赫拉克利特

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赫拉克利特

【生卒】:约前540—前480与470之间

【介绍】:

古希腊唯物主义哲学家和自发辩证法家,爱非斯学派的创始人。列宁称为“辩证法的奠基人之一”(《列宁全集》第38卷第390页)。出生于伊奥尼亚(位于小亚细亚西岸)的爱非斯城。他的著作《论自然》只有一些残篇流传到现在。

赫拉克利特认为,世界万物的本原是火,火产生一切,一切都复归于火。他说:“这个世界一切存在物都是同一的,它不是任何神所创造的,也不是任何人所创造的;它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。”他还认为,自然界是不断运动、发展和变化的,火变气、气变水、水变土是“下降运动”;土变水、水变气、气变火是“上升运动”。自然界川流不息,循环不已。世界上的万物既存在,又不存在,“人不能两次走进同一条河流”。一切都不是静止不动的,而是处在不断产生和灭亡的过程中。恩格斯说:“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的:一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第60页)赫拉克利特在欧洲哲学史最先提出对立统一的思想,他认为世界上万物都是对立面的统一,“结合物既是整个的,又不是整个的”,“生与死,醒与梦,少与老,都始终是同一的东西”;对立面是相互依存的,“如果没有那些〔非正义的〕事情,人们就不知道正义的名字”;对立面是互相转化的,“一切都是对立物的变换”,“冷变热,热变冷,湿变干,干变湿”;对立面的斗争是事物发展的动力,“一切都是通过斗争和必然性而产生的”。在他看来,世界上一切事物的运动和变化都是按照一定规律进行的,这种规律称为“逻各斯”。他的辩证法是自发的、素朴的,并带有循环论的性质。在认识论方面,他认为世界是可知的,“智慧就在于说出真理,并且按照自然行事,听自然的话”,既承认感性认识的作用,也承认理性认识的作用。在社会历史观上,崇拜少数英雄人物,轻视群众,认为“一个人如果是最优秀的人,在我看来就抵得上一万人”。赫拉克利特的哲学是古希腊自发辩证法发展的高峰,为欧洲哲学的发展奠定了基础。