周必大《游天平山录》原文,注释,译文,赏析

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周必大《游天平山录》原文,注释,译文,赏析

周必大:游天平山录

周必大

五月丁亥早,范至能、颜休文相别于阊门外,唐致远联舟绕城望姑苏馆而过,八里至横塘,又数里至黄山,又数里过木渎,遂至灵岩院。至能走价送薰香、松黄新茶,其简云:“来日登天平,须攀援至远公亭及诸石屏处。白云泉,名在《水品》,其色凝白,盖乳泉也。张又新以虎丘石井、松江在第三、第六,而下此泉,未知如何,试一别之。向寿老欲作亭泉上,及别筑远公亭寺。石上。山路旁有石龟,极形似。向亦有名,近无知者。忠烈庙具有文正以下画象挂壁,谒之。”

丙辰早,升小车,过天平山下。岭甚峻,约数里,至白云寺。《图经》云:“唐宝历二年置,在县西南二十五里。本远公道场,今范文正公功德院。”寺有白乐天、苏子美、王君玉、蒋希鲁诗刻。欲因致远登山,而脚力顿疲,难之。然思至能简中语,恐遗恨他年,遂奋衣右转而上。酌白云泉,甚白而甘。蹑石磴至卓笔峰。峰高数丈,截然立双石之上,附着甚臲卼 ,疑其将坠。余如屏如矗,或插或倚,备极奇怪。

行十六七里,石愈众,而力愈惫。乃循左径访石屋,三面壁立,覆以二大石,少休其中。下至小石屋,一石覆之。又下至飞来峰,高二丈,上锐下侈,微附磐石,前临崖谷,兹其异也。又东下远公庵,一名望湖台,正直寺后。又下至五丈石,以阁石上。次至头陀岩,有盖斜蔽之。次至龟石,脊势隐起,名不虚得。此山大抵皆石也,瑰形诡状,可喜可愕。今日适疲倦,又当暑,不能穷其巅。然郡人能至予之所至者,寡矣,况游客乎?

归寺,欲拜文正及四子画象,坐待鱼钥,移时乃至。明日,盖文正忌辰云。

天平山是苏州西南郊的游览胜地。从山顶可俯瞰周围群山、田野,远眺太湖风光。

本篇作者所记系与友人范成大等在苏州相聚、相别以后,与另一位友人唐致远经由水路至灵岩院,并往天平山游历的见闻。作者按时间顺序,信笔写来,如数家珍,使人倍感亲切。

由于游灵岩院不是本文的记叙重点,只是数笔带过,而与游天平山有关的却不惜篇幅。从范成大的仆人(走价)送来的信文中,可以知道他已游览过天平山,给他印象最深的有白云泉、远公亭、龟石以及忠烈庙(即白云寺)等。从本文后半的记叙、议论来看,多处与这封信的内容遥相接榫,前后呼应,故而此信已成为全文有机的组成部分。

无论范成大或周必大,攀登天平山,游观白云寺,拜谒先贤范仲淹(谥文正)等人的画象,乃是游山的重要内容。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,受到后人的无限景仰。他的家乡人民为他在天平山上立祠祀奉,充分体现了当地人民对这位忧国忧民的先贤的尊敬和怀念之情。这启示我们,进行旅游,绝不仅仅是单纯的观赏自然风光。

从自然风光的记叙来看,作者写了白云寺及寺中诗刻、画象,白云泉水的“白而甘”,龟石的“名不虚得”等,并详尽、细致地描写了卓笔峰、石屏、大小石室等景观。文中用字十分经济,却写景如画,层次分明,使人读来仿佛身临其境。如写卓笔峰,“峰高数丈,截然立双石之上,附着甚臲卼,疑其将坠”,生动传神。又如写龟石,“次至龟石,脊势隐起,名不虚得”,照应前文“山路旁有石龟,极形似”之语,相互补充,将龟石的形貌刻画得栩栩如生。

全文末尾一段文字,记叙了作者与友人登高揽胜以后,回到位于半山的白云寺,还坐待了一会,才由寺僧处取来“鱼钥”开门,以参拜范仲淹画象等,可见当时在白云寺中,当别有一院,为供奉范仲淹画象之所。