《先秦散文·老子·大成若缺章(原第四十五章)》原文鉴赏

《先秦散文·老子·大成若缺章(原第四十五章)》原文鉴赏

大成若缺^①，其用不弊^②;大盈若冲^③，其用不穷;大直若屈，大巧若拙^④，大辩若讷^⑤。躁胜寒^⑥，静胜热。静为天下正^⑦。

【注释】 ①大成：完满的东西。 ②弊：竭。 ③盈：实。冲：空虚。 ④拙：笨。 ⑤讷：语言迟钝，没口才。 ⑥躁：躁动。 ⑦正：楷模。

【今译】 最圆满的东西好似有所欠缺，其作用是不会枯竭的;最充盈的东西好似虚空一样，其作用才会不穷;最正直的好似弯曲，最精巧的看起来粗笨，最雄辩的讷口少言。躁动驱寒冷，清静克暑热。清静才是天下的楷模。

【集评】 明·徐学谟《老子解》：“惟 ‘躁胜寒，静胜热，二句……乃旁论之语，借之以形容无为者之能胜有为，而指清静为正，天下之本。”

清·成克巩《御定道德经注》：“此章言虚静之妙。”

【总案】 完满的事物不在于其外表的精美。而在于其应变无穷，作用无限，大大巧善辩之人不在于其外表显露，而在于内在生命的深厚蕴涵。这正是老子所要求的真正的合乎大道的人格。从此可见老子所要弃绝的圣、智、巧，不过是一般的假圣、假智和小巧，而对真正的“大直”、“大巧”、“大辩”是充分肯定的。

老子是主清静无为的，所以把“清静”视为天下楷模，但老子又认为躁动可以驱逐寒冷，由此可见，老子主张“清静”也不是绝对的。只不过以“清静无为”为主，在必要之时还是主张“动”的。