颠倒看世界的唯美句子聚集200条
倒着看世界哲理散文
心情不好的时候,埋怨声不会停歇。
心情不好的时候,仿佛天空都灰蒙蒙的,压抑了许多。
心情不好的时候,再看这个世界,世界已然失去颜色,即使世界端端正正的,也会让人头晕目眩。
一段时间,我的心情不是很好,因为一些不愉快的事。一次偶然的机会,看见朋友在做倒立,前面摆了一个钟。他告诉我他每天基本上这么坚持二十分钟。我问为何,难道仅仅出于锻炼?他开玩笑地说,“这样可以倒着看世界“。我开始沉默,呆立在那儿,看着朋友倒着看世界。
回家的'路上,凉风彻骨,我试着去琢磨朋友那句话的含义。思想在每一根神经里跳动,努力地去诠释理解它。看似不经意的一句话,却能让我想半天,然而在我看来,那句话里蕴涵着很多处世的哲理。
在冷清的一条小街上,我看见路旁的小摊贩在招呼我过去买他们的小吃,在他们的目光中,我走了很远。我不定时地回眸,看见小摊贩在寒风中招呼着过往的行人,说是行人,其实也稀稀落落,寥寥无几。他们是外地人吧,一口外地口音,还有一个小孩坐在小凳上,有些瘦弱,专心地玩着魔方,那或许是小孩唯一的玩具吧,所以玩得他别专心。
那贩子在招呼生意,许久没有顾客光临,怕是会绝望的吧,我看到他强颜欢笑,其实是很痛苦的啊。一种念头涌至心头,很想极力将之抚平,最后实在克制不住,于是回头一个劲地望回走
。近了,近了。我看见那摊贩的叹息,见到我以后,故作微笑状欢迎。我怔了下,他虽然不可谓是衣三褴褛,但是只穿了件单衣,密密麻麻的补丁,像天上的星星,在寒风中眨着眼睛。心生同情是必然的,但是有同情心又能怎样,爱莫能助。因为生意惨淡,顾客稀少,贩子一边帮我做小吃,一边和我拉家常。从贩子的口中采得知他们是江西人,到这边务工,找不到工作,只好做这生意,因为城管管得严,只能在这种人少的街头做生意,不敢在闹市区里。回家的车费总应该赚回一点罢,我无语。
买了小吃,很想立刻消失,那贩子是目送我离开的。这时候,又想起了朋友的那句话。我很想跑回去跟贩子说这话,但我没有停下来,希望小摊老板知道这句话,这样他们也不会有太多抱怨。希望如此吧!
晚上躺在床上,翻来覆去,继续着白天的话题,那句话应该有很多理解才对!
倒着看世界,多么超然的一句话,不同寻常。倒着看世界,或许会看得更清晰,更深刻,更能看到事物的对立面,矛盾和统一。就好像阳光和阴影,没有影的衬托,哪里知道有光的存在,就好想夕阳,夕阳无限好,只是近黄昏,没有人不会去夕阳在完美中收场的美好。
而那句话又不同于塞翁失马,道着看世界显得更抽象,更有内涵。也不同于郑板桥的难得糊涂,倒着看世界,不是为了躲避,而是为了更好地看清楚,及时是在睡眼蒙胧的时候。
想到这儿,这几天的不快似乎顿去了不少,是啊,学会看清世界,更要学会倒着看世界。或许,那样我们会收获另类的美好。
“福”字倒着贴是伪文化和垃圾文化散文
“福”字文化内涵丰富,是中华民族先进文化的重要组成部分,是一个正文化、活文化体系,倒着贴福的滑稽做法和无聊的戏说,有悖中国的“年文化”、“门文化”与福文化,有失民族文化的高贵与尊严,是一种伪文化、垃圾文化和非吉祥文化。
又一年新春。忙活了一年的人们,都张罗着贴“福”字,纳福,祝福,以祈“春至福临”。
你看过2004年猴年中央电视台的春节联欢晚会吗?你一定会记得,大幕开启,首先映入眼帘的是舞台背景上一个硕大无比、光彩夺目的“福”字。这是晚会的主题。随着镜头转动,看到流光溢彩的舞台布满“福”字,舞台对面幕墙上对应着“福星高照”四个金光闪闪的大字。演出开始,欢快的乐曲响起,喜气洋洋登场的演员,手舞“福”字,齐声向全国人民拜年祝福。顿时,晚会现场一片欢腾。这台晚会紧扣全国人民建设小康社会,走向幸福生活的主题,充满了吉祥、喜庆、祝愿的色彩,与人们追求幸福、创造幸福的共同心理和愿望产生共鸣,给我们留下深刻印象。
说到福,不能不说“福”字。福是什么?福是一种感觉和满足,一种意境和状态,一种期待,一种文化。心中有天地,哪怕身处斗室,一样遨游于宇宙间。心有多少福,你的世界就有多大福。境由心造,福在心里。“福”字,是中国几千个汉字当中最受人喜欢的美好字,是吉祥意义最丰富、最淳厚、最集中、最典型的字。中华民族五千年文明史,福是最吉祥的象征、最真诚的祝愿,福是人们向往和追求的.最高境地。不论寒微草泽,还是富贵显达,都企福纳福。历朝历代,为民造福是为官者取信于民的誓言,期望幸福是芸芸众生的谋求,福满人间是太平盛世的向往,福星高照是万千家室的憧憬。岁月沧桑,时光轮回,福字深深留在人们心中,生生不息的福运之火穿透时空隧道,穿透心灵空间,穿透数千年风涛烟云依然燃烧。福字在中华民族的历史长河中,伴随社会文明进步的发展史,伴随人们谋求美满明天的奋斗史。福,中华大地随处可见的独有现象,足可看出对这一最具中国传统文化特质的精神理念的自觉性认识,被广泛植根于中国人的思维形态中,成为中华民族一种特有的优良文化,一种独具象征意义的吉祥符号,一种由一个汉字拓展出来的文化――“福文化”。福,就像撕不清陶醉、拽不断回味的一坛陈年老酒,说不完的内容,道不尽的涵义。福是抽象的,但人对福的诠释与解读是具象的,如今已经成了一种追求,一种动力,一种奋斗目标。这就是文化的力量,思想的力量。
实际,贴“福”是人们和谐向上、崇尚美好的一种心理反映。福,幸福,福气,福运。福之所至,小到个体,大到人类。《韩非子》:“福者,备也。”福,无处不在,无人不求。人在心底对福的涌动表现形式是各异的,不随意表达的,特别是对永久性福运追求的表现,不同的场合空间表达方式是不一样的。春节,是劳动人民最看重的吉祥节日,人们在这样的重大喜庆时刻表达对福的追求是最完美的,有一种表达方式叫挥春,就是在大红纸上书写吉祥话,贴到门窗和墙上,而贴福字是最常见的一种古老挥春方式,在那时生产力不发达的远古时代,人们祈求有田有衣是最大的心理满足,福字结构引申义“一口田、衣禄全”最能说明人们心里的全部企盼。据南宋吴自牧著的描写南宋都城临安市情风物的书《梦梁录》记载:“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……”;“士庶家不论大小,钉桃符,贴春牌”,也有的把“福”字精描细做成寿星、寿桃、五谷丰登、龙凤呈祥等图案。“腊月二十四,家家写大字”。“贴春牌”和“写大字”就是写在红纸上的“福”字,一种对幸福的向往与追求。
门上贴福字这种挥春习俗由来已久。相传明代明太祖朱元璋有一年元宵节出访,在一个镇上看见一幅画,画了一个骑在马上的赤脚女人抱着大西瓜。由于当朝的马皇后是淮西人,朱元璋认为是讥讽马皇后出身寒微(古代细脚是身份的象征,只有富家小姐缠足),令御林军把画画的人和围观的人家满门抄斩,心腹悄悄在挂画的那家门口倒贴一个福字作记号,人们看着倒贴福字很喜庆,各家都贴上倒着的福字,御林军无法识别,事情不了了之。后来全府的人知道曾有大事发生,都认为是倒贴的福字福佑,逢凶化吉,平安吉祥。
过年倒着贴福字的习俗手抄报
在过年的时候有一个很有意思的.现象,大家可以看到每家每户在贴春联的时候,门上总是会贴上一个倒着的福字,这是为什么呢?其实这也是的一个非常有意思的习俗,因为家家户户在倒着贴福字的时候,人家看到你家就会喊着“福倒啦。福倒啦。”这和福到了的谐音很像,所以也算是一个非常吉利的习俗吧,大家在过年的时候可以注意看看,还是有很多这样的现象的。
林清玄《空心看世界》原文欣赏
【林清玄《空心看世界》原文】
当我看到水田边一片纯白的花,形似百合,却开得比百合花更繁盛,姿态非常优美,我当场就被那雄浑的美震慑了。
“这是什么花?”我拉着田边的农夫问说。
“这是空心菜花呀!”老农夫说。
原来空心菜可以开出这么美丽明亮的花,真是做梦也想不到。我问农夫说:“可是我也种过空心菜,怎么没有开过花呢?”
他说:“一般人种空心菜,都是还没有开花就摘来吃,怎么会看到开花呢?我这些是为了做种,才留到开花呀!”
我仔细看水田中的空心菜花,花形很像百合,美丽也不输给百合,并且有一种非常好闻的香气,由于花是空心的,茎也是空心的,在风中格外的柔软摇曳,再加上叶于是那么绿,如果拿来作为瓶花,也不会输给其他的名花吧!
可惜,空心菜是菜,总是等不到开花就被摘折,一般人总难以知道它开花是那么美。纵使有一些作种的空心菜能熬到开花,人们也难以改变观点来看待它。
我们只有完全破除对空心菜的概念,才能真正看见空心菜花的`美,这正是以空心来看世界。
但是,人要空心来面对世界,真的比空心菜还难呀!
【林清玄生平简介】
他17岁开始发表作品,20岁出版第一本漫画书之后一发不可收,走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作。30岁前得遍了台湾所有文学大奖:国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖,曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止,被誉为得奖专业户。
他连续十年被评为台湾十大畅销书作家,从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品,到30岁时,他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部,其中,《身心安顿》《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录,《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。尤其是80年代后期,每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。
32岁遇见佛法,高规格入山修行,深入经藏。
35岁出山,四处参学,写成“身心安顿系列”,成为90年代最畅销的作品。
40岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”,带动佛教文学,掀起学佛热潮。获颁杰出孝子奖。
林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本,也多次被选入大学国文选,是国际华文世界被广泛阅读的作家,被誉为“当代散文八作家”之一。