苏子

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【一、带紫苏的四字网名大全1、对江南长大的人来说，紫苏并不会陌生，家里做田螺和鱼的时候，经常都会放上一把紫苏，有人将其视作田野杂草，有人将其当成美味珍馐。2、顾影自怜。优雅的4字网名。3、幽莲魅月梦紫魅舞墨色人生水晶之泪淡紫魅瞳槿木年华秋叶之

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【【文言文】苏子夜坐，有鼠方啮。抚床而止之，既而复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶?向为何声，岂有鬼耶?”覆而出之，堕地乃走。【翻译】苏轼在夜

【作者： 刘月武 【本书体例】 张邦基张邦基，字子贤，高邮(今属江苏)人。生卒不详。是南、北宋间人，性喜藏书，著有《墨庄漫录》十卷，是宋人笔记

【香山之美，一因形胜，二因花香。形胜更多来自于香山脚下的长江，山不在高，有仙则名。香山没有海拔的优势也没有形体的奇伟瑰怪，但滔滔长江就盘桓在脚下，水面宽阔，波涌浪滚，大江的雄奇正好映衬了小山的灵秀。花香来自香山的四季花朵，当以梅花为首，三月春光乍暖，香山梅花已经

【作者： 丁力 苏轼壬戌之秋(1)，七月既望(2)，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒属客(3)，诵明月之诗，歌窈窕之章(4

【苏子瞻志林 鲁隐公 公子翚请杀桓公以求太宰。隐公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”翚惧，反谮公于桓公而弑之。 苏子曰：盗以兵拟人，人必杀之。夫岂独其所拟，涂之

【苏子瞻前赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵《明月》之诗，歌《窈窕》之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎

【苏子瞻大臣论上 以义正君而无害于国，可谓大臣矣。 天下不幸而无明君，使小人执其权。当此之时，天下之忠臣义土，莫不欲奋臂而击之。夫小人者，必先得于其君，而自固于天下，是故法不可击。击之而不胜，身死其祸止

【苏代说齐不为帝 苏子说齐王曰：“齐、秦立为两帝，王以天下为尊秦乎，且尊齐乎？”王曰：“尊秦。”“释帝，则天下爱齐乎，且爱秦乎？”王曰：“爱齐而憎秦。”“两帝立，约伐赵，孰与伐宋之利也？”对曰：“夫约均，然与秦为帝，而天

【苏子瞻志林 范蠡 越既灭吴，范蠡以为勾践为人长颈鸟喙，可以共患难，不可与共逸乐，乃以其私徒属浮海而行。至齐，以书遗大夫种曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。子可以去矣。” 苏

【苏子瞻游桓山记 元丰二年正月己亥晦，春服既成，从二三子游于泗之上。登桓山，入石室，使道士戴日祥鼓雷氏之琴，操《履霜》之遗音。曰：“噫嘻！悲夫！此宋司马桓魋之墓也。” 或曰：“鼓琴于墓，礼欤？”曰：“礼

【苏子由三国论 天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足用也。夫唯智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也以不智不勇，而后真智大

【苏子瞻灵璧张氏园亭记 道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌，凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳。其外，修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中，因汴之馀浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅

【苏子由商论 商之有天下者三十世，而周之世三十有七。商之既衰而复兴者五王，而周之既衰而复兴者，宣王一人而已。夫商之多贤君，宜若其世之过于周，周之贤君不如商之多，而其久于商者乃数百岁，其故何也？ 盖周公之

【苏子由君术策五 臣闻事有若缓而其变甚急者，天下之势是也。天下之人，幼而习之，长而成之，相咻而成风，相比而成俗，纵横颠倒，纷纷而不知以自定。当此之时，其上之人，刑之则惧，驱之则听，其势若无能为者。然及其为变，常至于破坏而

【苏子瞻晁错论 天子之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救。起而强为之，则天下狃于治平之安，而不吾信。唯仁人君子，豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。此固非勉强期月

【苏子瞻荀卿论 尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而所行者，圣人有所不能尽也

【苏子瞻醉白堂记 故魏国忠献韩公，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”，取乐天《池上》之诗以为醉白堂之歌，意若有羡于乐天而不及者。天下之士闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周矣，而犹有羡于乐天，何哉？轼闻而笑曰：“公岂独有羡于乐

【欧阳永叔祭苏子美文 哀哀子美！命止斯耶？小人之幸，君子之嗟！ 子之心胸，蟠屈龙蛇，风云变化，雨雹交加，忽然挥斧，霹雳轰车；人有遭之，心惊胆落，震仆如麻；须臾霁止，而四顾百里，山川草木，开发萌芽。子于文

【苏子瞻九成台铭 韶阳太守狄咸，新作九成台，玉局散吏苏轼为之铭曰： 自秦并天下，灭礼乐，《韶》之不作盖千三百二十有三年。其器存，其人亡，则《韶》既已隐矣，而况于人器两亡而不传！虽然，《韶》则亡矣，而有不

【苏子瞻留侯论 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房授书

【苏子由六国论 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

【苏子瞻大臣论下 天下之权在于小人，君子之欲击之也，不亡其身，则亡其君。然则是小人者，终不可去乎？闻之曰：迫人者，其智浅；迫于人者，其智深。非才有不同，所居之势然也。古之为兵者，围师勿遏，穷寇勿追，诚恐其知死而致力，则虽

【苏轼:前赤壁赋 苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下：清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化

【唐宋八大家《苏轼·前赤壁赋》散文名篇鉴赏壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁②之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客③，诵明月之诗，歌窈窕之章④。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛⑤之间。白露横江，水光接天。纵一苇⑥之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如