苏彦文《【越调】斗鹌鹑》题解|注释|鉴赏
苏彦文《【越调】斗鹌鹑》题解|注释|鉴赏
苏彦文
苏彦文，元代前期散曲家。生卒年、字号不详，金华（今浙江省金华县）人，以才学掾江西行省，为官廉洁宽刑，声誉骤起，后入中书省，擢引进之职。《录鬼簿》称其著有《地冷天寒》越调及诸乐府。散曲存世有套数〔越调·斗鹌鹑〕《冬景》1首。
【越调】斗鹌鹑
冬景
地冷天寒，阴风乱刮。岁久冬深，严霜遍撒。夜永更长①，寒侵卧榻。梦不成，愁转加。杳杳冥冥②，潇潇洒洒。
〔紫花儿序〕早是我衣服破碎③，铺盖单薄，冻的我手脚酸麻。冷弯做一块④，听鼓打三挝⑤。天那，几时捱的鸡儿叫更儿尽点儿煞⑥！晓钟打罢，巴到天明⑦，划地波查⑧。
〔秃厮儿〕这天晴不得一时半霎，寒凛冽走石飞沙。阴云暗淡闭日华⑨，布四野，满长空、天涯。
〔圣药王〕脚又滑，手又麻，乱纷纷瑞雪舞梨花。
情绪杂⑩，囊箧乏，若老天全不可怜咱，冻钦钦怎行踏(11)！
〔紫花儿序〕这雪袁安难卧(12)，蒙正回窑(13)，买臣还家(14)；退之不爱(15)，浩然休夸(16)。真佳，江上渔翁罢了钓槎(17)，便休题晚来堪画！休强呵映雪读书(18)，且免了这扫雪烹茶(19)。
〔尾声〕最怕的是檐前头倒把水锥挂(20)，喜端午愁逢腊八(21)。巧手匠雪狮儿一千般成(22)，我盼的是泥牛儿四九里打(23)。
【题解】
本套曲是作者唯一传世的作品。题目为《冬景》，但写景篇幅极少，作者着重描写的是一位“衣服破碎、铺盖单薄”的雪中寒士的凄凉生活，以及他在漫漫长夜里苦苦等待着天明日出的感情。作品把写景、叙事、抒情及议论融为一体，以情使景，思路开阔。文词虽多俚语，但并不流于庸俗；泼辣之中又寓端整；谐谑之中也颇庄重。其独特的风格备受时人及后人赞赏。
【注释】
①“夜永”二句——漫长的冬夜，寒气侵袭床铺。永，长。
②“杳杳”二句——形容下雪时天空深远幽暗，大雪纷纷扬扬的样子。
③早是——本是。
④冷弯做一块——因天气严寒，衣被单薄，人冻得裹在被子里蜷缩成一团。
⑤三挝（zhuā）——三下，三通。挝，原意为敲打，此处作量词。
⑥更——古代夜间计时单位，一夜分为五更，一更约两小时。点，一更分为五点。
⑦巴到天明——巴不得盼到天明。
⑧刬（chǎn）地波查——平白无故地受折磨。刬地，平白无故。波查，折磨。
⑨闭日华——遮住太阳的光辉。日华，日光。
⑩“情绪杂”二句——情绪不好，经济拮据。囊箧，装衣物的箱子和袋子。乏，贫乏。
(11)“冻钦钦”句——意谓冻手冻脚如何走路。冻钦钦，形容冻的样子。
(12)袁安难卧——雪下得太大连袁安也难以安然独卧于家。汉代袁安大雪天卧于家，不愿去打搅别人，表现出不求人的高傲骨气。《后汉书·袁安传》李贤注引《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问‘何以不出？’安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉也。”
(13)蒙正回窑——雪下得这样大，连吕蒙正也要回到他的窑洞去。《宋史·吕蒙正传》载，吕少时与母刘氏一同被父亲逐出家门，母子住在洛阳城外的破瓦窑里，后官至宰相。元杂剧有关汉卿《吕蒙正风雪破窑记》（佚）。
(14)买臣还家——朱买臣砍不成柴，回到家里。朱买臣原是西汉人，官至丞相长史，发迹之前家中穷困，靠卖柴为生。事见《汉书·朱买臣传》。
(15)退之不爱——韩愈不喜欢这样大的雪。退之，唐韩愈字退之。因上疏谏迎佛骨，被宪宗贬为潮州刺史。有诗《左迁至蓝关示侄孙湘》言前往潮州的艰辛，诗中有“雪拥蓝关马不前”之句。
(16)浩然休夸——浩然，唐诗人孟浩然。孟曾在雪天骑驴到灞陵赏梅花，并写过多首咏梅诗。此句谓连爱雪的孟浩然也无心夸雪赏梅了。
(17)钓槎——钓鱼的小船。
(18)映雪读书——《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书，清淡，交游不杂。”休强呵映雪读书，意谓不要勉强在这样大雪的天气中映雪读书。休强，不要勉强。
(19)扫雪烹茶——《清异录》载，“陶谷买党太尉家姬，遇雪，取雪水烹团茶。”后世以为佳话。
(20)“檐前”句——天气寒冷，屋檐前倒挂着像锥子一样的冰溜子。
(21)“喜端午”句——喜欢端午节，端午节时气候暖和；一到腊八节就犯愁，腊八节正是天寒地冻时节。
(22)“泥牛儿”句——意谓盼望着春天赶快到来。四九，古时把冬至以后的八十一天分为九九，四九约在立春前几天。四九之后，天气渐变暖。泥牛，即春牛，古时立春前一天有打春牛的习俗，表示春耕即将到来，故又称“打春”。
