忍学《矜之忍第五十一》译文与赏析

矜之忍第五十一

矜之忍第五十一

舜之命禹，汝雅不矜。说告高宗，戒以矜能。圣君贤相，以此相规。人有寸善，矜则失之。

问德政而对以偶然之语，问治状而答以王生之言。三帅论功，皆曰：臣何力之有焉。为臣若此，后世称贤。

文欲使屈宋衙官，字欲使羲之北面，若杜审言名为虚言。噫，可不忍欤！

【译文】

舜教导禹说：“你要做到文雅而不自高自大，这样天下就没有谁能够和你相争。”傅说也曾告诫高宗，要戒除喜欢夸耀自己的才能这个坏毛病。圣明的君主和贤能的辅相都是用这些有益的话来互相告诫劝勉，将之视为处世的原则。如果人仅仅有了一点点善行便自高自大，炫耀自己，那么仅有的那点善行也会立刻丧失。

东汉官员刘昆，为官期间，治理有方，政绩卓着，皇上询问他政绩卓着的原因，他以“完全是偶然”来回答；西汉渤海太守龚遂，治郡有方，皇帝问他治郡有什么好方法，他用属下王生教他的话回答说：“这是圣明君主德行的感召。”《左传》载成公二年，晋国曾应鲁国和卫国的请求，派郤克、士燮、栾书三位将军前去讨伐齐国，结果大获全胜，但这三位将军在论功时，却都说自己并没有什么功劳，都将功劳冠以他人。为人臣子，能够做到如此的谦虚礼让，不居功自傲、不骄不矜，后人都会称赞他们的贤能的。

而唐代的杜审言恃才放旷，自夸自大，他曾对别人说：“我的文章应该让屈原、宋玉做衙门的小官，我的字应该让王羲之甘拜下风。”如此夸耀吹嘘自己，后人会认为他是一个自夸自大、自吹自擂的人，因为屈原、宋玉的文章冠绝今古，而王羲之的书法则是天下无双。啊！世上有才能的人比比皆是，人应有自知之明，当自己取得一点小小的成就时，怎么能够大言不惭地夸耀自己呢？

【评析】

做人一定要脚踏实地走好每一步，切勿骄傲自满，自以为是；即使自己真的才华横溢，能力超群，也应谦虚谨慎。如果不能正确把握和运用自己的才能，总认为自己才华出众、高人一等，从而听不进别人的意见，看不到别人的长处，那样就难免孤立，最终导致在社会上难以立足。

典例阐幽　恃才傲物，终酿祸端

街亭的地理位置很重要，它是通往汉中的咽喉，是西蜀军队后勤供应的必经之地；同时，街亭还是蜀国陇西地区的天然屏障。正因为如此，在三国时候的街亭之战中，蜀、魏双方都在极力争夺。

街亭之战发生在司马懿进攻祁山之后。司马懿奉魏帝曹睿命令率领二十万大军直奔祁山而来。此时，诸葛亮正在祁山驻兵，听到魏军杀来，便召集将领商议战事。

诸葛亮知道司马懿也是工于心计之人，必定要夺占街亭这一要地，便决心挑选良将把守。就在他“谁能引兵担此重任”的话语一出，只见参军马谡从众将中闪露出来，说愿领兵前往。

诸葛亮定睛一看，见是马谡，心中便有些疑虑和犹豫，因为他早就听刘备在生前说过马谡此人骄矜自傲，不可重用。不过，尽管他心中这样想，嘴上还是说：“从表面上看，街亭虽然是个小地方，但它的地理位置很重要，关系到我军的安危利害。且街亭既没有城郭，又没有险要之处，因此不易把守，如一旦丢失，我军处境就困难了。”马谡见诸葛亮话中略带轻视，便不以为然地说：“我自小熟读各类兵书，区区一个街亭，我还能守不住吗？如果丞相觉得信不过我，我愿意在此立下军令状，如有什么闪失的话，我以全家的性命作为担保！”

诸葛亮这时渐渐地忘了刘备的叮嘱，又见马谡胸有成竹，便让他写下了军令状，拨给他二万五千精兵去把守街亭。为防不测，诸葛亮又派了王平和高翔辅助马谡，并再三交代要他们占领住街亭要道，以免魏军逾越。

来到街亭后，马谡和王平首先察看了地形。五路总口地处街亭要道，把守着街亭大门，王平认为在此驻扎比较好，但马谡一意孤行，执意要在路旁的小山上驻扎。理由是兵书上说居高临下可势如破竹，定会杀得魏军片甲不留。王平劝说不动马谡，无奈，只好到山的西边另择一处驻扎。

当司马懿来到街亭后，看到守护大将竟是马谡，且蜀军兵营驻扎在山上，他便仰天大笑说：“诸葛亮聪明一世，糊涂一时，怎么能用马谡这样的庸才呢，真是老天有眼啊！”他一面派大将张邰挡住王子对马谡的增援，一面又派兵将小山层层包围，断绝了山上的饮水，然后严阵以待。

蜀军将士此时看到满山遍野都是魏军，便开始惊慌起来，不几日，山上饮水全无，士兵更加惶恐。司马懿趁机放火烧山，蜀军一片大乱，马谡拼死杀出一条血路才得以逃脱。

街亭一失，魏军长驱直入，连诸葛亮也来不及后撤，被迫演了一场“空城计”。事后，诸葛亮按照军法，不得不很痛心地斩杀了马谡。