智囊《识断卷十二》译文与赏析

识断卷十二

识断卷十二

【原文】

智生识，识生断。当断不断，反受其乱。集《识断》。

【译文】

智慧能产生见识，有了见识遇事才能做出正确的判断。应该当机立断时千万不能优柔寡断，否则就会遭受灾难。因此集《识断》卷。

高洋持刀斩乱丝

【原文】

高洋内明而外晦，众莫知也，独欢异之。曰：“此儿识虑过吾。”时欢欲观诸子意识，使各治乱丝。洋独持刀斩之，曰：“乱者必斩。”

【译文】

高洋内心很聪明，而外表显得很糊涂，大家都不了解他，只有高欢看出高洋与其他儿子不同。他曾说：“这个儿子的智慧思虑更在我之上。”当时高欢为测试儿子们对事物的应变能力，就交给每个儿子一把乱丝，要他们整理。只有高洋拿起刀斩断乱丝，说：“乱了就一定要斩断它。”

【解评】

这个故事是快刀斩乱麻的来源。人们在做事情的时候，往往会想前思后，这是很重要的，但有时候却会因此错过一些机遇，所以还是干脆利落一点的好。

周瑜平曹　寇准请战　康伯劝帝

【原文】

曹操既得荆州，顺流东下，遗孙权书，言“治水军八十万众，与将军会猎于吴。”张昭等曰：“长江之险，已与敌共。且众寡不敌，不如迎之。”鲁肃独不然，劝权召周瑜于鄱阳。瑜至，谓权曰：“操托名汉相，实汉贼也。将军割据江东，兵精粮足，当为汉家除残去秽。况操自送死而可迎之耶？请为将军筹之。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡；又今盛寒，马无藁草；中国士众，远涉江湖之险，不习水土，必生疾病。此数者，用兵之患也。瑜请得精兵五万人，保为将军破之！”权曰：“孤与老贼誓不两立！”因拔刀砍案曰：“诸将敢复言迎操者，与此案同。”竟败操兵于赤壁。

【译文】

曹操取得荆州后，顺流东下，写信给孙权，说“自己将率领八十万水军，约孙权在东吴交战。”东吴的张昭等人说：“我们所凭借的只有长江天险。在曹操取得荆州后，长江天险已经成为敌我双方所共有，再说敌众我寡，双方兵力悬殊。不如投降曹操。”只有鲁肃不这样认为，他劝孙权立即召回在鄱阳的周瑜商议大计。周瑜赶回后，对孙权说：“曹操虽名为汉朝丞相，其实却是汉朝的奸贼。主公占据江东，地域宽阔，兵精将广，粮草充足，应当为汉室除去奸贼。再说曹操现在正自掘死路，我们哪有归顺他的道理？请主公听我详说平曹的计划。现在北方并没有完全平定，关西的马超和韩遂是曹操的后顾之忧；如今曹操竟舍弃善战的骑兵，而想与擅长水战的吴军在水上决战；再加上现在正值隆冬季节，马草军粮的补给都不方便；而中原的曹军长途跋涉来到南方，水土不服、一定会生病。刚才所列举的，都是曹操用兵的不利情况。周瑜请求主公给我精兵五万人，我保证会击败曹操！”孙权听了周瑜这番话后说：“我与曹操这老贼势不两立！”说完抽出宝刀，一刀砍断桌子一角，说：“诸位再有敢说归顺曹操的，就会和这桌子同样下场。”后来东吴果然在赤壁打败了曹操。

【原文】

契丹寇澶州，边书告急，一夕五至，中外震骇。寇准不发，饮笑自如。真宗闻之，召准问计，准曰：“陛下欲了此，不过五日。〔边批：大言。〕愿驾幸澶州。”帝难之，欲还内，准请毋还而行，乃召群臣议之。王钦若临江人，请幸金陵；陈尧叟，阆州人，请幸成都。准曰：“陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，敌当自遁，奈何弃庙社稷远幸楚、蜀？所在人心崩溃，敌乘势深入，天下可复保耶？”帝乃决策幸澶州，准曰：“陛下若入宫，臣不得到，又不得见，则大事去矣。请毋还内。”驾遂发，六军、有司追而及之。临河未渡，是夕内人相泣。上遣人瞯准，方饮酒鼾睡。明日又有言金陵之谋者，上意动。准固请渡河，议数日不决。准出见高烈武王琼，谓之曰：“子为上将，视国危不一言耶？”琼谢之，乃复入，请召问从官，至皆默然，上欲南下。准曰：“是弃中原也！”又欲断桥因河而守，准曰：“是弃河北也！”上摇首曰：“儒者不知兵。”准因请召诸将，琼至，曰：“蜀远，钦若之议是也，上与后宫御楼船，浮汴而下，数日可至。”众皆以为然，准大惊，色脱。琼又徐进曰：“臣言亦死，不言亦死，与其事至而死，不若言而死。〔边批：此举全得高公力，上所信者，武臣也。〕今陛下去都城一步，则城中别有主矣，吏卒皆北人，家在都下，将归事其主，谁肯送陛下者，金陵亦不可到也。”准又喜过望，曰：“琼知此，何不为上驾？”琼乃大呼“逍遥子”①，准掖上以升，遂渡河，幸澶渊之北门。远近望见黄盖，诸军皆踊跃呼万岁，声闻数十里。契丹气夺，来薄城，射杀其帅顺国王挞览，敌惧，遂请和。

【译文】

宋真宗时，契丹人出兵攻打澶州，战况紧急，一夜之间竟收到五次告急文书。消息传到京师，朝野震惊。当时宰相寇准却不慌不忙，仿佛平常般谈笑饮酒。真宗接获军情紧急的报告，就召来寇准，与他商议对策。寇准说：“想要解除这种危急的状况，只要五天的时间就够了。臣恳请陛下亲驾澶州。”真宗听了颇感为难，想返回内宫。寇准却再恳请不要回宫，立即出发，真宗于是召集群臣商议。临江人王钦若请求真宗避难金陵，阆州人陈尧叟则请求真宗前往成都。寇准奏道：“陛下英明威武，才使得群臣齐心效命，如果陛下能御驾亲征，敌军必会闻风丧胆，为什么要舍弃宗庙，远逃到楚、蜀呢？陛下无论幸临金陵或成都，一则路途太过遥远，二则将会导致人心溃散，给予敌兵可乘之机，那又如何指望能保住大宋江山？”真宗听了这些话，才下定决心前往澶州。寇准说：“请陛下即刻启程，不要再转回宫内，陛下若回宫，臣奏请不方便，怕误了大事。”于是真宗下令立即启驾。军队、朝廷百官随后才赶了上来。临近黄河却没有渡过。这晚，嫔妃个个哭成一团。真宗又派人询问寇准的意见，不料寇准因喝醉了酒，竟鼾睡不醒。第二天，又有大臣向真宗建议迁都金陵，真宗有些心动，所以虽然寇准一再恳求真宗渡江，但讨论了几天真宗仍下不了决心。一天，寇准碰到烈武王高琼，对他说：“你身为大将军，见国家的情势已到如此危急的地步，难道不会向皇上进言吗？”高琼向寇准谢罪。于是寇准再入宫，建议真宗不妨问问其他随从官员的意思，没想到在朝的官员竟然个个哑口无言。这时真宗表示希望南下，寇准说：“这种做法简直是舍弃中原。”真宗又想毁坏桥梁，凭借江河天险来防守。寇准说：“这样河北也就舍弃了。”真宗不由地摇头说：“你是读书人，不懂得用兵之道！”于是寇准建议真宗召来各位将军来商议。高琼到后说：“我赞同王钦若的看法，蜀地远，但陛下若乘坐宫廷楼船，顺着汴江而下，几天就可抵达成都。”在场的大臣纷纷表示赞同，寇准不由大吃一惊，脸色立刻变了。高琼又不慌不忙地接着说：“臣说也是死，不说也是死，与其到事情发生时丧命，不如今日直言而死。今天只要陛下离开京城一步，那么城中就另有主人了。士兵们都是北方人，从小都在京城附近，若京城不保，他们都会归顺后主，到时有谁肯护送陛下？即使金陵再近，陛下也到不了呀！”寇准听高琼如此说，顿时大喜过望地说：“你能明白这道理，为什么不自请为皇上护驾呢？”高琼大喊一声：“逍遥子护驾”，要轿夫起轿，寇准立刻将真宗请入轿中，全军于是顺利渡河。真宗抵达澶州北门时，远近的士兵们看见皇帝的车驾，不由欢声雷动，高呼万岁，数十里外都听得到阵阵的欢呼声。契丹人气势大减，等攻城时，元帅顺国王挞览也被宋兵射杀。契丹人害怕了，于是向宋请和。

【注释】

①逍遥子：原名潘阆，字逍遥。此时为滁州参军。与冠准等人友善。

【梦龙评】

按：是役，准先奏请，乘契丹兵未逼镇、定，先起定州军马三万南来镇州，又令河东兵出土门路会合，渐至邢、洺，使大名有恃，然后圣驾顺动。又遣将向东旁城塞牵拽，又募强壮入虏界，扰其乡村，俾虏有内顾之忧。又檄令州县坚壁，乡村入保，金币自随，谷不徙者，随在瘗藏。寇至勿战，故虏虽深入而无得。方破德清一城，而得不补失，未战而困。若无许多经略，则渡河真孤注矣。

【原文】

金主亮南侵，王权师溃昭关，帝命杨存中就陈康伯议，欲航海避敌。康伯延之入，解衣置酒。帝闻之，已自宽。明日康伯入奏曰：“闻有劝陛下幸海趋闽者，审尔，大事去矣！盍静以待之？”一日，帝忽降手诏曰：“如敌未退，散百官。”康伯焚诏而后奏曰：“百官散，主势孤矣。”帝意始坚。康伯乃劝帝亲征。

【译文】

南宋时，金主完颜亮南侵，王权的军队败于昭关，高宗命杨存中到陈康伯家中共商渡海避敌的大计。陈康伯见了杨存中，立即请他入屋脱去外衣，两人便喝起酒来。高宗听说两人还有心情喝酒，不觉宽心不少。第二天，陈康伯入宫奏道：“臣听说有人劝陛下渡海前往福建，这事千万要慎重，敌兵大势已去，陛下何不静心等待。”一天，高宗突然颁下手谕：“如果无法击退金兵，文武百官可各自疏散。”陈康伯见后，立刻将诏书焚毁，然后启奏说：“百官一旦离散，陛下的势力将更孤单。”高宗听了才又重振信心，于是陈康伯趁机力劝高宗亲征。

【梦龙评】

迟魏之帝者，一周瑜也；保宋之帝者，一寇准也；延宋之帝者，一陈康伯也。

【解评】

看问题不能只看表面，而要经过认真分析，把可能性全都列举出来，经过观察、比较，才能知道问题的本质所在。所以我们应该看事物的本质，因为决定事物发展的是本质而不是现象。

刘玺除弊　唐侃拒避

【原文】

嘉靖中，戚畹郭勋怙宠，率遣人市南物，逼胁漕总，领俵各船，分载入都以牟利。运事困惫，多缘此故。都督刘公玺时为漕总，乃预置一棺于舟中，右手持刀，左手招权奸狠干①，言：“若能死，犯吾舟。吾杀汝，即自杀卧棺中，以明若辈之害吾军也！吾不能纳若货以困吾军！”诸干惧而退，然终亦不能害公。

【译文】

明朝嘉靖年间，外戚郭勋等人仗恃皇帝的恩宠，常率领属下大肆搜购南方货物，然后胁迫漕运官分派船只载运入京，获取暴利。当时水道运输疲惫，多半都是因为这个缘故。都督刘玺任漕运总官以后，为根除弊端，就事先在船中放置一副棺木，然后右手拿刀，左手指着奸臣的爪牙说：“如果想胁迫我的船为你们载货，我就先杀了你们，然后我躺在棺木中自杀，让世人明白你们是如何损害我们的军队的，我不能为接受你们的船货而使我们的军队受害！”奸臣的爪牙听了，因害怕出事就退走了，最终也没能加害于刘玺。

【注释】

①狠干：凶恶的仆人。

【梦龙评】

权奸营私，漕事坏矣。不如此发恶一番，弊何时已也！从前依阿酿弊者，只是漕总怕众狠干耳。从狠干怎敢与漕总为难，决生死哉！按刘玺，字国信，居官清苦，号“刘穷”，又号“刘青菜”。御史穆相荐剡中曾及此语。及推总漕，上识其名，喜曰：“是前穷鬼耶？”亟可其奏。则权奸之终不能害公也，公素有以服之也。公晚年禄入浸厚，自奉稍丰。有觊代其职者，嗾言官劾罢之，疏云：“昔为青菜刘，今为黄金玺。”人称其冤。因记陈尚书奉初为给谏，直论时政得失，不弹劾人，曰：“吾父戒我勿作刑官枉人；若言官，枉人尤甚！吾不敢妄言也！”因于刘国信三叹。

【原文】

章圣梓宫葬承天，道山东德州。上官裒民间财甚巨以给行，犹恐不称。武定知州唐侃〔丹徒人〕奋然曰：“以半往足矣！”至则舁一空棺旁舍中，诸内臣牌卒奴叱诸大吏，鞭挞州县官，宣言“供帐不办者死”，欲以恐吓钱。同事者至逃去，侃独留。及事急，乃谓曰：“吾与若诣所受钱。”乃引之旁舍中，指棺示之，曰：“吾已办死来矣，钱不可得也！”于是群小愕然相视，莫能难。及事办，诸逃者皆被罢，而侃独受旌。

【译文】

章圣太后的灵柩，要在承天安葬，沿途要经过山东德州。官员们为了壮大场面，大肆搜刮民财，但是仍担心仪式不够隆重。武定知府唐侃（今江苏丹徒人）激愤地说：“以现在所征收的一半财力就足够了。”于是他抬了一副棺木放在屋旁。当时宫廷宦官嫌诸官办事不力，不但对官员大声叱责，甚至鞭打州府官员，扬言如果再有不得力者，一律处死，想借此恐吓州官以敛取更多的钱财。有些府吏受不了宦官的威逼，竟弃职逃逸，只有唐侃留下。等宦官逼急了，唐侃说：“我带你去看我所募集的钱。”于是带宦官来到屋外的棺木旁，指着棺木说：“我已尽力，你杀了我吧，钱，我无法再收到。”宦官们一听，不由一愣，也不敢再为难他。等丧事办完以后，凡是弃职逃逸的官员都被免职，只有唐侃受到朝廷表扬。

【梦龙评】

人到是非紧要处，辄依阿徇人，只为恋恋一官故。若刘、唐二公，死且不避，何有一官！毋论所持者正，即其气已吞群小而有余矣。蔺之渑池，樊之鸿门，皆是以气胜之。

【解评】

人很多时候不能理直气壮、坚定信念，是因为名和利的左右。如果像刘玺、唐侃二公连死都不怕，那么在很多时候就不会因为名利而失去做人的原则。

段秀实除恶　孔太守去贼

【原文】

段秀实以白孝德荐为泾州刺史。时郭子仪为副元帅，居蒲，子晞以检校尚书领行营节度使，屯邠州。邠之恶少窜名伍中，白昼横行市上，有不嗛①，辄击伤人，甚之撞害孕妇。孝德不敢言。秀实自州至府白状，因自请为都虞侯，孝德即檄署府军。俄而晞士十七人入市取酒，刺杀酒翁，坏酿器。秀实列卒取之，断首置槊上，植市门外。一营大噪，尽甲。秀实解去佩刀，选老躄一人控马，径造晞门。甲者尽出，秀实笑而入，曰：“杀一老兵，何甲也？吾戴吾头来矣。”甲者愕眙②。俄而晞出，秀实责之曰：“副元帅功塞天地，今尚书恣卒为暴，使乱天子边，欲谁归罪乎？罪且及副元帅矣！今邠恶子弟窜名籍中，杀害人藉藉如是，人皆曰‘尚书以副元帅故不戢士’，然则郭氏功名，其与存者几何？”晞乃再拜曰：“公幸教晞。”即叱左右解甲，秀实曰：“吾未晡食，为我设具。”食已，又曰：“吾疾作，愿一宿门下。”遂卧军中。晞大骇，戒候卒击柝卫之。明日，晞与俱至孝德所陈谢，邠赖以安。

【译文】

唐朝人段秀实因白孝德的推荐，当上了泾州刺史。当时郭子仪为副元帅，驻守蒲州。儿子郭晞任检校尚书兼行营节度使，屯兵邠州。邠州的恶少混入军中，白天横行街市，稍有不顺心，就出手伤人，甚至故意冲撞孕妇。白孝德虽深知这些士兵的暴行，但却不敢言。段秀实由泾州陈状至府军上报这一情况，自己请调为都虞侯，白孝德立即发文批准。正巧郭晞手下的十七人到街市买酒，借故滋事，杀了卖酒的老头，还砸坏店中酿酒的器皿。段秀实得知，命人抓捕了他们，当场砍下他们的脑袋，悬挂在长矛上，竖立在门外示众。消息传到郭晞的营地，全营士兵立即全副武装准备向段秀实讨个公道。段秀实自行解去身上的佩刀，再选一名跛脚老人为他驾车，径直来到郭晞的营地。全营的士兵听说段秀实来到，全都武装而出。段秀实笑着走入营地，说：“杀一名老兵，何必要如此全副武装呢？我戴着我的脑袋来了。”士兵们听他这么说，不禁惊愕地瞪大眼睛看着他。不久，郭晞出来了，段秀实责备他说：“副元帅功盖天地，而今尚书却骄纵士兵横行暴虐。一旦发生暴乱，这罪该由谁来承当呢？说不定还会连累到副元帅。今天邠州的恶少在你的名册上挂个名，借你的名杀害如此众多的老百姓，人们都说你这尚书是仗着父亲是副元帅，所以才不严格约束手下。那么郭氏一生的功名，还能为世人称颂多久呢？”郭晞听了，拜了再拜说：“多谢教诲。”说完立即命士兵放下武器。段秀实说：“我还没有吃饭，你为我准备一些吃的东西。”等吃完饭后，段秀实又说：“我的病又发作了，今晚就在此地暂住一夜。”说完，就睡在营中。郭晞非常害怕，告诫士兵严加巡行，保卫段秀实。第二天，郭晞与段秀实两人一同来到白孝德的公署，向他拜谢，从此邠州安宁无事。

【注释】

①不嗛（qiàn）：满足。

②愕眙（è yí）：亦作“愕怡”，惊视。

【原文】

孝宗时，以孔镛为田州知府。莅任才三日，郡兵尽已调发，而峒獠仓卒犯城，众议闭门守，镛曰：“孤城空虚，能支几日？只应谕以朝廷恩威，庶自解耳。”众皆难之，谓“孔太守书生迂谈也。”镛曰：“然则束手受毙耶？”众曰：“即尔，谁当往？”镛曰：“此吾城，吾当独行。”众犹谏阻，镛即命骑，令开门去。众请以士兵从，镛却之，贼望见门启，以为出战，视之，一官人乘马出，二夫控络而已。门随闭，贼遮马问故，镛曰：“我新太守也，尔导我至寨，有所言。”贼叵测，姑导以行。远入林菁间，顾从夫，已逸其一。既达贼地，一亦逝矣。贼控马入山林，夹路人裸加于树者累累①，呼镛求救。镛问人，乃庠生赴郡，为贼邀去，不从，贼将杀之。镛不顾，径入洞，贼露刃出迎，镛下马，立其庐中，顾贼曰：“我乃尔父母官，可以坐来，尔等来参见。”贼取榻置中，镛坐，呼众前，众不觉相顾而进，渠酋问镛为谁，曰：“孔太守也。”贼曰：“岂圣人儿孙邪？”镛曰：“然。”贼皆罗拜，镛曰：“我固知若贼本良民，迫于馁，聚此苟图救死，前官不谅，动以兵加，欲剿绝汝，我今奉朝命作汝父母官，视汝犹子孙，何忍杀害？若信能从我，当宥汝罪，可送我还府，我以谷帛赍汝，勿复出掠；若不从，可杀我，后有官军来问罪，汝当之矣。”众错愕曰：“诚如公言，公诚能相恤，请终公任，不复扰犯。”镛曰：“我一语已定，何必多疑。”众复拜，镛曰：“我馁矣，可具食。”众杀牛马，为麦饭②以进，镛饱啖之，贼皆惊服。日暮，镛曰：“吾不及入城，可即此宿。”贼设床褥，镛徐寝。明日复进食，镛曰：“吾今归矣，尔等能从往取粟帛乎？”贼曰：“然。”控马送出林间，贼数十骑从。镛顾曰：“此秀才好人，汝既效顺，可释之，与我同返。”贼即解缚，还其巾裾，诸生竞奔去。镛薄暮及城，城中吏登城见之，惊曰：“必太守畏而从贼，导之陷城耳。”争问故，镛言：“第开门，我有处分。”众益疑拒，镛笑语贼：“尔且止，吾当自入，出犒汝。”贼少却，镛入，复闭门，镛命取谷帛从城上投与之，贼谢而去，终不复出。

【译文】

明孝宗时，孔镛任田州知府。到任才三天，郡中的守备兵士全部被调往他地，而这时峒地的山民又乘隙攻城。众人提议闭城固守，孔镛却说：“我们兵力薄弱，势力孤单，能支持多久呢？如今只有对贼人晓谕朝廷的恩德，或许能感化贼人，解除危机。”众人觉得这想法太天真了，认为孔太守所说完全是书生迂腐的论调。孔镛说：“难不成我们该束手投降，让贼人杀了我们？”众人说：“即使采纳你的建议，那么该派谁去向贼人宣示恩德呢？”孔镛说：“这是我管辖的城池，我当一个人去。”众人还想劝阻，孔镛却下令准备车驾，打开城门只身离去。临行前，众人请求孔镛带卫兵随行，孔镛一概拒绝。贼人见城门打开，以为城中士兵准备出城迎战，再仔细一看，只见一位官员乘马车出城，车上只有两名控马的马夫随行。他们出城后，城门又随即关闭。贼人拦下车驾盘问，孔镛说：“我是新上任的太守，你带路引我去你们的营寨，我有话要对你们的首领说。”那名贼人摸不清底细，故意带着孔镛在树林中绕路。孔镛回头看看马夫，已跑了一名。等到达贼营时，另一名马夫也不见了。贼人带孔镛在树林绕路时，见途中有一男子被绑在树上，样子憔悴而颓丧，向孔镛求救。孔镛问贼人，才知那男子是赴郡参加考试的书生，被贼人劫持，因为不答应贼人的要求，所以贼人准备要杀他。孔镛没有再说话，直接进入贼人营寨。贼人带着兵器出寨迎接。孔镛下马，站在屋内对贼人说：“我是你们的父母官，等我坐下后，你们就向我参拜。”贼人取来坐榻，放在屋子中间，孔镛坐定后要众贼上前，众贼相互对望后不觉走向前。贼首问孔镛的身份，孔镛说：“我是孔太守。”贼首问：“难道你是孔圣人的后辈子孙？”孔镛说：“正是。”于是贼人纷纷行礼叩拜。孔镛说：“我一直深信你们本性善良，只因生活困苦迫于无奈，才沦为盗匪苟且求活。前任太守不能体谅你们的处境，派官兵围剿，想要将你们赶尽杀绝。如今我奉朝廷之命，身为你们的父母官，待你们就像是我的子孙，怎么忍心杀害你们？如果你们相信我，肯归顺我，我自当赦免你们的罪。你们可护送我回府城，我会以稻谷布帛相赠，希望你们不要再抢掠。若是不肯归顺，也可以杀了我，日后自然会有官军前来问罪，这后果你们要自行负责。”众贼怀疑地说：“果真如太守所说，能体恤我等处境，我等发誓在孔公任内，不再侵扰地方。”孔镛说：“我话说算数，你们不必多疑。”众贼又再拜谢。孔镛说：“我饿了，你们替我准备饭菜吧。”众贼急忙杀牛做饭，为孔镛做麦饭。孔镛一顿饱餐，众贼都对孔镛的胆量大感惊异和佩服。黄昏时，孔镛说：“我已赶不及今晚入城，就在此地暂住一夜吧。”贼人立即铺床整褥，孔镛从容地入睡。第二天吃过饭后，孔镛说：“今天我要回去了，你们可愿随我回府城搬运米粮布帛？”贼人说：“好。”于是拉马护送孔镛走出树林，数十名贼人在后面骑马跟随。孔镛回头对贼人说：“那位秀才是好人，你们既然已决定归顺我，就放了那秀才，让他跟我一起回府城。”于是贼人解开秀才身上的绳索，把衣物还给他们，众秀才竟奔逃而去。快到黄昏时孔镛才抵达府城。城中官员登城望见，都吃惊地说：“一定是太守怕死降贼，引导贼人攻城。”于是争相探问孔镛，孔镛命他们只管开门，他自有打算。众人一听更加疑惧。孔镛笑着对贼人说：“各位暂且先在此稍候，我进城后一定会犒赏你们。”贼人后退一段距离。孔镛进城后，又关闭城门。孔镛命人取来米粮布帛，由城楼丢给贼人。众贼叩谢离去，从此不再危害地方。

【注释】

①累累：憔悴颓丧的样子。

②麦饭：磨碎的麦煮成的饭。

【梦龙评】

晞奉汾阳家教，到底自惜功名。段公行法时，已料之审矣。孔太守虽借祖荫，然语言步骤，全不犯凶锋。故曰：“天下之至柔，驰骋天下之至刚。”

【解评】

郭晞自幼秉承庭训，养成爱惜名声的观念，所以段秀实在执法前，早已有审慎的评估了；孔太守虽借祖先威名震慑贼人，但他言行举止丝毫不冒犯对方，所以说“柔能克刚”。

陆光祖正义果断

【原文】

平湖陆太宰光祖，初为浚令。浚有富民，枉坐重辟，数十年相沿，以其富，不敢为之白。陆至访实，即日破械出之，然后闻于台使者，〔边批：先闻则多掣肘矣。〕使者曰：“此人富有声。”陆曰：“但当问其枉不枉，不当问其富不富。果不枉，夷、齐无生理；果枉，陶朱无死法。”台使者甚器之。后行取为吏部，黜陟自由，绝不关白台省。时孙太宰丕扬在省中，以专权劾之。即落职，辞朝遇孙公，因揖谓曰：“承老科长见教，甚荷相成。但今日吏部之门，嘱托者众，不专何以申公道？老科长此疏实误也！”孙沉思良久，曰：“诚哉，吾过矣。”即日草奏，自劾失言，而力荐陆。陆由是复起。时两贤之。

【译文】

平湖的太宰陆光祖，最初任浚县县令。浚县有一位很富有的人，含冤入狱长达数十年。由于他有钱，狱官为了避嫌，都不敢为他洗刷冤屈。陆光祖到任后查得实情，当日就放他出狱，然后才呈报御史。御史说：“这人的富有很出名。”陆光祖答道：“应当只问这人冤不冤枉，而不应该问他富不富有。如果他没有被冤枉，即使生活如伯夷、叔齐般贫困也没有让他苟活的道理；如果他确实冤枉，纵使如陶朱公般富甲一方，也没有理由判他死罪。”御使听了非常赏识，从此更器重他。后来，陆光祖升为吏部官，问案判决全凭自己见解，完全不须经御史台批阅。当时太宰孙丕扬在中书省，以独断专权的罪名弹劾他。陆光祖随被免官，辞别时遇到孙丕扬，对他行礼长拜后说：“承蒙您的教训，罢去我的官职。但现今吏部人情关说不断，如果不独断专权，怎么能伸张公正？孙公上疏弹劾我，实在是误解我了。”孙丕扬沉思许久，才说：“你说得有理，是我的过失。”说完立即起草上奏，弹劾自己失言的过失，而极力推荐陆光祖。陆光祖于是又被重新起用。陆光祖与孙丕扬被时人称为两大贤人。

【梦龙评】

为陆公难，为孙公更难。葛端肃以秦左伯入觐，有小吏注考“老疾”，当罢。公复为请留，太宰曰：“计簿出自藩伯。何自忘也？”公曰：“边吏去省远甚，注考徒据文书，今亲见其人甚壮，正堪驱策，方知误注。过在布政，何可使小吏受枉？”太宰惊服，曰：“谁能于吏部堂上自实过误？即此是贤能第一矣！”此宰与孙公相类。葛公固高，此吏部亦高。因记万历己未，闽左伯黄琮，马平人，为一主簿力争其枉。当轴者甚不喜，〔边批：此等无识者多。〕曰：“以二品大吏为九品官苦口，其伎俩可知。”为之注调。人之识见不侔如此！

【解评】

陆光祖认理不认人，颇具正义果断，而孙丕扬自己承认错误，更是勇气难得。所以评价一个人或者一件事情，一定要弄清楚再说话，否则会伤害别人或使事情更糟。

吕端识断不糊涂

【原文】

太宗大渐①，内侍王继恩忌太子英明，阴与参知政事李昌龄等谋立楚王元佐。端问疾禁中，见太子不在旁，疑有变，乃以笏书“大渐”二字，令亲密吏趣太子入侍。太宗崩，李皇后命继恩召端，端知有变，即绐继恩，使入书阁检太宗先赐墨诏，遂鏁之而入，皇后曰：“宫车已晏驾，立子以长，顺也。”端曰：“先帝立太子，正为今日。今始弃天下，岂可遽违命有异议耶。”乃奉太子。真宗既立，垂帘引见群臣。端平立殿下，不拜，请卷帘升殿审视，然后降阶，率群臣拜呼“万岁”。

【译文】

宋太宗病危，内侍王继恩忌怕太子英明，暗中勾结参知政事的李昌龄等人，想扶立楚王元佐为太子。吕端进宫探望太宗，见太子不在旁边，怕有人借机生变，就在手板上写上“病危”二字，命亲信交给太子，并召太子进宫服侍太宗。太宗驾崩后，李皇后命王继恩召吕端入宫。吕端知道一定有变故发生，就骗王继恩进御书房，说要检视先皇遗墨、诏命等物件，随即将王继恩反锁在御书房，这才入内宫。李皇后见到吕端，便对他说：“先皇已驾崩，应立长子为帝才合于礼制。”吕端答：“先帝曾预立太子，为的就是今日。现在先皇才驾崩，怎么能着急违抗先皇遗命而另行安排，引起其他大臣的非议呢？”于是奉太子为帝，即宋真宗。真宗即位后，垂帘接见群臣。吕端直身站立不叩拜，他请真宗卷起帘幕，然后登上殿阶仔细端详，看清楚的确是真宗本人，才走下殿阶，率群臣叩拜并高呼万岁。

【注释】

①大渐：病危。渐，病重。

【梦龙评】

不糊涂，是识；必不肯糊涂过去，是断。

【解评】

平日不糊涂，是识；遇大事一定不肯糊涂搪塞过去，是断。平时稀里糊涂可以，关键的事情上一点点也马虎不得。

辛企李智斗内臣

【原文】

辛参政企李守福州。有主管应天启运宫内臣武师说，平日群中待之与监司等。企李初视事，谒入，谓客将曰：“此特监珰耳，待以通判，已为过礼。”乃令与通判同见。明日，郡官朝拜神御，企李病足，必扶掖乃能拜。既入，至庭下，师说忽叱候卒退，曰：“此神御殿也。”企李不为动，顾卒曰：“但扶，自当具奏。”〔边批：有主意。〕雍容终礼。既退，遂自劾待罪。朝廷为降师说为泉州兵官云。〔边批：处分是。〕

【译文】

参政辛企李镇守福州时，有个主管应天启运宫的宦官武师说，平日属僚把他奉为监司。辛企李刚上任时，武师说就前来拜见，辛企李就对僚属说：“武师说只是个宦官，以后只要以对通判的礼节对他就足够了。”于是让通判与辛企李一同前来参见。第二天，郡守的官员都去朝拜先帝的祀庙，不巧辛企李脚痛，一定要人扶着他才能参拜。来到祀庙后，武师说突然叱令伺候的士兵退下，说：“这是供奉先帝肖像的殿堂！”辛企李不为所动，回头对士兵说：“你们只管扶我，我自当呈奏朝廷请罪。”说完神情从容地行礼参拜。离殿后，辛企李立即上奏自陈罪状，等皇帝降罪。结果皇上反而把武师说贬为泉州兵官。

【解评】

智慧能产生见识，有了见识遇事才能做出正确的判断，才不至于被打败。见识决定人生，见识决定了你人生的处境和高度。

祝知府廉能

【原文】

南昌祝守以廉能名。宁府有鹤，为民犬咋死，府卒讼之云：“鹤有金牌，乃出御赐。”祝公判云：“鹤带金牌，犬不识字；禽兽相伤，岂干人事？”竟纵其人。又两家牛斗，一牛死。判云：“两牛相争，一死一生；死者同享，生者同耕。”

【译文】

南昌的祝知府以廉洁能干闻名。宁王府有一只仙鹤，被老百姓家所饲养的狗咬死。府吏把狗主人送入官府，说：“仙鹤的脖子上套有皇上御赐的金牌。”祝公看后判道：“鹤戴着金牌，狗不认识字；禽兽互相争斗而伤，与人有什么关系？”于是放了狗的主人。又有一次，两家人所养的牛相斗，其中一头牛死了。祝知府判道：“两头牛相争，一死一活；死的牛两家一起吃，活的牛两家共同用它耕种。”

【解评】

祝知府在审判工作中机智地遵循和坚守法律伦理，使判决既符合法律，又顺应民意。