水阔矣。又见眼前重台水仙长得冰清玉洁,超绝尘俗,花瓣更如层层叠叠碎刻出来的冰叶一般。“水边”三句,状水仙的倒影。“裾”,世俗
【王介甫复仇解 或问复仇,对曰:非治世之道也。明天子在上,自方伯、诸侯以至于有司,各修其职,其能杀不辜者少矣。不幸而有焉,则其子弟以告于有司,有司不能听,以告于其君;其君不能听,以告于方伯;方伯不能听,以告于天子,则天子
【《古代兵法散文·明代兵法·筹海图编》原文鉴赏 [原文] (节选)卷二倭国事略倭 船日本造船与中国异,必用大木取方,相思合缝;不使铁钉,惟联铁爿,不使麻筋、桐油,惟以草塞滹漏而
【心术上 《管子》心之在体,君之位也;九窍之有职,官之分也。心处其道,九窍循理;嗜欲充益,目不见色,耳不闻色。故曰:心术者,无为而制窍者也。上离其道,下失其事。毋代马走,使尽其力;毋代鸟飞,使弊其羽翼;毋先物动,以观其则;动则失位,静乃自得。道不远而难极也,与人
【小儿拼音版、注音及读音:文学家:苏轼xiǎo ér小儿xiǎo ér bù shí chóu,qǐ zuò qiān wǒ yī。小儿不识愁,起坐牵我衣。 wǒ yù chēn xiǎo ér,lǎo qī quàn ér chī。我欲嗔小儿,老妻劝儿痴。 é
【於潜僧绿筠轩拼音版、注音及读音:文学家:苏轼yú qián sēng lǜ yún xuān於潜僧绿筠轩nìng kě shí wú ròu,bù kě shǐ jū wú zhú。宁可食无肉,不可使居无竹。 wú ròu lìng rén shòu,wú z
【赠言拼音版、注音及读音:文学家:白居易zèng yán赠言pěng yíng xiàn qiān jīn,bǐ jīn hé zú dào。lín shāng zèng yī yán,cǐ yán zhēn kě bǎo。捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此
【清-弘历 一时思膳羊,问之尚膳云。烂羊向每供,迩何阙供频。尚膳者答言,羊亦有等伦。或自喀尔喀,或乌珠穆秦。纳诸庆丰牧,近乃多牂羵。以此未烹进,遗忘非庖人。我谓此言诞,属内务府臣。牧者果致瘦,所司罚宜申。苟有博硕者,
【宋-苏轼 嗟余亦何幸,偶此琳宫居。宫中复何有,戢戢千函书。盛以丹锦囊,冒以青霞裾。王乔掌关籥,蚩尤守其卢。乘闲窃掀搅,涉猎岂暇徐。至人悟一言,道集由中虚。心闲反自照,皎皎如芙蕖。千岁厌世去,此言乃籧篨。人皆忽其身,
【此言得之。出自宋代苏洵的《六国论》六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,
【读书的苦与乐 这是哪里啊?好黑!咦?那点点的光斑又是什么?好耀眼,好温暖!原来是一本又一本的书呀!哦!有《黄帝内经》、《山海经》、《金刚经孙》、《子兵法》、《伤寒杂病论》、《法华经》、《楞严经》、《字镜录》、《还丹复命篇》……哇!好多
【成语发音:「bú jiào jì yǎng 」※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释:技:技艺。指具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。成语出处:汉 应劭《风俗通 声音 筑》:“渐离变名易姓,为人庸保,匿作于宋子,久之,作苦
【宋-苏轼 子知神非形,何复异人天。岂惟三才中,所在靡不然。我引而高之,则为日星悬。我散而卑之,宁非山与川。三皇虽云没,至今在我前。八百要有终,彭祖非永年。皇皇谋一醉,发此露槿妍。有酒不辞醉,无酒斯饮泉。立善求我誉,
【宋-苏轼 法师住焦山,而实未尝住。我来辄问法,法师了无语。法师非无语,不知所答故。君看头与足,本自安冠屦。譬如长鬣人,不以长为苦。一旦或人问,每睡安所措。归来被上下,一夜无著处。展转遂达晨,意欲尽镊去。此言虽鄙浅,