张之洞的人物小记与主要思想

张之洞

穷维古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。

——张之洞

简介

张之洞（公元1837～1909年）字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。汉族，清代直隶南皮（今河北南皮）人，洋务派代表人物之一。

人物小记

张之洞最为后人称道的，就是他对中国教育所做出的历史性贡献，使中国教育由封建传统向现代化迈进。其弟子张继熙曾说：“公常谓中国不贫于财，而贫于人才，故以兴学为求才治国之首务。”美国学者威廉·艾尔斯在其《张之洞与中国教育改革》一书中高度称赞了张之洞对中国教育改革做出的贡献，说：“在张之洞的一生中，中国教育的形态发生了根本性变化，对此，他的努力具有决定性意义。”台湾学者苏云峰更是高度评价张之洞对中国教育改革做出的历史性贡献：“湖北教育改革的成功，最主要的因素是由于张之洞的领导，而张之洞，对教育改革的贡献，并不限于湖北一地，而是具有全国性意义。正是由于张之洞的贡献，而使中国教育始走向近代化道路。”

在督鄂期间，张之洞致力于改造旧式书院，创办新式学堂。在他的领导下，湖北教育通过由低等向高等、由普通向专业、由省城向州县的发展，逐步形成了一个地区性的现代教育体系，其教育规模和质量在当时处于全国领先地位。

在这个历史进程中，在张之洞本人的具体策划和亲自指导下，湖北地区先后成立了自强学堂（今武汉大学前身）、武备学堂、农务学堂（今华中农业大学前身）。武汉科技大学的前身——湖北工艺学堂，也是在这个历史时期，在张之洞的策划和指导下诞生的。不仅是湖北地区，张之洞任两江总督时，在南京也创立了三江师范学堂（今南京大学前身）。

主要思想

在学术上，张之洞提出了“中学为体，西学为用”的主张，产生过重要影响。对于旧学，他标榜“兼师汉宋”，主张“读书宗汉学，制行宗宋学”，认为讲究训诂考证的汉学只是一种读书的方法，讲义理的宋学，才是人们行动的指南。他继承宋明理学，尊崇孔、孟、程朱，提倡纲常名教，认为纲常名教是“礼政之原本”，离了它，天下就会大乱，国家就要灭亡。他重申董仲舒的“天不变道亦不变”论，说三纲五常相传了数千年，是永远不会变的。在他看来，旧学即中学，是根本，而西学即近代西方文化教育、科学技术，只在于“应世事”。

在19世纪末守旧派反对变法维新运动中，张之洞的思想起过重要作用。