杨雪《人间桃花源》散文鉴赏

在川南古蔺双沙，有一处人称桃花源的地方，那便是陈坪村下辖的蜂岩古村庄，2018年被国家列入全国传统村落名录，现有69户人家，近300号人口。该村庄吴姓占比百分之九十九，据说吴姓先祖从明末开始在此定居繁衍，经过几百年的发展，始有此规模，不能不让人感叹。

我去该村庄考察，即便去年水泥路已硬化修通，也不得不让人惊叹此路的艰险难行：山势陡峭、刀砍斧劈、路窄坡陡、急弯险峻。可想而知，在公路未通达之前，在重重群山的围困中，此地的闭塞，真乃世外桃源之地矣。

此村落离陈坪村村委会有十多公里，距古蔺双沙镇四十多公里，公路未通之前，村庄里大多数人都未去过镇上，祖祖辈辈在此日出而作、日落而息。

村庄背靠凤凰山，右有猪嘴岩，左临猴精岩，下有象鼻子山，在四围高峰怀抱里，古村宁静、祥和、安谧。清澈、平静的范家河从远方麻城高山下缓缓流来，滋养了古村落的土地、庄稼和生命，也由此给古村落带来了灵性。凤凰山腰的无数梯田、稻谷，一年又一年的饱满、清香，成为吴姓人家能够生存的首要条件。由此花卉植物葱茏茂盛，芬芳迷人。村前山梗上的那颗黄果树，早已枝繁叶茂，根深腰壮。据说村落有多久的历史，这颗黄角树便有多久的历史。现在，村里人把它更名许愿树，众多条状型红绸系于它的枝条上，显示众多生灵对它的尊重和爱戴。自然的神灵在这棵树上展示了它浓郁、沁人、荫庇的和谐，让我感知了它的宽容和良善。当我在树前祈祷，我瞬间感知了自然的宏阔，云涛如河流，汹涌向前，万道霞光洗涤着我的灵魂，让我心境明亮而彻悟。

明末时期，朝廷无能腐败，农民起义军风起云涌，吴氏先祖预感明朝将亡，为了族群的安危和血脉的延续，故几经勘寻，最后选定蜂岩为落脚避世之地。其实，吴氏先祖，在整个明朝时期，是从江南一带征召入伍，随明军平定边疆之乱而享有军功之人，从士卒升为将军，长期世袭爵位俸禄而驻守边疆。在世事变迁、朝代更替过快的岁月，个人纵有盖世武功和谋略超群的才能，在时代洪流面前，也实属无回天之力的无奈。

我在古村落徜徉，青石板和青石、鹅卵石铺就的街道，木板门和木板墙面，斗拱穿梁的房屋和沉重石柱，雕花廊辕和门窗，青瓦天井，磨盘，丰谷车等等，无不让我感叹唏嘘。

这种沉寂，怡人、舒爽，与世无争的生活方式，令我羡慕。我在吴华永家院子的木墙上，看见那些圆木蜂筒，想那蜂蜜应该是上等佳品。老吴的老伴看我喜欢，便拿了一罐让我品尝。传说多年前，吴氏先祖定居此地不久，发现附近山崖上有一窝野蜂，族人便把他们捕来家训，训化后，野蜂产的蜂蜜非常可口，吴氏族人将此作为当地一大特产，自产自食，为了感恩，特将此地改名蜂岩村。久之，蜂岩蜜果远近闻名，慕名购之者络绎不绝，无奈产量少，远远供不应求。据说，村庄附近的猴精岩还出产灵芝，但这里自然条件得天独厚，植物花卉在这里四季绽放，又远离城镇人烟，为蜜蜂的生存、采粉、酿造创造了优越的环境。春夏之交，野樱桃花，野酸梅花、香花刺、羊屎条、杜鹃、千里光、蒲公英、油菜花、脆红李、甜橙、豌豆、胡豆等花卉争相绽放于山岭坡头，田埂河岸，沁人心脾的多味芬芳惹得蜜蜂们争先恐后辛勤劳作，生怕辜负了时光的美好和上苍的恩赐。而秋冬之季，茂果花、沙虫叶、黄果花、稻花又接踵而至，为蜜蜂们的再度辛劳提供了广阔的舞台。如此美好的环境，所酿造出的蜜汁，非上等有机绝品，不为人道矣。

在古村落，最让我感兴趣的是吴家祠堂，祠堂名三让堂，是一座诺大的木质堂屋。在这里，你能了解到吴氏宗亲的来龙去脉，也能知晓蜂岩村吴氏一族的前世今生。

吴氏缘起，实乃秦伯始。据史料记载，先秦时期，商衰周强，古公生子三，长秦伯、次仲雍、三季历，而历生子昌，有盛德，古公欲传位季历以及昌。后秦伯窥其意，便与弟仲雍托为采药，逃往荆蛮，断发文身，示不可用。这是一让，表明绝不争王位的决心。及古公卒，秦伯仲雍归国赴丧，哭立于门外不立，这是二让，再次表明自己的决心。丧事毕，复还荆蛮，季历立。这是三让，故先圣孔子都称秦伯为至德。至天下一统后，昌封秦伯之逃荆蛮地为吴，立为吴秦伯，由此，吴姓实始秦伯，为始祖云。

之所以要说起上面这个故事，是因为与下面的文字有关。

前面讲过蜂岩村落的吴氏一族，其先祖系明代因平定边乱有功而世袭传世的，后因避乱而移居于此。但其族训家风一直秉承了吴氏先祖的优良传统，所以族人历经几百年时光的汰洗，依旧枝繁叶茂，长盛不衰。

以文武德功忠孝信七字为族训的人生宗旨，在封建社会的族训里，应该是伟大而崇高的，难怪明代学者杨继盛在读到这部吴氏族谱时，连称“如获奇珍”。要知道，吴氏族谱还在宋徽宗时。便得到了圣上首肯，并诰封修缮公之于众。这种族训家风的遗传教育，应是一个民族优秀文化教育的补充，实乃在昌明社会里，才有可能得到实现。

当社会嬗递，吴氏族群在明末与国家一起遭遇不幸之时，在蜂岩村定居并稳定下来以后，其先祖审时度势，又对族训家风进行了增删：但愿吾家子孙，耕者勤南亩，则衣食有资，读者苦难窗，而科甲有望，敦孝悌，尽忠恕，循循于规矩之中，存礼仪、养廉耻，兢兢于礼法之内，护祖著，惊宗族，勿为其所不为，勿欲其所不欲，庶几根深叶茂，而后之子孙渐昌大矣。

其一脉相承的人文追寻，忠厚仁义的不二选择，谦让奋进的传统美德，礼法遵循的长短尺度，在吴氏宗族中都得到了切切的践行。

一九三五年的春夏之交，一支紅军小分队路过蜂岩村，受伤的红军战士郑礼龙只得留下养伤。是吴华永的父亲等众乡亲，收留并养好了江西红军郑礼龙的伤病，无法找到大部队的郑礼龙，被乡亲们热情收留，他以一手熟练的编制手艺，教会了乡亲们编竹筐、竹篱等农用和家用竹器，至今，老吴家里还保存了多件郑礼龙老红军留下的竹器，那不仅仅是一件件精美的竹器，更是红军与干人的深情见证，是历史回声中最动人的一幕。

因为郑礼龙不仅教会了乡亲们手艺，还向乡亲们传输了红军思想，要让全天下穷人吃得起饭、穿得起衣、住得上房，人人平等的社会思想。老吴的父亲因此积极进步，解放后协助中国人民解放军平匪患、搞土改，后来还当上了人民政府的副乡长。改革开放，精准扶贫，如今公路修进了蜂岩村，吴姓人家的乡亲们，生活得到了极大改善。种甜橙、养蜜蜂、搞旅游……日子一天天红火起来，不变的，唯有那族训家风中流淌出来的和睦、良善、谦和、热情与笑脸。