王思任《游历下诸胜记》原文,注释,译文,赏析

王思任:游历下诸胜记

王思任

华不注、大明湖、趵突泉，济南之三誉也。东北山渡河谒岱，如雁阵点点，距翼戢止。而华不注虎齿刺天，肥而锐，似帝青宝碧十分涂塑者。

予时侨居历山书院。幕僚程、张二君以斗酒洽之漱玉亭上，观所谓趵突泉者。昔时剑标数尺，而今仅为抽节之蒲，诸童子浴，裸亵之。王屋之气，日短一日矣!泉也!且泉之左，为于麟先生白雪楼，已别有所属，何处吊中原吾党也!楼也!

且明日引镜，眉间黄起，则既秣马矣。尽辞上官之后，披襟独往历下亭子一看。菡萏千亩，流光溯空。芦中人，谁与?若肯为我谱渔笛数弄，我不难赓桓伊也。盈盈脉脉，无以持赠，人亦谁可笑语!乃乞北门锁钥于某万户，倩睥睨为光明焉。南山危矗如佛首者，历山耶?舜所耕在濮，此何以“历”焉?戴玄趾诗送我：“平生少知已，恸哭鲍山边。”东望有青蔚起者是矣。元张养浩《龙洞记》，画凶刻险，涕中带笑者也。且寄语东南一片云，愿他日北望华不注，而逢丑父卒智在此间与?安得从泺源赊一苇，直酌华泉下也!

夫山水之理，必不可卤莽而得。济南名胜，尚称幽夥，一眺望间而欲瞭上下千百年之事，此不过望屠门而食气者，不可以饱骄人。虽然，疏笼之羽，义无反顾，而吾犹得翱翔，成礼以去，虽不满腹，亦不虚归矣。一脔全鼎，蜜无中边，其韵一也。且食肉者，何必马肝而尽哉!

泉城济南，山水胜美，而在众多名胜中，尤以趵突泉、大明湖、华不注最负盛名，故而文章开头即以突起之笔写出：“华不注、大明湖、趵突泉，济南之三誉也。”这一句对全篇具有统摄作用，既点出三者在济南山水诸胜中的地位，又为下文分写三景起了画龙点睛作用。

在文章的第一段中，主要写华不注山之美。这里曾是春秋时期晋军“三周华不注”，追逐齐军的战场。但作者撇开晋齐大战，也不直写它的美景，而是先从扫描群山写起，然后收拢目光转向华不注。只见它体势雄峻，肥硕而锐，峭峰上指，如虎牙刺天，峰峦耸翠，如颜料涂饰。这一段写群山如“渡河谒岱”，“雁陈点点”，有灵动之感，而写华不注体势色彩之美，喻写生动形象，有力度，有质感。同时，又是用众星拱月手法，以群山之多而小烘托出华不注的高大峻峭，着墨无多，而勾画了了。

文章的第二段，写漱玉亭上观泉。一泓清气，万斛珠玑的趵突泉，乃是泉城最奇最美的景观。可是在作者游观之时，它却黯然失色。往昔“剑标数尺”的泉涌奇观不见了，只剩下微弱的泉涌，仅如“抽节之蒲”，加上童子裸浴，亵污不堪。面对此状，不禁触景伤情。传说趵突泉为王屋山水脉伏流至济南喷涌而成，如今泉涌衰减，于是发出“王屋之气，日短一日”的感叹。泉的命运如此，泉侧的白雪楼，命运也同样地不幸。这座独擅胜境的楼阁，原是明代后七子主将之一李攀龙(字于麟)辞官归里后所建，作者来游之时，李攀龙早已故去，楼也“别有所属”，换了主人，故而心下凄然，不胜沧桑之感，发出“何处吊中原吾党”的悲叹。这一段明写泉、楼的今昔变化，暗寓明末国事世事，以泉之衰减、楼之易主，暗写明代气数将尽，江山行将易手，感情悲凉，旨意遥深。

第三段写大明湖之游。先以数语交代收拾行装，准备离开济南，返归故乡。古人以为眉间发黄是回乡有期的吉兆，韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》云：“城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。”故而说引镜自照，“眉间黄起”。在马束装之后，又一一告别上官，便独自一人去大明湖作最后的游览。只见大明湖“菡萏千亩，流光溯空”，虽然没有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景致，却也是湖光花色，清美可人。此刻，忽然芦苇丛中传来悠扬的竖笛(箫)声，因而联想起伍子胥流亡途中藏身芦中故事和善吹箫曲的桓伊故事，假想芦中吹笛者如肯为吹奏渔笛数曲，当效桓伊之音，以曲赓续相和。可是，“盈盈一水间，脉脉不得语”，虽闻芦中人笛声而杳然不见，相会无由，持赠无物，更无可同欢笑语，流连遐思之中，顿生孤寂之感。在无以慰藉的心情下，举目四望，首先映入眼帘的是“危矗如佛首”的历山(千佛山)，由山的名称又想及舜耕于河南濮阳历山的故事，因而对它何以谓之历山迷惑不解。其实，传说中舜耕之历山非止一处，历史茫昧，又系传说，既非考察，也不必去细辨，而作者之所以在心中搅起一阵历史迷茫之感，乃是他心情迷惘的反映。继而又在迷茫中东望鲍山，遥想龙洞，联想起友人赠诗和张养浩游记，借以抒发世无知音，苦中为乐的情怀，孤凄不堪、悒郁难释的心境流溢于字里行间。因为行将离去，对济南山水不胜依恋，故而寄语白云，表达异日重游的心愿。可是，世事多变，能否如愿，实在渺茫，因而又陷入冥思遐想。在晋齐鞌之战中，齐师大败，逢丑父为掩护齐顷公躲开晋军追捕，便在车上和他调换座位，及至为晋军截获，又使顷公到华不注山下汲取泉水，终于使他趁机逃脱。这段历史久远的故事，说明逢丑父临危不惧，急中生智，奋不顾身地保护齐顷公，使他幸免于难。作者追述这个故事，抚今追昔，目的在于感叹明朝将亡，世无良臣，没有象逢丑父这样忠贞智勇之士，也不能使明朝君主免于危难，所以用婉曲而又沉重的笔调故意问出一句：“逢丑父卒智在此间与?”然后又渴望从趵突泉一苇远航，直至华泉酌取清泉的愿望，借以表达吊古伤今的思想情感。

文章的最后一段，以议论收结全篇。这一段有四层意思：一是说山水之理内蕴幽深，须细加思索方能理解;二是说济南名胜众多，历史绵远，仓促之间要想了解其中所蕴含的历史故事，只不过是在屠宰场门前嗅一下气味而已;三是说既然行将归去，就应如出笼之鸟，义无反顾，不再逗留，况且已游三景，又依礼辞别过了，虽未尽兴满足，也不算无所收获;四是说游览之理有如《吕氏春秋》中所说的“尝一脔肉而知一镬之味”，何况罐中之蜜，无中边之分，山水风韵之理与此相同，游三景已可知济南胜概了。最后又引《汉书·辕固传》的“食肉毋食马肝，未为不知味也”，宽慰自己，说明游山玩水，择其精者而观赏之也就足以心满意足了。

这篇文章，由情生情，依景叙事，即景议论，又揉合历史传说，抚今追昔，借古喻今，打破时空限隔，纵横发挥，或比喻，或拟人，起伏跳荡，有气势，有深度，真挚深沉，质朴无华而又极富想象力、表现力，是一篇融情、景、事、理于一炉的力作。