盘庚上·《尚书》原文翻译注释与鉴赏
盘庚上 《尚书》
盘庚迁于殷,民不适有居。率吁众戚出矢言,曰:“我王来,既爰宅于兹,重我民,无尽刘。不能胥匡以生,卜稽曰:其如台?先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁。不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之断命。矧曰其克从先王之烈。若颠木之有由蘖,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,厎绥四方。”
盘庚敩于民,由乃在位,以常旧服,以正法度,曰:“无或敢伏小人之攸箴。”王命众,悉至于庭。
王若曰:“格汝众,予告汝训汝,猷黜乃心,无傲从康。
“古我先王,亦惟图任旧人共政。王播告之修,不匿厥指。王用丕钦,罔有逸言,民用丕变。今汝聒聒,起信险肤,予弗知乃所讼。
“非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。予若观火,予亦拙谋,作乃逸。
“若网在纲。有条而不紊。若农服田力穑,乃亦有秋。汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言,汝有积德!乃不畏戎毒于远迩,惰农自安。不昏作劳,不服〔51〕田亩,越其罔有黍稷〔52〕。
“汝不和〔53〕吉言于百姓,惟汝自生毒〔54〕。乃败祸奸宄〔55〕,以自灾于厥身。乃既先〔56〕恶于民,乃奉其恫〔57〕,汝悔身何及!相时民〔58〕,犹胥顾于箴言〔59〕,其发有逸口〔60〕,矧予制乃短长之命〔61〕!汝曷弗告朕〔62〕,而胥动以浮言?恐沈于众〔63〕。若火之燎于原,不可响迩〔64〕,其犹可扑灭?则惟汝众自作弗靖〔65〕,非予有咎〔66〕!
“迟任〔67〕有言曰:‘人惟求旧,器非求旧,惟新〔68〕。’
“古我先王,暨〔69〕乃祖乃父,胥及逸勤〔70〕,予敢动用非罚〔71〕?世选尔劳〔72〕,予不掩尔善。兹予大享〔73〕于先王,尔祖其从与享之。作福作灾,予亦不敢动用非德〔74〕。
“予告汝于难,若射之有志〔75〕。汝无侮老成人〔76〕,无弱孤〔77〕有幼,各长于厥居,勉出乃力,听予一人之作猷〔78〕。
“无有远迩〔79〕,用罪伐厥死〔80〕,用德彰厥善。邦之臧〔81〕,惟汝众;邦之不臧,惟予一人有佚〔82〕罚。
“凡尔众,其惟致告〔83〕:自今至于后日,各恭尔事〔84〕,齐乃位〔85〕,度〔86〕乃口,罚及尔身,弗可悔!”