吕氏春秋介立原文及翻译（带拼音版）

吕氏春秋介立原文带拼音版

【 介jiè立lì 】

 三sān曰yuē ： 以yǐ贵guì富fù有yǒu人rén易yì ， 以yǐ贫pín贱jiàn有yǒu人rén难nán 。 今jīn晋jìn文wén公gōng出chū亡wáng ， 周zhōu流liú天tiān下xià ， 穷qióng矣yǐ ， 贱jiàn矣yǐ ， 而ér介jiè子zǐ推tuī不bù去qù ， 有yǒu以yǐ有yǒu之zhī也yě 。 反fǎn国guó有yǒu万wàn乘chéng ， 而ér介jiè子zǐ推tuī去qù之zhī ， 无wú以yǐ有yǒu之zhī也yě 。 能néng其qí难nán ， 不bù能néng其qí易yì ， 此cǐ文wén公gōng之zhī所suǒ以yǐ不bù王wáng也yě 。 晋jìn文wén公gōng反fǎn国guó ， 介jiè子zǐ推tuī不bù肯kěn受shòu赏shǎng ， 自zì为wéi赋fù诗shī曰yuē ：“ 有yǒu龙lóng于yú飞fēi ， 周zhōu遍biàn天tiān下xià 。 五wǔ蛇shé从cóng之zhī ， 为wéi之zhī丞chéng辅fǔ 。 龙lóng反fǎn其qí乡xiāng ， 得dé其qí处chù所suǒ 。 四sì蛇shé从cóng之zhī ， 得dé其qí露lù雨yǔ 。 一yī蛇shé羞xiū之zhī ， 桥qiáo死sǐ於yú中zhōng野yě 。” 悬xuán书shū公gōng门mén ， 而ér伏fú於yú山shān下xià 。 文wén公gōng闻wén之zhī曰yuē ：“ 嘻xī ! 此cǐ必bì介jiè子zǐ推tuī也yě 。” 避bì舍shè变biàn服fú ， 令lìng士shì庶shù人rén曰yuē ：“ 有yǒu能néng得dé介jiè子zǐ推tuī者zhě ， 爵jué上shàng卿qīng ， 田tián百bǎi万wàn 。” 或huò遇yù之zhī山shān中zhōng ， 负fù釜fǔ盖gài簦dēng ， 问wèn焉yān ， 曰yuē ：“ 请qǐng问wèn介jiè子zǐ推tuī安ān在zài ?” 应yīng之zhī曰yuē ：“ 夫fū介jiè子zǐ推tuī苟gǒu不bù欲yù见jiàn而ér欲yù隐yǐn ， 吾wú独dú焉yān知zhī之zhī ?” 遂suì背bèi而ér行xíng ， 终zhōng身shēn不bù见jiàn 。 人rén心xīn之zhī不bù同tóng ， 岂qǐ不bù甚shèn哉zāi ? 今jīn世shì之zhī逐zhú利lì者zhě ， 早zǎo朝cháo晏yàn退tuì ， 焦jiāo唇chún干gān嗌ài ， 日rì夜yè思sī之zhī ， 犹yóu未wèi之zhī能néng得dé ; 今jīn得dé之zhī而ér务wù疾jí逃táo之zhī ， 介jiè子zǐ推tuī之zhī离lí俗sú远yuǎn矣yǐ 。 东dōng方fāng有yǒu士shì焉yān ， 曰yuē爰yuán旌jīng目mù ， 将jiāng有yǒu适shì也yě ， 而ér饿è於yú道dào 。 狐hú父fù之zhī盗dào曰yuē丘qiū ， 见jiàn而ér下xià壶hú餐cān以yǐ餔bū之zhī 。 爰yuán旌jīng目mù三sān餔bū之zhī而ér後hòu能néng视shì ， 曰yuē： “ 子zǐ何hé为wéi者zhě也yě ?” 曰yuē ：“ 我wǒ狐hú父fù之zhī人rén丘qiū也yě 。” 爰yuán旌jīng目mù曰yuē ：“ 嘻xī ! 汝rǔ非fēi盗dào邪yé ? 胡hú为wéi而ér食shí我wǒ ? 吾wú义yì不bù食shí子zǐ之zhī食shí也yě 。” 两liǎng手shǒu据jù地dì而ér吐tǔ之zhī ， 不bù出chū ， 喀kā喀kā然rán遂suì伏fú地dì而ér死sǐ 。 郑zhèng人rén之zhī下xià鞑dá也yě ， 庄zhuāng跷qiāo之zhī暴bào郢yǐng也yě ， 秦qín人rén之zhī围wéi长cháng平píng也yě ， 韩hán 、 荆jīng 、 赵zhào ， 此cǐ三sān国guó者zhě之zhī将jiàng帅shuài贵guì人rén皆jiē多duō骄jiāo矣yǐ ， 其qí士shì卒zú众zhòng庶shù皆jiē多duō壮zhuàng矣yǐ ， 因yīn相xiāng暴bào以yǐ相xiāng杀shā ， 脆cuì弱ruò者zhě拜bài请qǐng以yǐ避bì死sǐ ， 其qí卒zú递dì而ér相xiāng食shí ， 不bù辨biàn其qí义yì ， 冀jì幸xìng以yǐ得de活huó 。 如rú爰yuán旌jīng目mù已yǐ食shí而ér不bù死sǐ矣yǐ ， 恶è其qí义yì而ér不bù肯kěn不bù死sǐ 。 今jīn此cǐ相xiāng为wéi谋móu ， 岂qǐ不bù远yuǎn哉zāi ?

吕氏春秋介立翻译

靠富贵受人拥戴容易，靠贫贱受人拥戴很难。从前晋文公逃亡在外，遍行天下，困窘极丁，贫贱极了，然而介子挂一直不离开他，这是由于晋文公具有受他拥戴的德行。晋文公退回晋国后，拥有万辆兵车，然而介子推却离开了他，这是由于当时文公已经有受他拥戴的德行了。困难的事情能做到，而容易的事情却做不到，这正是文公不能成就王业的原因啊!

晋文公返回晋国后，介子推不肯接受封赏，他为自己赋诗道：“有龙飞翔，遍行天下。五蛇追随，甘当辅佐。龙返敌乡，得其归所。四蛇追随，享其恩泽。一蛇羞惭，枯死荒野，”他把这首诗悬挂在文公门前，自己隐居山下。文公闻知这件事说：“啊!这一定是介子推。”于是文公离开宫室居住，改穿凶丧之服，以示自责，并向士民百姓下令说;“有能找到介子推的，赏赐上卿爵位，田百万亩。”有人在山中遇到介子推，见他背着釜，上插一把长柄笠作为伞盖，就问他说。“请问介子推住在哪儿?”介子推回答说。“那介子推如果不想出仕而想要隐居，我怎么会单单知道他?”说罢就转过身走了，终生不做官。

人心不同难道不是十分悬殊吗?如今世上追逐私利的人，尽管早早就上朝，很晚才退朝回来，口干舌燥，日夜思虑，仍然未能得以满足。而今介子推可以得到名利却务求赶快避开它，介子推的节操超离世俗太远了。

东方有个士名叫爱旌目，将要到某地去，却饿晕在路上。狐父那个地方一个名叫丘的强盗看见了，摘下盛有水饭的壶去喂他。爱旌目咽下三口之后眼睛才能看见，他问;“你是干什幺的?”回答说：“我是狐父那个地方的人，名叫丘。”爰旌目说。“你不是强盗吗?为什么给我吃东西?我信守节义决不吃你的食物!”说罢，两手抓地往外吐那咽下去的饭，吐不出来，喀喀一阵就趴在地上死了。

郑人攻陷麟邑的时候，庄(足+乔)劫掠郢都的时候，秦人围困长平的时侯，韩、荆、赵这三个国家的将帅贵族都很骄傲自恣，三国的士卒百姓都很强壮有力，于是他们相互欺凌，自相残杀，而怯弱的人跪拜乞求免死，到最后，人们交替相食，根本不分辨正义与否，只希望侥幸得以括命。至于爰旌目，已经吃了食物，不会死了，但他憎恶狐父之盗的不义，因而不肯不死。若让三国的将士和受旌目一起商议事情，他们之间相差得岂不是太远了吗!

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