周易全集《离第三十》原文赏析与注解
离第三十
【题解】
离卦为同卦相叠（离下离上）。两离相叠，离为火为日，太阳反复升起，运行不息。日附丽于天，草木附丽于地。喻人依乎正道，行道不已。所以，卦名曰离。离卦与坎卦正好相反，它是由坎卦变过来的。“离”有两个意思：一是依附，告诉我们怎么去适应复杂环境；二是美丽，告诉我们怎么去求得美丽人生。离卦为火、为日，又表示心，喻指我们的内心要像火一样热烈，要像太阳一样光明。我们要像离卦一样靠着内心的光明去照亮四方，像火一样去化成天下，这就是火德。
【原文】
离[1]：利贞，亨。畜牝牛，吉。
【注释】
[1]离：卦名。本义是指日光。
【译文】
离卦：有利于去占卜，亨通顺畅。饲养母牛，吉利。
【解析】
离卦象征依附、附着，利于坚守正道，亨通顺畅。这一爻说明：在遇到困境时，可以借助外力安然脱险。
【原文】
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明[2]以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正[3]，故“亨”。是以“畜牝牛，吉”也。
【注释】
[2]重明：太阳反复升起。
[3]中正：人得贞正之道。
【译文】
《彖辞》说：离，就是附丽。日月附着于天宇，百谷草木附丽于大地。太阳永远从东方升起，服从的是天道。太阳东升西没，循环不已，从而造化万物，形成世界。由于其人以柔和为秉心，附丽于正道，所以“亨通”。因此，卦辞说“饲养母牛，吉利”。
【解析】
宇宙万物的存在皆有其所依附的对象。比如，日月的存在依附于天体，百谷草木的存在依附于大地，人类社会的存在则依附于中正之道。离卦为两离相重，离为明，光明重叠而附丽于正道，可以化成天下。这说明，只要遵循正道，即使遇到困境，也可以在外力的帮助下化险为夷。
【原文】
《象》曰：明两作[4]，离。大人以继明照于四方。
【注释】
[4]明：太阳。作：升起。
【译文】
《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦之象。贵族王公观此卦象，便接连不断地施恩于民。
【解析】
《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。君王施恩于天下百姓，是因为国家的繁荣生存与百姓的安居乐业密切相关。
【原文】
初九：履错然[5]，敬[6]之无咎。《象》曰：“履错”之“敬”，以辟咎也。
【注释】
[5]履：步履，这里指脚步声。错然：杂乱。
[6]敬：通“儆”，警戒。
【译文】
初九：脚步声杂乱，警惕戒备，可以避免灾难。《象辞》说：“脚步声杂乱”时的“警惕戒备”，是为了避免灾难。
【解析】
万事之初难免出现差错，但只要恭敬而慎重，就可以避免灾祸。这一爻说明：主观能动作用极为关键，很多错误往往是由于粗心大意造成的。
【原文】
六二：黄[7]离，元吉。《象》曰：“黄离，元吉”，得中道也。
【注释】
[7]黄：黄色，喻指正道。
【译文】
六二：天空出现黄霓，十分吉利。《象辞》说：“天空出现黄霓，十分吉利”，是因为六二之爻居下卦中位，就像人得中正之道。
【解析】
古人一向认为，如能附着黄色，就可获得吉祥。这是因为，古时的黄色代表中正之道、权威之势，依附黄色就代表坚守中庸正道。这一爻说明：为人处世，必须严格遵循道德标准。
【原文】
九三：日昃之离[8]，不鼓缶[9]而歌，则大耋[10]之嗟，凶。《象》曰：“日昃之离”，何可久也。
【注释】
[8]日昃（zè）：太阳偏西。离：螭。
[9]缶：瓦器，古人亦用作乐器。
[10]耋（dié）：七十岁，一说八十岁。
【译文】
九三：黄昏时分，霓虹出现在天空，人们居然不击缶唱歌驱除它，老人也感到悲哀，灾祸即将来临。《象辞》说：“黄昏时分，霓虹出现在天空”，怎么会长留不散。
【解析】
夕阳西下，预示着人生已步入暮年。如不能击缶高歌，就会让年迈的老人无限伤感。这一爻说明：人生干事业必须趁早，否则，必然晚景凄凉。
【原文】
九四：突如其来如，焚[11]如，死如，弃如。《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
【注释】
[11]焚：焚烧。
【译文】
九四：灾难突然就来了，敌人见房就烧，见人就杀，此处变成一片废墟。《象辞》说：“灾难突然就来了”，人们无处藏身逃命。
【解析】
强暴的气焰让天地都不能容忍，就像烈火烧得越旺也灭得越快。这一爻说明：人生在世不可过于霸气，否则，就不能为天下民众所容忍。
【原文】
六五：出涕沱[12]若，戚嗟[13]若，吉。《象》曰：六五之吉，离王公也。
【注释】
[12]涕：眼泪。沱：泪如雨下的样子。
[13]戚：忧，悲戚。嗟：叹，嗟叹。
【译文】
六五：灾难过后，人们痛哭哀叹，但这是吉利的。《象辞》说：六五爻辞所讲的吉利，是指六五之爻处于上九之下，就像人们能够依附于王公而得救。
【解析】
人到中年，对人生的感悟就更加深刻。如能诚心悔过并居安思危，今后的发展就会顺利很多。这一爻说明：只有潜心反省，才能引领事业更进一步。
【原文】
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑[14]，无咎。《象》曰：“王用出征”，以正邦也。“获匪其丑”，大有功也。
【注释】
[14]匪：通“彼”。丑：丑类，这里指俘虏。
【译文】
上九：国王出征，将有嘉国的国君斩首，抓到许多俘虏，无灾无难。《象辞》说：“国王出征”，是为了安定邦国。“抓到许多俘虏”，是说大获全胜。
【解析】
维护人与人之间的依附关系，事关生存、发展与完善。这一爻说明：在特殊时期采取一些严厉措施，将有助于更好地维护社会稳定。
