顾炎武的人物小记与主要思想

顾炎武

天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武

简介

顾炎武（公元1613～1682年），本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚年卒于曲沃。学问渊博，对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

人物小记

顾炎武小时候，每年春夏温习经书，家人为他请了四名声音洪亮的士子坐在周边。顾炎武面前放一本经书，四人前面放着该经书的注疏。他先叫一人读一段经书，遇到其中字句不同的或他忘记了的地方，则与四人辩论或再记一遍。一人读二十页书，之后再叫另一人读二十页，他每天温习经书二百页。

顾炎武自小至老手不释卷，出门则总是骑着一头跛驴，用二匹瘦马驮着几箱书。遇到边塞亭障，就叫身边的老仆到路边的酒店买酒，两人对坐痛饮，咨询当地的风土人情，考究其地理山川。如果与平生所听到的不相符，他就打开书本验证，必定要弄清楚才罢休。骑在驴上无事时，他就默诵读经注疏。碰上老朋友，他往往记不起是谁。有时掉到崖下，他也毫不怨悔。顾炎武这样勤学，终于成为学问渊博的大家，没人可与之抗衡。

顾炎武曾经客居北京。

一天，在朝廷做官的王士祯去他住所拜访，对顾炎武说：“先生博学强识，请您背诵一下古乐府的《蛱蝶行》好吗？”顾炎武当即背诵出来了，一字不遗，同座皆惊。《蛱蝶行》虽然只是一首仅仅五十六字的短诗，但它较生僻，要完整地记在脑海里是不容易的。

主要思想

顾炎武尖锐地抨击专制君主：“今人军人者，尽四海之内为我郡县，犹不足也，人人而疑之，事事而制之。民乌得而不穷？国乌得而不弱？”因此，顾炎武力主限制君权，还提出“地方分权”、“权移于法”及“庶人议政”等主张。

另外，主张经世致用，反对浮华空谈，是顾炎武思想和学术的显著特征。顾炎武从不把自己关在书斋里，做空疏玄虚的学问。他行万里路，读万卷书；每到一个地方，就向一些老兵退卒或乡里父老请教，以确凿的真知，纠正书中的讹误。无论是经学还是史学，他都一以贯之地坚持崇实致用的原则，年年不忘“生民根本之计”。