王国维《人间词话·年命如朝露》经典解读

王国维《人间词话·年命如朝露》经典解读

年命如朝露

“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”，写情如此，方为不隔。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，写景如此，方为不隔。

不隔，乃是亲切自然，犹如和一个知心知底的人娓娓交谈，窗前茶香袅袅，窗外行云流水。

不隔，乃是直抒胸臆的脱口而出，直陈风物的潇洒率真，毫无矫揉造作、东施效颦之粗糙。

不隔，乃是至情至性，写人性之清新，咏情怀之真诚，沁人心脾。

在此节，王国维为我们找了不隔的写情写景的示范诗词。

写情第一首乃是《古诗十九首》第十五：

古诗十九首·第十五

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

这首诗的意思是提倡享乐主义，在人生中要狂放一些，乐天一些。

诗在开头就讽刺那些“惜费”之人的蠢笨。

关于“惜费”在《诗经·唐风·山有枢》一诗中有所讽刺：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。”讽刺的是那些只知道收敛钱财，不知道享受生活，或许，收敛钱财便是他们生活中最快乐的享受。

“生年不满百，常怀千岁忧。”一个人活的时间不过百岁，但是担心的却是千岁的事情。那些在世间为自己收敛钱财还嫌不够，还要为子孙后代收敛钱财的人们，其实百年之后，你哪里知道你的子孙过得如何呢？再说了，给子孙大量的钱财就一定是好的吗？人生中的诸多快乐、诸多兴趣，若只是为钱迷了心窍，少了轻松自在，就无从怡然自得。

开头两句就强调一个人应该放掉人生中名利的包袱，要享受心灵之纯粹的快乐。

“昼短苦夜长，何不秉烛游？”前文中要享受快乐的主张已经提出，在这一句里，更突出人生要纵情欢乐，要享受欢乐。每一天，每一夜都不要放过。白天时间太短，何不夜晚也拿去享受快乐呢，夜晚总是睡去，相当于另一种死亡不是很可惜吗？何不拿着蜡烛，锦衣夜行及时行乐？

“为乐当及时，何能待来兹。”纵情享受快乐应该趁着当时，哪里能够等待？等待过久，快乐心境终会被时间消磨。

“愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”蠢笨之人才被金钱所困，常为后世之人嗤之以鼻。追求长生不老，明知是不可能，你能够把握住的只是当下的时光。如果让你现在的时光变得有价值，那便是快乐。

古诗十九首·第十三

驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。

驱车出东门，回首遥望城北墓地成群。潇潇白杨，傍路松柏。人死犹如终不会醒的彻底沉睡。阴阳移转，人命如早上的露水，人生如寄宿旅店，不像金石般坚牢。万岁易度，圣贤只有精神不死。那些惧怕死亡、服食仙药的人，只能更早结束自己的生命。与其执迷不悟，还不如喝点好酒、穿些好衣服，享受眼前快乐。

其实，两首诗的意思，还是在强调以率真之心享受快乐的生活，这和王国维主张的“不隔”、自然地生活、自然地写作是一个原则。

写景之诗，王国维喜欢的是陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”

读罢这几句，会有舒展之意。写诗如说话，极尽自然，自然却又是自己质朴的情怀，轻快怡然。

写景之二，王国维举的例子是《敕勒歌》。

敕勒歌

北朝斛律金乐府

敕勒川，阴川下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

读来，境界开阔，读之，便觉得一切是之。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”草原就是这样的，雄浑浪漫。