性灵

【文心雕龙宗经拼音版《 宗zōng经jīng 》三sān极jí彝yí道dào ， 其qí书shū言yán经jīng 。 经jīng也yě者zhě ， 恒héng久jiǔ之zhī至zhì道dào ， 不bù刊kān之zhī鸿hóng教jiào也yě 。 故gù象x

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【明代后期的文学流派。以钟惺(1574－1624，字伯敬)、谭元春(1586－1637，字友复)为代表，因为他们都是竟陵(今湖北天门)人，所以被称为竟陵派。二人曾合编《古诗归》、《唐诗归》，风行一时，所以并称“钟谭”。他们在文学上的主张与公安派相象，也反对前后七

【中国文艺美学要略·论著·《谈艺录》 著名学者钱钟书著。初版系上海开明书店于1948年印行。1983年，著者为之补订，删润原书，存为上编，又逐处订益，补为下编，上、下编合为《谈艺录》(补订本);1984年由中华书局出

【雍正、乾隆时期(1723－1795)，清王朝政权巩固，经济繁荣，思想文化统治收到效果，考据之风日炽，诗坛又弥漫着拟古主义和形式主义风气，出现了三个有代表性的诗歌流派，提出了不同的论诗主张。 沈德潜(1673－1769)，字确士，号归愚，江南长洲(今江苏苏州)人

【《随园诗话》有什么学术价值《随园诗话》是一部极具针对性的诗话作品，作者是清代着名诗人袁枚。这本书的内容相当丰富，涵盖了诗歌的方方面面：从诗人的先天资质，到后天的修养；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲

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【中国文艺美学要略·人物·林语堂 ，原名玉堂、和乐。福建龙溪人。现代散文家、小说家、学者。1919年留学哈佛，后转入德国莱比锡大学研究语言学，获哲学博士学位。1922年回国，先后在北大、北京女师大、厦门大学等处任教，

【中国文艺美学要略·论著·《履园丛话》 清钱泳撰。这是一个清代史料笔记之作，共二十四卷。内容涉及政治、经济、文化、社会生活等各个方面。举凡典章制度、天文地理、文物典籍、金石书画、诗文词章、人物轶事、社会异闻，以至各地

【中国文艺美学要略·人物·袁宏道 字中郎，号石公，公安(今湖北公安县)人，明代诗人，公安派主将。有《袁中郎集》。他在哲学上沿袭李贽的反传统、反礼教路线，强调人的独立意志。他的美学思想的基础是“变”的思想。时代永在变化

【中国文艺美学要略·人物·焦竑 字弱侯，号澹园，江宁(今江苏南京)人，明代学者。著有《澹园集》四十九卷， 《续集》三十五卷。他在哲学上力主调和儒学与佛学，认为儒学的“尽心知性”与佛学的“识心见性”具有同一意义。并且认

【中国文艺美学要略·学说与流派·竟陵派 活动于明后期的一个文学流派。代表人钟惺，谭元春。钟、谭均为湖北竟陵(今属湖北天门)人，流派因此得名。有明代，前后七子“第以剽略相高”之风绵延百年，影响深远。明后期文人不满于此，

【翡冷翠山居闲话徐志摩在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和，决不过暖

【王国维《人间词话·明清人论词之失》经典解读 明清人论词之失 明季国初诸老之论词，大似袁简斋之论诗，其失也，纤小而轻薄。竹垞以降之论词者，大似沈归愚，其失也，枯槁而庸陋。 明季国初之诸老就是指陈子龙、李雯、朱彝尊、汪森、宋征舆等。王国维说他们论词就如同

【作者： 袁宏道 【原文】： 燕地寒，花朝节后(2)，余寒犹厉，冻风时作。作则飞沙走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄反。 廿二日，天稍和，偕数友出东直(3)。至满井，高

【董传策:罗秀山记(节选) 董传策邕巨丽，盖称青罗二山。青山在郡东南，滨江而介通衢;罗山独窈然峙其西北。其名秀，盖以道人罗秀曾居山中炼摄故。……循麓而登，古废寺基在焉，有镛塌卧草间。又循而登，爰睹一寺，轮奂新覩，彤髤宛然。佛俨颜坐上坐，其面临阳，殊爽塏前抱一亭，

【杂谈小品文自从“小品文”这一个名目流行以来，看看书店广告，连信札、论文，都排在小品文里了，这自然只是生意经，不足为据。一般的意见，第一是在篇幅短。但篇幅短并不是小品文的特征。一条几何定理不过数十字，一部《老子》只有五千言，都不能说是小品。这该像佛经的小乘似的，

【《汉魏六朝散文·颜之推·颜氏家训·文章》原文鉴赏 夫文章者，原出《五经》。诏、命、策、檄，生于《书》者也1;序、述、论、议、生于《易》者也2;歌、咏、赋、颂，生于《诗》者也3

【公垂尚书以白马见寄光洁稳善以诗谢之拼音版、注音及读音：文学家：白居易gōng chuí shàng shū yǐ bái mǎ jiàn jì guāng jié wěn shàn yǐ shī xiè zhī公垂尚书以白马见寄光洁稳善以诗谢之piān piā

【宋-柳永 凤枕鸾帷。二三载，如鱼似水相知。良天好景，深怜多爱，无非尽意依随。奈何伊。恣性灵、忒煞些儿。无事孜煎，万回千度，怎忍分离。而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。漫寄消寄息，终久奚为。也拟重论缱绻，争奈翻覆思维。纵再

【公垂尚书以白马见寄，光洁稳善，以诗谢之拼音版、注音及读音：文学家：白居易gōng chuí shàng shū yǐ bái mǎ jiàn jì， guāng jié wěn shàn， yǐ shī xiè zhī公垂尚书以白马见寄，光洁稳善，以诗谢之pi

【同韩侍郎游郑家池吟诗小饮拼音版、注音及读音：文学家：白居易tóng hán shì láng yóu zhèng jiā chí yín shī xiǎo yǐn同韩侍郎游郑家池吟诗小饮yě tǐng róng sān rén，wǎn chí liú měi

【寄白头陀拼音版、注音及读音：文学家：白居易jì bái tóu tuó寄白头陀jìn jiàn tóu tuó bàn，yún shī lǎo gèng yōng。xìng líng xián shì hè，yán zhuàng gǔ yú sōng。近见头陀

【村居寄张殷衡拼音版、注音及读音：文学家：白居易cūn jū jì zhāng yīn héng村居寄张殷衡jīn shì cūn zhōng yī bìng fū，shēng yá huò luò xìng líng yū。wéi kàn lǎo zi wǔ

【成语发音：「fú zhì xīn líng 」※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释：福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。成语出处：宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》：“鄙语有之：福