东南亚的金钱和权力

【4466】亚洲教父：香港、东南亚的金钱和权力

（〔美〕乔·史塔威尔著，史钰军译，复旦大学出版社，29.7万字，2011年7月第1版，36元）

三部7章：1． 往昔的教父：[1]历史背景。2．如何成为战后教父：[2]如何成为教父之一：适应；[3]如何成为教父之二：核心现金流量；[4]如何成为教父之三：构建一个机构——“奴隶头目”与鬼佬随从；[5]如何成为教父之四：银行、贪婪的银行以及资本市场的乐趣。3． 当代教父：保卫珍宝：[6]20世纪90年代：狂喜与清算；[7]结语：这愚蠢的政治。

东南亚的经济是政治权贵和经济权贵之间关系的产物，这种关系由殖民时代发展而来，并在后殖民时代延续存在，只是特点有所不同。大亨阶层符合政治目的，并创造了巨大的个人财富，但对促进整体经济增长几乎没有什么贡献。

“教父”一词反映传统的家长式作风、男性权力、冷漠高傲和神秘性，这些都是亚洲大亨故事必不可少的一部分。

后天培养比天生拥有更重要。

詹姆斯·鲍德温《土生子札记》：“人受困于历史，而历史也受困于人”。

在战争中获益最多的是那些受过教育的、富有的、见多识广的人。

香港和新加坡的本地教父可分为两类：一类从事房地产业，一类从事银行业。

拉·罗什福科：“我们习惯于在别人面前伪装自己，最后我们连自己都看不清自己了”。

汉语“关系”一词，意味着“联系”或“交往”。在亚洲，这一词语被大量用来简称与有权人的且能给工作带来方便的个人联系。

“关系”有行贿受贿的含义。

香港大亨陈启宗：“儒教的好处就是让亚洲人民心甘情愿地承受痛苦”。

泰国：汶那家族、谢国民家族、许氏家族、陈氏家族、他信·西那瓦。马来西亚：张明添、戴姆·扎伊努力、余东旋、哈林·萨德、拉昔胡申、邱继炳、阿南达·克里斯南、郭氏家庭、李莱生、林氏家族、陆佑、郭令灿……。印度尼西亚：巴克利家族、黄惠忠家族、……。菲律宾：阿沃伊蒂斯家族、罗伯托·贝内西奥、许氏家族……。香港：陈启宗、郑氏家族、霍氏家族、何启、何氏家族、香港汇丰银行、嘉道理家族、凯斯维克家族、郭氏家族、李氏、利氏、李嘉诚、罗氏、包氏、邵氏、苏海文、施怀雅家族、董氏、汪穗中、吴光正。澳门：何氏、何贤、罗保家族。新加坡：胡氏、邱氏、李氏、黄氏家族、陈松青、陈嘉庚。

香港及东南亚地区经济发展的第一推动力实为无数勤俭的中小企业家与普通大众，而非享誉世界的富商世贾。

“华裔大亨多为白手起家”，这是一个谎言。真正白手起家者，只占其中五分之一。而多数大亨，均在某种程度上靠祖荫或父荫起家。该地区真正发达起来的商人，多为富二代而非富一代。

不务正业、专搞权钱交易、以权谋私的政治精英才是1997年至1998年亚洲金融危机的祸首。