访古寻城

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访古寻城

【4224】访古寻城

(唐克扬著,中信出版社,15.9万字,2019年1月第1版,58元)

14篇:[1]元上都:金色的荒城;[2]琼佳藏比:天台之路;[3]洛阳:三春流水;[4]庞贝:幽晦的密室;[5]北庭故城:看见的,和看不见的;[6]塞勒姆:女巫在我们的城市中;[7]长安:山川城郭都非故;[8]罗马:凯旋之路;[9]芜湖:无名的故乡,无名的风景;[10]拉贾斯坦:未期的天堂;[11]洛阳Ⅱ:千年万岁阳春曲;[12]奈良:古都若只如初见;[13]长安Ⅱ:最后的“物证”;[14]马丘比丘:被重新“发现”的文明。

探访世界12座名城古迹,见证看得见与看不见的城市沧桑,探求历史与现实之间更真实的联系。

元上都,城市的边界从来都没能造就一个坚不可摧的堡垒。琼佳藏比,隐藏着一段曾经通往“天堂”的去路。洛阳,洛阳还在,只是改变了含义。庞贝,罗马人似乎是通过“自己”发现了世界。北庭故城,牧马来去的番番足迹,是不能简单地用一幅地图或几座纪念碑来概指的。塞勒姆,历史依赖于具体观众的感受,然后才建立起发现事实的路径。长安,看不见的长安,实则构成了对长安无尽的想象。罗马,“进步”的马车从这些凯旋门驶入历史,并不总能找到专属于它们的道路。芜湖,从镜子里看到了小时候的自己——却又不敢相认。拉贾斯坦,明明是如此悠久灿烂的文明,现实中却是混乱不堪的。奈良,真正的奈良也许依然活在这种暧昧的深处,即使在那些外表很时髦的旅游街的后面。马丘比丘,这曾满载文明意义的宫殿,渐渐变得空空荡荡。

“生在苏杭,葬在北邙”,洛阳的青山是人生最后的理想归宿。

高氏家族原本来自朝鲜半岛。

洛阳有理由费力地找回它辉煌的过去:夏、商、周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等,号称“十三朝古都”。

“到日本去看古中国”。京都、奈良。

一切有生命的东西,都不能自外于机械运转的自然律。“一切自古就有,一切又将重复”。